لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً

[احمد ابو انس]

4425- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ قَالَ : لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً.
أخرجه البخاري في صحيحه وعيره.

[احمد ابو انس]

20402 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُيَيْنَةَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ أَسْنَدُوا أَمْرَهُمْ إِلَى امْرَأَةٍ " (1)
قال محققوا المسند:
(1) إسناده صحيح كسابقه.
وأخرجه الطيالسي (878) ، وعنه ابن أبي شيبة 15/266 عن عيينة بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن جوشن برقم (20474) و (20477) .
وأخرجه البزار في "مسنده" (3685) من طريق عبد العزيز بن أبي بكرة، عن أبيه. وعنده أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال هذا الحديثَ عند موت كسرى ملك الفرس وتولي ابنته بعده.
وسيأتي من طريق الحسن البصري بالأرقام (20438) و (20478) و (20518) ، ومن طريق عبد الرحمن بن أبي بكرة برقم (20508) . وذكرت في رواية الحسن قصة موت كسرى.
وفي الباب عن جابر بن سمرة عند الطبراني في "الأوسط" (4852) .

[احمد ابو انس]

20474 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ أَسْنَدُوا أَمْرَهُمْ إِلَى امْرَأَةٍ " (1)
قال محققوا المسند:
(1) إسناده صحيح، عيينة: هو ابن عبد الرحمن بن جوشن، وهو وأبوه ثقتان، روى لهما البخاري في "الأدب" وأصحاب السنن، ومحمد بن بكر من رجال الشيخين. وانظر (20402) .

[احمد ابو انس]

20517 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ (1) حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ تَمْلِكُهُمْ امْرَأَةٌ " (2)
(1) وقع في (م) مكان قوله: "حدثنا هاشم": وبه، فصار الحديث كأنه من رواية عفان عن مبارك، وهو خطأ. والمثبت من (ظ 10) ، وهو الموافق لأطراف المسند 6/102.
قال محققوا المسند:
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك بن فضالة، وهو متابع، والحسن البصري- وإن كان مدلساً وقد عنعن- قد توبع، وقد أخرج البخاري هذا الحديث من روايته، فهو عنده محمول على الاتصال.
وانظر (20438)

[احمد ابو انس]

https://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=03-03-0079

[احمد ابو انس]

هل حديث:(لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) مناف لحادثة بلقيس ؟
https://majles.alukah.net/showthread.php?t=48751