ابو وليد البحيرى
2024-11-20, 07:22 PM
وزن (فُعَلاء) للجمع في القرآن
مركز جنات للدراسات
وزن (فُعَلاء) من الأوزان الخاصة بالجمع في كلام العرب؛ مثل: عظماء، كبراء، فقهاء... إلخ، ويأتي مفردُه غالبًا على وزن (فعيل)؛ عظيم، كبير، فقيه.. إلخ.
وفعيل هنا بمعنى فاعل صفة لمذكر عاقل، ويشترط كذلك أن لا يكون مضاعفًا ولا معتلا، فإن كان كذلك جاء جمعُه على (أفعلاء) مثل حبيب وأحبّاء، نبيّ وأنبياء.
كما قال ابن مالك رحمه الله:
ولكريم وبخيل (فُعَلا) http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
كذا لما ضاهاهما قد جُعلا http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
وناب عنه (أفعلاءُ) في المُعَل http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
لامًا ومُضعفٍ وغير ذا قل http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
وفي هذا المقال محاولة لجمع ما جاء في القرآن الكريم من الجموع على هذا الوزن، ونرجو أن لا يكون قد فاتنا منها شيء، ونرحب بالنقد البناء والاستدراك الهادف.
(برآء): جمع بريء.
قال تعالى: ﴿ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾ [الممتحنة: 4].
(حنفاء): جمع حنيف.
قال تعالى: ﴿ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ﴾ [الحج: 31].
(خلطاء): جمع خليط.
قال تعالى: ﴿ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ﴾ [ص: 24].
(خلفاء): جمع خليفة، وخليف أيضًا.
قال تعالى: ﴿ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ﴾ [الأعراف: 69].
(رحماء): جمع رحيم.
قال تعالى: ﴿ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ﴾ [الفتح: 29].
(سفهاء): جمع سفيه.
قال تعالى: ﴿ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ﴾ [الأعراف: 155].
(شركاء): جمع شريك.
قال تعالى: ﴿ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ﴾ [النساء: 12].
(شعراء): جمع شاعر.
قال تعالى: ﴿ وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ﴾ [الشعراء: 224].
(شفعاء): جمع شفيع.
قال تعالى: ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاءُ ﴾ [الروم: 13].
(شهداء): جمع شهيد.
قال تعالى: ﴿ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [البقرة: 23].
(ضعفاء): جمع ضعيف.
قال تعالى: ﴿ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ﴾ [البقرة: 266].
(علماء): جمع عالم وعليم.
قال تعالى: ﴿ أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آَيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾ [الشعراء: 197].
(فقراء): جمع فقير.
قال تعالى: ﴿ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [البقرة: 271].
(قرناء): جمع قرين.
قال تعالى: ﴿ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ﴾ [فصلت: 25].
(كبراء): جمع كبير.
قال تعالى: ﴿ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ﴾ [الأحزاب: 67].
وإلى اللقاء في مقالات أخرى ودراسات جديدة عن القرآن الكريم.
والحمد لله رب العالمين.
مركز جنات للدراسات
وزن (فُعَلاء) من الأوزان الخاصة بالجمع في كلام العرب؛ مثل: عظماء، كبراء، فقهاء... إلخ، ويأتي مفردُه غالبًا على وزن (فعيل)؛ عظيم، كبير، فقيه.. إلخ.
وفعيل هنا بمعنى فاعل صفة لمذكر عاقل، ويشترط كذلك أن لا يكون مضاعفًا ولا معتلا، فإن كان كذلك جاء جمعُه على (أفعلاء) مثل حبيب وأحبّاء، نبيّ وأنبياء.
كما قال ابن مالك رحمه الله:
ولكريم وبخيل (فُعَلا) http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
كذا لما ضاهاهما قد جُعلا http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
وناب عنه (أفعلاءُ) في المُعَل http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
لامًا ومُضعفٍ وغير ذا قل http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
وفي هذا المقال محاولة لجمع ما جاء في القرآن الكريم من الجموع على هذا الوزن، ونرجو أن لا يكون قد فاتنا منها شيء، ونرحب بالنقد البناء والاستدراك الهادف.
(برآء): جمع بريء.
قال تعالى: ﴿ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾ [الممتحنة: 4].
(حنفاء): جمع حنيف.
قال تعالى: ﴿ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ﴾ [الحج: 31].
(خلطاء): جمع خليط.
قال تعالى: ﴿ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ﴾ [ص: 24].
(خلفاء): جمع خليفة، وخليف أيضًا.
قال تعالى: ﴿ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ﴾ [الأعراف: 69].
(رحماء): جمع رحيم.
قال تعالى: ﴿ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ﴾ [الفتح: 29].
(سفهاء): جمع سفيه.
قال تعالى: ﴿ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ﴾ [الأعراف: 155].
(شركاء): جمع شريك.
قال تعالى: ﴿ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ﴾ [النساء: 12].
(شعراء): جمع شاعر.
قال تعالى: ﴿ وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ﴾ [الشعراء: 224].
(شفعاء): جمع شفيع.
قال تعالى: ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاءُ ﴾ [الروم: 13].
(شهداء): جمع شهيد.
قال تعالى: ﴿ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [البقرة: 23].
(ضعفاء): جمع ضعيف.
قال تعالى: ﴿ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ﴾ [البقرة: 266].
(علماء): جمع عالم وعليم.
قال تعالى: ﴿ أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آَيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾ [الشعراء: 197].
(فقراء): جمع فقير.
قال تعالى: ﴿ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [البقرة: 271].
(قرناء): جمع قرين.
قال تعالى: ﴿ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ﴾ [فصلت: 25].
(كبراء): جمع كبير.
قال تعالى: ﴿ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ﴾ [الأحزاب: 67].
وإلى اللقاء في مقالات أخرى ودراسات جديدة عن القرآن الكريم.
والحمد لله رب العالمين.