مسألة وقعت لاحد الاخوه في الصلاة في مسائل السهو..

[بين المحبرة والكاغد]

هذا الرجل صلى مع الامام صلاة رباعية صلاة العصر وفي الركعة الثالثه جلس الامام سهوا وكان هذا الرجل في اخر الصف فحصل خلط من الناس ممن حوله فلا يدري ما فعل الامام سمع تكبير الامام بعد هذا فسجد من حوله فسجد معهم ولكن الامام قام الى الرابعه وضل ساجدا هو ومن حوله حتى تنبهوا واذ بالامام يكبر للركوع فقاموا وركعوا مع الامام ولم يدركوا القيام وقراءة الفاتحة مع الامام فاكملوا مع الامام وسلموا معه

قال صاحبي لم اسجد للسهوا اجتهادا مني اني معذر او بالجهل او متابعه الامام


بورك فيكم من يعلم في حال هذا الرجل شي عن الفعل الصحيح
والرجل الان يسئل هل بقي عليه شي هل فعله صحيح او يعيد الصلاة او يسجد للسهوا

[بندر المسعودي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
فعله صحيح وليس عليه شيئا .

[أبو المنذر المنياوي]

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى ...
لم أفهم من عبارتك ماذا فعل السائل عند جلس الإمام للثالثة هل قام وقرأ الفاتحة ؟
الرجاء توضيح السؤال ...
أخي إن لم يكن قرأ الفاتحة في الركعة الرابعة ، فعليه إعادة الركعة وإن طال الفاصل أعاد الصلاة .
وأما إن كان كان قام وقرأها في أثناء جلوس الإمام ثم سجد سهوا ثم قام وركع ولم يدرك مع الإمام القيام فصلاتهم صحيحة وغاية الأمر أنه قد تكون انقطعت متابعته للإمام فكأنه يصلى منفردا ، وتركه لسجود السهو إنما يعفى عنه بعذر التأول ، والله أعلى وأعلم .

[بين المحبرة والكاغد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
فعله صحيح وليس عليه شيئا .

بورك فيك لو توضح السبب في الصحه

هل هو جهله

مع انه لم يدرك القيام ففي الركعه الرابعه ابتدئها بالركوع

[بندر المسعودي]

السلام عليكم ورحمة الله .
السبب أنه أدرك الركعة مع الإمام والركعة تدرك بالركوع على الصحيح وأما الفاتحة فيغتفر فيها خصوصا وأن له إمام والقيام سقط من أجل متابعة الإمام كما لو دخل مع الإمام وهو راكع ولا سجود على مأموم إلا تبعا لإمامه .
أما لإجل جهله فنعم لأنه لو تعمد هذا لبطلت صلاته.

[بين المحبرة والكاغد]

السلام عليكم ورحمة الله .
السبب أنه أدرك الركعة مع الإمام والركعة تدرك بالركوع على الصحيح وأما الفاتحة فيغتفر فيها خصوصا وأن له إمام والقيام سقط من أجل متابعة الإمام كما لو دخل مع الإمام وهو راكع ولا سجود على مأموم إلا تبعا لإمامه .
أما لإجل جهله فنعم لأنه لو تعمد هذا لبطلت صلاته.

فرق بين المسبوق ومن هو داخل الصلاة

[مصطفى ولد ادوم أحمد غالي]

لسم الله و الصلاة على رسول الله سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك أنت العليم الحكيم سؤالك اخي الكريم محل خلاف و ان كنت دونته في مسائل الاجماع فقراءة الفاتحة واجبة عند البعض في كل ركعة مع القيام لها وذلك لحديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب من هؤلاء البخاري في كتابه القراءة خلف الامام و كذلك الدارقطني و البيهقي و من المتأخرين الحافظ أحمد بن محمد بن الصديق الغماري و المرابط بداه بن البوصيري كلهم قالوا من لم يقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة فصلاته باطلة و عليه فصاحبك و كذلك من ادرك امامه راكعا لا بد له من يقرأ الفاتحة ثم يركع فان ادرك امامه راكعا اعتد بتلك الركعة و الا فلا الا أنهم في نظري محجوجون باجماع الصحابة منهم خمسة اعتدوا بالركعة التي وجدوا الامام فيها راكعا كما بين ذلك الألباني في ارواء الغليل و قد خرجت الاجماع و دليله في كتابي الاشعاع و الاقناع بمسائل الاجماع و الله اعلم

[بحر القلزم]

عجبا والله !!!
ألهذا الحد سهل موضوع الفتوى !!!
تطرح السؤال بين من لا تدري عن مستواهم العلمي وتطلب الفتوى !!!
والعجب تسارع المشاركين في الإجابة !!!
إنا لله وإنا إليه راجعون
أخي المبارك : المنتدى للنقاش العلمي ، لا للفتوى
وكان بإمكانك إرسال سؤالك لفضيلة الدكتور سعد الحميد المشرف على هذا الموقع لتصلك الإجابة

[مصطفى ولد ادوم أحمد غالي]

لسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله أخي الكريم ما الذي تعابه على فتيانا ما كنا نعتقد أننا كذبنا أو وهمنا في نقولنا و كتابنا عند الدكتور سعد ليصوب فيه ما رآه خطأ او نقصا و لا يوجد معصوما بعد الرسل الا من كتب الله له العصمة و أستغفر الله على ما صدر مني