أدخل لتعرف - ما الفرق بين السكينة والوقار ؟

[زين العابدين الأثري]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال ابن قدامة في كتابه ( العمدة في الفقه ) ....


- باب آداب المشي إلى الصلاة -

ويستحب المشي إلى الصلاة بسكينة ووقار .....
وجاء في شرحه لكتاب العدة ....


لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ائتوها وعليكم السكينة والوقار ) ...

قال شيخنا حفظه الله :
- السكينة : هي طمأنينة النفس وتكون في القلب .
- الوقار : هي طمأنينة النفس وتكون في الجوارح .

قلت : ومما أثر عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ان تلاميذه قد إعتادوا منه أنه إذا خرج إلى الصلاة لا يسأل ولا يتحدث إلى أحد ولا يعطي مجالا للأسئلة لكي يطبق هذاالحديث مما يزيد من الخشوع في الصلاة , بعس البعض فتراه حين ذهابه إلى المسجد تجده يمازح هذا ويتكلم مع هذا ويركل ما يجده أمامه وووو , والله المستعان .

[زين العابدين الأثري]

يرقع :)

[علي ياسين جاسم المحيمد]

جزاك الله خيرا

[زين العابدين الأثري]

وخيرا جزاك على المرور .

[المسيطير]

الأخ الحبيب / زين العابدين الأثري
جزاك الله خيرا .
تنبيه لطيف ومهم .

لا حرمك الله الأجر .

وللفائدة :
قال أبو هلال العسكري في كتابه الفروق اللغوية ص 280 :
الفرق بين السكينة والوقار :
- أن السكينة مفارقة الاضطراب عند الغضب والخوف ، وأكثر ما جاء في الخوف ؛ ألا ترى قوله تعالى " فأنزل الله سكينته عليه " وقال " فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين " ويضاف إلى القلب كما قال تعالى " هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين " فيكون هيبة وغير هيبة .
- والوقار لا يكون إلا هيبة .

[زين العابدين الأثري]

بارك الله فسك شيخنا المسيطر فقد زينت الموضوع بفوائدك .

[الحمادي]

وفقك الله أخي زين العابدين




وجاء في شرحه لكتاب العدة ....لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ائتوها وعليكم السكينة والوقار ) ...
قال شيخنا حفظه الله...


إلى من يعود الضمير في قولك (وجاء في شرحه)؟
ومن القائل (قال شيخنا)؟ ومن هو شيخه؟

[زين العابدين الأثري]

نبدأ من الأخير :.
القائل هو : زين العابدين الأثري .

شيخنا : هو شيخي الذي يدرسني عمدة الفقه في معهد الحرم ..( السفياني ) .

وبالنسبة للضمير أعتقد أني كنت أقصد به شيخنا , ولكن يبدو أن العبارة لن تستقيم .

وشكرا لإهتمامك وتنبيهك .

[حواري الرسول]

جزاك الله خيراً أخي زين العابدين الأثري .

[جمعه عبد الفضيل ابو انس]

لا حرمك الله الأجر .