هل كل تفسير صح عن مجاهد يعني انه تفسير ابن عباس ؟

[سقيم]

السلام عليكم و رحمة الله
عساكم بخير ان شاء الله

سؤالي واضح في العنوان
هل كل تفسير عن مجاهد حتى وان لم يرويه عن ابن عباس يعتبر تفسير ابن عباس للآية ؟
يعني بحكم انه صاحب ابن عباس وعرض عليه التفسير مرتين فمستحيل ان يقول في تفسير آية بمجرد رأيه لابد ان كل اية اخذ تفسيرها عن ابن عباس
ما رايكم ؟
ثم هل المقصود بالذي عرضه مجاهد على ابن عباس هو كتاب معين والا كل الروايات عن مجاهد ؟
يعني اذا روى الطبري رواية باسناد صحيح عن مجاهد هل يلزم ان تكون هذه الرواية من تفسير الآية مما عرضه على ابن عباس ام لا يلزم ؟

سؤال ثاني صغير :-
هل هناك مفسر غير الضحاك بن مزاحم ؟
يعني اذا قال احد في تفسير آية قاله الضحاك ، هل المقصود به ابن مزاحم فقط ؟
واين اجد تفسير يروي عنه بالاسانيد ؟

[أبو البراء محمد علاوة]

السلام عليكم و رحمة الله
عساكم بخير ان شاء الله

سؤالي واضح في العنوان
هل كل تفسير عن مجاهد حتى وان لم يرويه عن ابن عباس يعتبر تفسير ابن عباس للآية ؟
يعني بحكم انه صاحب ابن عباس وعرض عليه التفسير مرتين فمستحيل ان يقول في تفسير آية بمجرد رأيه لابد ان كل اية اخذ تفسيرها عن ابن عباس
ما رايكم ؟
ثم هل المقصود بالذي عرضه مجاهد على ابن عباس هو كتاب معين والا كل الروايات عن مجاهد ؟
يعني اذا روى الطبري رواية باسناد صحيح عن مجاهد هل يلزم ان تكون هذه الرواية من تفسير الآية مما عرضه على ابن عباس ام لا يلزم ؟

سؤال ثاني صغير :-
هل هناك مفسر غير الضحاك بن مزاحم ؟
يعني اذا قال احد في تفسير آية قاله الضحاك ، هل المقصود به ابن مزاحم فقط ؟
واين اجد تفسير يروي عنه بالاسانيد ؟



1. هل كل تفسير عن مجاهد يعتبر تفسير ابن عباس؟

ليس بالضرورة. صحيح أن مجاهد بن جبر عرض التفسير على ابن عباس مرتين، وقيل ثلاث، وقيل ثلاثين، وهذا يجعله من أخصّ تلاميذه، لكن هذا لا يعني أن كل قول له في التفسير مأخوذ عن ابن عباس مباشرة. فقد يكون تفسيره:

نقلاً عن ابن عباس مباشرة، وهذا يكون "تفسير ابن عباس" بالمعنى الدقيق.

اجتهاداً شخصياً بناءً على فهمه وفقهه.

نقلاً عن غيره من الصحابة أو التابعين.


لذلك، لا يمكن الجزم بأن كل ما يروى عن مجاهد هو من تفسير ابن عباس إلا إذا وُجد تصريح أو إسناد يثبت ذلك.

2. هل المقصود بما عرضه مجاهد على ابن عباس هو كتاب معين؟

لا، لم يكن هناك كتاب محدد، بل كان مجاهد يعرض عليه تفسير القرآن بالمشافهة، فيصحح له ابن عباس أو يقرّه. وهذا لا يعني أن كل رواية عن مجاهد بالضرورة هي مما عرضه على ابن عباس، فقد يكون قالها بعد ذلك من اجتهاده أو نقلها عن غيره.

3. هل كل ما رواه الطبري عن مجاهد هو مما عرضه على ابن عباس؟

لا يلزم ذلك، لأن الطبري يروي عن مجاهد بأسانيد مختلفة، وبعضها يكون عن طريقه المباشر، وبعضها عن طريق وسائط أخرى. فلا بد من التحقق من السند، فإذا كان مجاهد يصرّح بأنه سمعه من ابن عباس، فهو تفسير ابن عباس، أما إذا لم يصرّح، فقد يكون اجتهاده أو أخذه عن غيره.


---

4. هل هناك مفسر غير الضحاك بن مزاحم؟

نعم، هناك أكثر من شخص اسمه "الضحاك"، لكن عندما يُذكر في كتب التفسير مطلقًا، فالمقصود به غالبًا الضحاك بن مزاحم الهلالي (ت: 105 هـ)، وهو من التابعين المعروفين بالتفسير.

5. أين أجد تفسير الضحاك مرويًا بالأسانيد؟

تفسير الضحاك لم يصلنا كمصنَّف مستقل، لكن رواياته موجودة في كتب التفسير بالمأثور، وأهم المصادر التي تنقل عنه بالإسناد:

تفسير الطبري (جامع البيان)

تفسير ابن أبي حاتم

تفسير عبد الرزاق الصنعاني

الدر المنثور للسيوطي (يجمع الروايات التفسيرية)

كتب التفسير بالمأثور الأخرى.

إذا كنت تبحث عن كتاب يجمع تفسير الضحاك بشكل مستقل، فهناك كتاب بعنوان "تفسير الضحاك بن مزاحم"، جمعه وحققه بعض الباحثين، هذا رابطه

https://archive.org/details/tafssir-dahak/page/n10/mode/1up

[سقيم]

أعجزتني يا شيخ ابو البراء
ولكن جزاك الله خيراً جزاك الله خيراً جزاك الله خيراً

[أبو البراء محمد علاوة]

أعجزتني يا شيخ ابو البراء
ولكن جزاك الله خيراً جزاك الله خيراً جزاك الله خيراً



وجزاكم آمين