حكم قول: (اللهم بيِّض وجهي كما بيضت وجوهًا..) عند غسل الوجه في الوضوء

[احمد ابو انس]

حكم قول: (اللهم بيِّض وجهي كما بيضت وجوهًا..) عند غسل الوجه في الوضوء

السؤال هل يجوز للمسلم إذا توضأ فغسل وجهه أن يقول: (اللهم بيِّض وجهي كما بيضت وجوهًا وكما سوَّدت وجوهًا، اللهم اجعلني أشرب من ماء الجنة...) إلخ ؟ (https://fatawapedia.com/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%85-%D8%A8%D9%8A%D8%B6-%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%8A-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D9%8A%D8%B6%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88 %D8%A1-33290#)
(https://fatawapedia.com/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%85-%D8%A8%D9%8A%D8%B6-%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%8A-%D9%83%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D9%8A%D8%B6%D8%AA-%D9%88%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88 %D8%A1-33290#)
الجوابلا يُقال هذا الدعاء عند غسل الوجه؛ لأنه لم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه؛ فهو ردٌّ» رواه البخاري، ويقول: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا؛ فهو ردٌّ» رواه البخاري، ولم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعو عند غسل وجهه، إنما كان يقول عند بداية الوضوء: (بسم الله)، وعند نهايته: (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله)، والحكمة في ذلك – والله أعلم – أنه يجمع بين الطهورين: الطهور بالماء من الحدث الأصغر والأكبر، وهي الطهارة من الحديث الحسيّ، وذلك بالماء، ويأتي بالشهادتين للطهارة من الشرك، فيجمع إذًا بين الطهارتين: الطهارة من الحدث والطهارة من الشرك، هذا هي الحكمة، والله أعلم، أما ما عدا ذلك؛ فلا يقال أدعية أثناء الوضوء؛ لأنه لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

المصدر:المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان

[احمد ابو انس]

ذكر الأدعية المشروعة عند الوضوء

السؤال:يسأل عن الدعاء الذي يقال عند الوضوء، بعض الناس ملتزم بدعاء ... عند غسل الرجل اليمنى يقول: اللهم ثبت قدمي اليمين على الصراط المستقيم، وعند اليسرى: اللهم ثبت قدمي الشمال عند صراط الرحمن، إلى غيره، وعند المضمضة، والاستنشاق، والوجه إلى غيره أدعيات مأثورة، فما ندري رأي سماحتكم في هذا، فهل هذا الدعاء صحيح؟

الجواب:الوضوء مشروع فيه أمران:الأمر الأول: التسمية عند أوله، يسمي بالله عند أوله، عند غسل كفيه للوضوء، قبل أن يتمضمض، ويستنشق، أو عند المضمضة، والاستنشاق.ومشر� �ع في حقه في آخره بعد الفراغ: أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك اللهم وأتوب إليك هذا المشروع بعد الوضوء. وأما ما يقال عند غسل الوجه: اللهم بيض وجهي إلى آخره، وعند غسل اليدين: اللهم أعطني كتابي بيميني إلى آخره، وعند غسل القدمين: اللهم ثبت قدمي، هذا لا أصل له، وليس بمشروع.
https://binbaz.org.sa/fatwas/2841/%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%B9 %D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1 %D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88 %D8%A1

[احمد ابو انس]

حكم التهليل عند غسل الوجه أثناء الوضوء

السؤال:هل يجوز ذكر لا إله إلا الله عند غسل الوجوه وعند الوضوء؟ أم أنه لا يلزم ذلك؟
الجواب:ليس هذا مشروع، لا أصل له، ولكن يسمي عند بدء الوضوء يقول: باسم الله عند أول ما يتوضأ، وبعد الفراغ يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.أما كونه يقولها عند الوضوء عند أعضاء الوضوء هذا ما هو بمشروع، لكن لو قالها من غير قصد أنه مشروع لأنه يحب ذكر الله، ما في بأس، من باب محبة ذكر الله جل وعلا، أما أن يعتقد أنه يشرع أن يقولها عند غسل اليدين، عند غسل الوجه هذا ليس عليه دليل، بل هذا الاعتقاد بدعة، ولكن يأتي بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء، إذا فرغ يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، هذا سنة. وفي الحديث الآخر يقول: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك اللهم وأتوب إليك بعد الوضوء أيضًا مثل ذكره إذا قام من المجلس، سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك اللهم وأتوب إليك، كل هذا مستحب بعد الوضوء. ثبت عنه ﷺ أنه قال: ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء -أو قال: يسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء، رواه مسلم في صحيحه، زاد الإمام الترمذي رحمه الله في هذا الحديث في آخره: اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين، وهذه الزيادة صحيحة، نعم.المقدم: جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/12475/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%87%D9%84 %D9%8A%D9%84-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88 %D8%A1

[احمد ابو انس]

ما هو الدعاء أثناء الوضوء

الجواب:
لم يثبت عن النبي ﷺ دعاء أثناء الوضوء
وما يدعو به العامة عند غسل كل عضو بدعة.
مثل قولهم عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه،
وقولهم عند غسل اليدين اللهم أعطني كتابي بيميني ولا تعطني كتابي بشمالي إلى غير ذلك من الأدعية عند سائر أعضاء الوضوء.

وإنما يشرع للمتوضئ أن يسمي الله عند بدء الوضوء، لحديث:
( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه )

وأن يقول إذا فرغ من الوضوء:
( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ).

اللجنة الدائمة(5/206)