ابو وليد البحيرى
2024-09-27, 11:40 PM
تراجم موجزة لبعض العلماء المذكورين في "تحرير الفتاوى على التنبيه والمنهاج والحاوي"
للإمام أبي زرعة بن عبد الرحيم العراقي
أم إبراهيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنقل لكم من كتاب "تحرير الفتاوى" للإمام أبي زرعة العراقي بعض التراجم التي جمعتها الدكتورة هدى أبي بكر سالم باجبير في تعليقها على الكتاب في رسالتها لنيل درجة الدكتوراه في الفقه.
بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص عن الرسالة
هذه الرسالة مقدمة لجامعة أم القرى بمكة المكرمة لنيل درجة الدكتوراه في الفقه، وهي عبارة عن تحقيق ودراسة لكتاب: (تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي) في الفقه الشافعي لأبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة (826هـ)، من أول كتاب الطهارة إلى آخر كتاب الجنائز. ويعد هذا المخطوط من تراثنا الفقهي الأصيل في المذهب الشافعي بما حواه من ثروة علمية تليق بمكانة المصنف وإمامته في شتى الفنون، كما اشتمل على نقولات كثيرة لما هو في عداد المفقود أو المخطوط، وحوى على كثير من المطارحات والمشافهات العلمية مع مشايخه، ويمثل الكتاب مدرسة تطبيقية لتنمية الملكة الفقهية عند طلبة العلم: فقد جمع بين عبارات المختصرات الثلاث المهمة في المذهب الشافعي وهي: التنبيه للشيرازي، والحاوي الصغير للقزويني، والمنهاج للنووي، وبين الراجح المفتى به في المذهب؛ فجاء الكتاب بحق حلقة مهمة ودرة مكنونة في عقد المذهب الشافعي. وقد اعتمدت في تحقيقه على خمس نسخ كاملة، وقامت بعمل دراسة عن مؤلف الكتاب وعصره، ثم عن كتاب "التحرير" والمختصرات الثلاثة التي جمع بينها، ثم شرعت في التحقيق الذي تضمن الكتب الفقهية التالية: كتاب الطهارة، وكتاب الصلاة، وكتاب الجنائز.
وختاماً أشير إلى أن هذا الكتاب المبارك قد ذاع واشتهر منذ حياة مؤلفه واقبل عليه طلبة العلم نسخاً ودراسة وفهماً.
فرحم الله ابن العراقي واسكنه فسيح جنانه.
1 - إبراهيم بن أحمد المروزي، أبو إسحاق - بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو، نسبة إلى مرو الشاهجان بخرسان - إمام عصره في الفتوى والتدريس، أخذ الفقه عن ابن سريج، وإليه انتهت الرئاسة بعده ببغداد، وعليه تتلمذ جماعة؛ منهم أبو حامد المروزي مفتي البصرة، ثم ارتحل لمصر وبها توفى سنة 340 هـ صنف كتباً كثيرة، وشرح مختصر المزني، وصنف في الأصول.
انظر: وفيات الأعيان 1\27 ؛ العقد ص 42؛ طبقات ابن شهبة.
_____________________
2 - إبراهيم بن خالد البغدادي، أبو ثور الكلبي، الإمام الحافظ مفتي العراق، ولد سنة 170 هـ، سمع من ابن عيينة وآخرين، وعنه حدث جماعة؛ منهم: البغوي وابن ماجة، جمع بين علمي الحديث والفقه، وكان من الفقهاء المبرزين المتفق على إمامتهم، صنف الكتب، وفرّع على السنن، ومن مصنفاته: "ذكر اختلاف مالك والشافعي" ويذكر مذهبه في ذلك، توفي سنة 240 هـ.
انظر: تهذيب الأسماء : 2/ 200 ؛ السير : 72/12: الاعلام: 1/ 37.
_____________________
3 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم الفزاري، برهان الدين بن الفر?اح، ولد بدمشق سنة 660 هـ، تفقه بوالده تاج الدين (ت 690 هـ)، و ?ان شيخ الشافعية في دمشق في زمانه، اقتصر على تدريس البادرائية وامتنع عن القضاء، توفي سنة 729هـ. ومن مصنفاته: "تعليقة كبيرة على التنبيه"، و"تعليقة على مختصر ابن الحاجب".
انظر: طبقات الشافعية للسب?ي: 313/9؛ طبقات الإسنوي:
142/2؛ الاعلام : 1/ 45.
_____________________
4 - إبراهيم بن عبد الله الزّيتاوي، أبو إسحاق، النابلسي (ت 722 هـ). وفيات ابن رافع: 2\ت918؛ الدرر الكامنة: 1\29.
_____________________
5 - إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم ابن أبي الدم ، القاضي أبو إسحاق ، ولد بحماة سنة 583 هـ، ودخل بغداد وتفقه بها، وسمع من ابن سكينة وغيره، وحدّث بحلب والقاهرة، وولي قضاء يلده، كان إماماً في المذهب، ومصنفاته تدل على فضله؛ ومنها: "التاريخ"، و"أدب القضاء"، و"شرح الوسيط" على وسيط أبي حامد الغزالي (ت 505 هـ)، وهو نحو الوسيط مرتين، وفيه أعمال كثيرة، و فوائد غريبة، توفي سنة 642 هـ.
انظر: طبقات السب?ي: : 115/8؛ طبقات ابن شهبة: 2/ 99؛ شذرات الذهب: 5/ 213؛ ?شف الظنون: 2008/2.
_____________________
6 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران، أبو إسحاق الإسفراييني، الملقب بركن الدين، الفقيه الشافعي الأصولي، أخذ عنه عامة شيوخ نيسابور الكلام، وأقر له أهل العراق وخراسان بالعلم، وله بنيت المدرسة المشهورة بنيسابور، قال الفارسي: (أحد من بلغ حد الاجتهاد من العلماء؛ لتبحره في العلوم، واستجماعه شرائط الإمامة). توفي بنيسابور سنة 418 هـ، وله تصانيف مهمة؛ منها: "رسالة" في أصول الفقه، و"مسائل الدور".
انظر: وفيات الأعيان: 1\256 ؛ تهذيب الأسماء: 2\169 ؛ طبقات ابن شهبة: 1\170.
_____________________
7 - إبراهيم بن منصور بن مُسلّم، أبو إسحاق العراقي المصري؛ إمام الجامع العتيق بمصر وخطيبه، ولد سنة 510هـ، وكان يعمل النُشّاب في القاهرة، ثم تجرد لطلب العلم ورحل إلى العراق ومصر، وتفقه بأبي بكر الأُرْمَوي والقاضي مُجليَّ، وعنه أخذ فقهاء مصر، توفي بها سنة 596هـ ومن تصانيفه: "شرح المهذب" على كتاب "المهذب" لأبي إسحاق إبراهيم الشيرازي (ت 476هـ)، وهو من المتون الجليلة القدر التي اعتنى بها الشافعية، ويعتبر العراقي من أول شراحه ، وجاء شرحه كبيراً في نحو خمسة عشر جزءً متوسطاً. طبقات السبكي: 7\37: المهمات: 13/ ب؛ حسن المحاضرة: 1\314؛ ?شف الظنون: 2/1912.
__________________________
8 - أبو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز، مجد الدين السنكلومي – وسنكلوم بالسين المهملة أو المعجمة والميم في آخرها والناس يبدلونها إلى زنكلون: قرية من قري بلبيس، ولد سنة 677 هـ، وتفقه على مشايخ عصره كعز الدين الشامي، وتصدى للتصنيف والتدريس، وأخذ عنه الإسنوي، كان إماماً في الفقه والأصول والحديث والنحو، وولي مشيخة الخانقاه البييرسية، توفي سنة 740هـ، من تصانيفه: "شرح التنبيه"، و"شرح المنهاج"، و"شرح التعجيز".
انظر: طبقات الإسنوي:1\313؛ العقد: ص 436؛ الدرر ال?امنة: 1\441؛ طبقات ابن شهبة: 2\246؛ الاعلام: 2\62.
___________________________
9 - أحمدبن أبي أحمد الطبري، أبو العباس ابن القاص، إمام زمانه بطبرستان، تفقه بابن سريج، وعنه أخذ علماء طبرستان؛ ومنهم أبو علي الزجاجي، وكان يعظ الناس، وانتهى في بعض أسفاره بطرطوس فعقد له مجلس وعظ، وأدركته خشية من ذكر الله فخر مغشياً عليه ومات سنة 335هـ. ومن تصانيفه: "التلخيص"، و"المفتاح"، و"أدب القضاء"،.
انظر وفيات الأعيان: 1\68؛ طبقات السبكي: 3\59؛ العقد: ص 42.
______________________________ _______
10 - أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد النيسابوري ، أبو بكر بن إسحاق الصِّبغي، ولد سنة 258هـ، جمع بين الفقه والحديث، فارتحل وسمع الكثير، وقال الحاكم: كان يخلف ابن خزيمة في الفتوى بضع عشرة سنة في الجامع وغيره، ولم يؤخذ عليه في فتاويه مسألة وهم فيها. توفي سنة 342 هـ، ومن مصنفاته: "الأحكام"، و"كتاب الإمامة".
انظر: تهذيب الأسماء: 2\193 ؛ طبقات السبكي: 9/3-11؛ العقد: ص 42 ؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 122.
______________________________ _______
11 - أحمد بن شعيب بن علي، أبو عبد الرحمن النسائي – نسبة إلى نسأ؛ وهي مدينة بخراسان، ولد سنة 215هـ، وتفقه بيونس بن عبد الأعلى، وكان أفقه مشايخ مصر وأعلمهم بالحديث ، كما كان كثير التهجد والعبادة، توفي بمكة – وقيل: بالرملة – سنة 303 هـ عقب محنة حصلت له بدمشق. من مصنفاته: "الخصائص" في فضل علي وأهل البيت، "السنن الصغرى" المسمى المجتبى، و "الكبرى" وتزيد على الصغرى بذكر واحدٍ وعشرين كتاباً، مع إيراده طرقاً ومتابعات وزيادات في تراجم الأبواب أو في ألفاظها، ولا يصح القول بأن كل حديث في السنن الصغرى يوجد في الكبرى، كما لا يصح آنه لخص الصغرى من ال?برى وترك ?ل حديث مما أورده في ال?بير مما ت?لم في اسناده،
انظر: وفيات الاعيان: 1\77؛ طبقات السب?ي: 3\14؛ طبقات ابن شهبة: 1\88؛ شذرات الذهب: 2\239-240.
12 - أحمد بن عبد الله بن محمد، شيخ الحرم، محب الدين الطبري الم?ي، أبو العباس . ولد سنة 615 هـ، وتفقه ودرّس وأفتى، وكان شيخ الشافعية ومحدث الحجاز، توفي سنة 694هـ. من مصنفاته: "شرح التنبيه"، و" ?تاب في المناسك".
انظر: تذ?رة الحفاظ للذهبي: 4/ 1474؛ طبقات ابن ?ثير: 2/ 366؛ طبقات الاسنوي: 2/ 72.
_____________________
13 - أحمد بن علي عبد الكافي بن تمام، أبو حامد بهاء الدين السبكي، سماه أبوه تماماً ثم أحمد بعدما جاوز التمييز، ولد سنة 719هـ، وتفقه على أبيه على تقي الدين السبكي، وتميز ودرّس، ثم ولي إفتاء دار العدل ثم قضاء الشام، ثم عاد إلى مصر ودرس وسمع من الأئمة والحفاظ، وولي قضاء عسكر، وكان كثير الحج والمجاورة، وتوفي بمكة مجاوراً سنة 773هـ، صنف شرحاً للتلخيص، و ?تب قطعة من شرح الحاوي.
انظر: الدرر الكامنة: 1/ 210 ؛ طبقات ابن شهبة: 3/ 80؛ البدر الطالع: 1/ 81؛ حسن الحاضرة: 1/ 334.
_____________________
14 - أحمد بن عمر بن يوسف، أبو بكر الخفاف، ذكره الشيرازي في طبقة ابن الحداد وابن سلمة ومعاصريهما ، وكتابه الأقسام في مجلد متوسط قليل الوجود، ذكر في أوله نبذة من أصول الفقه، ولو سماه بالبيان لكان أولى؛ لأنه يترجم الباب بقوله: (البيان عن كذا)، قال ابن الملقن: (رأيته وانتقيت منه فوائد) .
انظر: طبقات الاسنوي: 1/ 222؛ العقد: ص 31؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 124.
_____________________
15 - أحمد بن عمر بن أحمد النشائي، ?مال الدين ، من أهل نشا بمصر، ولد سنة 691 هـ، و برع في الفقه، وكل كُتبه وجيزة العبارة جداً تشبه الألغاز ويعسر فهمها، توفي بالقاهرة سنة 758هـ، من مصنفاته: "مختصر الجوامع"، و"النكت على التنبيه".
انظر: طبقات الشافعية للسبكي: 9\19 ؛ الدرر ال?امنة: 1\224؛ شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي.
_____________________
16 - أحمد بن عيسى بن عُجيل اليمني، الإمام العالم الزاهد صاحب الكرامات، وقال ابن الملقن وابن قاضي شهبة: أبو العباس أحمد بن موسى بن علي بن عجيل اليمني الذُوالي - وهي ناحية من زبيد - مات سنة 684 هـ.
طبقات السب?ي: 8/ 40؛ العقد: ص 204؛ طبقات ابن شهبة: 2/ 169.
_____________________
17 - أحمد بن لؤلو بن عبد الله الرومي، أبو العباس شهاب الدين ابن النقيب، الفقيه الشافعي، ولد بمصر سنة 702هـ، حفظ القرآن وتفقه وجاور بمكة والمدينة مرات عديدة، توفي بالقاهرة سنة 769هـ، من مصنفاته: "السراج في ن?ت المنهاج"، و"الترشيح المذهب في تصحيح المذهب"، و"عمدة السالك وعدة الناسك".
انظر: الدرر ال?امنة: 1\239؛ هدية العارفين: 5\112؛ الأعلام: 1\200.
_____________________
18- أحمد بن محمد بن القاسم أبو الحسن المحاملي نسبة إلى المحامل التي يحمل فيها الناس على الجمال إلى مكة، من أئمة الشافعية، ولد سنة 368 هـ، ودرس الفقه على أبي حامد الإسفراييني، وبرع فيه، وتفوق في ذكائه وفهمه على أقرانه، توفي سنة 415 هـ، من مصنفاته: "المجموع"، "المقنع"، و"اللباب"، و"الأوسط".
انظر: طبقات ابن كثير: 1/ 324؛ طبقات الإسنوي: 202/2؛ الانساب: 5/208؛ العقد المذهب: ص 74.
_____________________
19 - أحمد بن محمد أبي الحزم مكي بن ياسين، أبو العباس، نجم الدين القمُولي - وقمُولا: بلدة في البر الغربي من قوص -، من الفقهاء المشهورين، ولي حسبة مصر، ودرس بالفائزية والفخرية، ?ما ولي القضاء وناب في الحكم بالقاهرة ومصر، توفي بمصر سنة 727هـ، من مصنفاته: "البحر المحيط في شرح الوسيط"، و"جواهر البحر".
انظر: طبقات السب?ي: 30/9؛ الدرر ال?امنة: 1/ 304؛ حسن المحاضرة: 1/ 365؛ شذرات الذهب: 6\75.
_____________________
20 - أحمد بن محمد الاسفرايني - نسبة إلى اسفراين بخراسان - أبو حامد العراقي شيخ طريقة العراق وحافظ المذهب و مجدده، ولد سنة 344هـ وقدم بغداد شاباً وتفقه بابن المَرزُبان والدَّار?ي، وإليه انتهت رئاسة المذهب ببغداد و?ان يحضر مجلسه 300 فقيه، توفي سنة 406 هـ ببغداد، ومن تصانيفه : "التعليقة الكبرى" و "البستان" وعلَّق على مختصر المزني تعاليق.
انظر: وفيات الأعيان: 1\72؛ تهذيب الاسماء: 2\208؛ طبقات السب?ي: 4\61؛ طبقات ابن قاضي شهبة: 1\173.
21 - أحمد بن محمد بن ابراهيم، أبو إسحاق النيسابوري الثعلبي – ويقال كذلك: الثعالبي، روى عن ابن خزيمة وابن هانئ وجماعة، وعنه أخذ الواحدي، وكان أوحد زمانه في علم القرآن، توفي سنة 427 هـ، وهو صاحب: "التفسير" و "كتاب العرائس" في قصص الأنبياء.
انظر: سير أعلام النبلاء: 17/ 935؛ وفيات الاعيان: 1\79؛ طبقات ابن شهبة: 1\203؛ بغية الوعاة للسيوطي: 1\356.
_____________________
22 - أحمد بن محمد بن أحمد، أبو العباس الجرجاني ، سمع الحديث من ابن غيلان والماوردي وغيرهم، وتفقه على الشيرازي، كان إماماً في الفقه والأدب، وقاضياً بالبصرة، ومدرساً بها، توفي سنة 482 هـ، من تصانيفه: "المعاياة"، و"الشافعي"، و"التحرير"، و"البُلغة".
انظر: الطبقات للسب?ي: 4/ 74-75 طبقات ابن ?ثير: 2\75؛ العقد: ص 103.
_____________________
23 - أحمد بن محمد بن علي، نجم الدين أبو العباس بن الرفعة، أحد أئمة الشافعية علماً وفقهاً ورئاسة، ولد سنة 645 هـ، وباشر حسبة مصر، ودرّس بالمدرسة المُعزية، وناب في الح?م، توفي بمصر سنة 710هـ، من تصانيفه: "المطلب في شرح الوسيط"، و"الكفاية في شرح التنبيه".
انظر: الطبقات للسب?ي: 9/ 24 ؛ البداية والنهاية: 14/ 62 ؛ الدرر ال?امنة: 1/ 284.
_____________________
24 - أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني، المعروف بثعلب، أبو العباس، العلامة المحدث، إمام الكوفيين في اللغة والنحو، ولد سنة 200هـ، سمع من ابن النذر وابن الأعرابي وغيرهم، وعنه أخذ نِفْطويه والأخفش وغيرهم، قال المبرد: أعلم الكوفيين ثعلب. عُمّر وأصمّ فصدمته دابة فوقع في حفرة ومات سنة 291 هـ، له ?تاب "اختلاف النحويين"، و ?تاب "القراءات"، و" معافي القرآن".
انظر: وفيات الاعيان: 102/1 ؛ تهذيب الاسماء: 2/ 275؛ سير أعلام النبلاء: 14/ 5؛ بغية الوعاة: 1\397.
_____________________
25 - أحمد بن يوسف بن أحمد بن عمر الخلاطي، محب الدين القاهري (ت 767 ه).
الوفيات: 2/ت 839.
_____________________
26 - أسعد بن محمود بن خلف بن أحمد، أبو الفتوح العِجْلي – نسبة إلى عِجْل بن لُجيم: وهي قبيلة كبيرة مشهورة من بني ربيعة الفرس -، ولد بأصبهان سنة 515 هـ، وعليه المعتمد في الفتوى بها، وكان مشهوراً بالعبادة والورع والزهد، وكان معاصراً للرافعي، ومات بأصبهان سنة 632 هـ قبل الرافعي بعشرين سنة، له مصنفات عديدة؛ منها: "تتمة التتمة للمتولي"، و"شرح مشكلات الوسيط والوجيز للغزالي" .
انظر: وفيات الاعيان : 1\209،208؛ طبقات السب?ي: 8\126؛ العقد: ص 155؛ طبقات ابن شهبة: 2\52؛ شذرات الذهب: 344/4؛ الانساب: 160/4.
_____________________
27 - أبو نصر إسماعيل بن حماد التركي الأتراري، الجوهري – نسبة إلى أترار، وهي مدينة فاراب، كان إماماً في اللغة، يضرب به المثل في ضبطها، ارتحل في طلب لسان العرب، ثم أقام بنيسابور يُدرس ويُصنف ويُعلم الكتابة وينسخ المصاحف، وهو مصنف الصحاح، توفي سنة 393 هـ، وقيل: 400 هـ.
انظر: سير اعلام النبلاء: 81/17-82؛ شذرات الذهب: 192/3؛ بغية الوعاة للسيوطي 1\446.
_____________________
28 - إسماعيل بن على القلقشندي، تقى الدين أبو الوليد الشافعي نزيل القدس (ت 778هـ).
الذيل على العبر: 2/ 435 ؛ طبقات ابن قاضي شهبة: 87/3.
_____________________
29 - إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل، أبو إبراهيم المزني، صاحب الشافعي بمصر، ولد سنة 175هـ بمصر، كان عالماً زاهداً مجتهداً غواصاً في المعاني الدقيقة، وهو أعرف الشافعية بطرق الإمام وفتاويه وما ينقله عنه، حدث عن الشافعي وآخرين، وعنه روى ابن خزيمة والطحاوي وآخرون، توفي سنة 264 هـ بمصر، صنف كتباً كثيرة؛ منها: "الجامع الكبير"، و"المختصر"، و"الجامع الصغير"، و المنثور".
انظر: طبقات الفقهاء للشيرازي: 1\189؛ وفيات الاعيان: 1\217-218؛ تسمية فقهاء الامصار: 1\128.
_____________________
30 - الإصطخري: الحسن بن أحمد بن يزيد بن عيسى، أبو سعيد الإصطخري – بكسر الهمزة وسكون الصاد وفتح الطاء وسكون الخاء ، نسبة إلى إصطخر– ، شيخ الشافعية ببغداد، ومن أكابر أصحاب الوجوه في المذهب، ولد سنة 244 هــ، أخذ عن الأنماطي، وولي قضاء قُم – مدينة بين أصفهان وساوة- وحسبة بغداد ، توفي سنة 328هـ، له مصنفات مفيدة؛ منها : "الأقضية" في الفقه.
انظر: وفيات الأعيان: 2/ 74؛ طبقات السب?ي: 230/3 ؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 109.
31 - الحسن بن الحسين، أبو علي ابن ابي هريرة، الفقيه القاضي البغدادي، من أصحاب الوجوه في المذهب، درس ببغداد وتفقه بابن شريج وأبي إسحاق المروزي، وتخرج به جماعة من الأصحاب، توفي سنة 345هـ، من مصنفاته: "التعليق الكبير على مختصر المزني"، قال الإسنوي : وله تعليق آخر في مجلد ضخم، وهما قليلا الوجود.
انظر: وفيات الاعيان: 2/ 75؛ طبقات السب?ي : 3\256-257؛ طبقات الاسنوي: 291/2؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 126 .
_____________________
32 - أبو علي الحسن – وقيل: الحسين – ابن قاسم الطبري، الفقيه الشافعي، تفقه بابن أبي هريرة، وس?ن ودرّس ببغداد، وله الوجوه المشهورة في المذهب، توفي ببغداد سنة 305هـ، من مصنفاته: "الإفصاح "، و "المحرر" وهو أول كتاب في الخلاف المجرد، كما صنف في الفقه والجدل .
انظر: وفيات الأعيان: 2\76؛ تهذيب الأسماء: 2\262؛ طبقات السب?ي: 3\280؛ العقد: ص 46 .
_____________________
33 - الحسن بن عبد الله – وقيل: عبيد الله – أبو علي البَنْدَنِيجي، أحد الأئمة ومن أصحاب الوجوه، كان فقيهاً غواصاً حافظاً للمذهب صالحاً ورعاً، تفقه بأبي حامد الإسفراييني، ثم عاد لبلده البندنيجين- من أعمال بغداد في طرف النهروان – وبها توفي سنة 425 هـ، ومن تصانيفه: "الوجيز"، و"التعليقة" المسماة الجامع.
انظر: الانساب: 1\402؛ طبقات السب?ي: 4/305؛ طبقات ابن شهبة: 1\207؛ معجم البلدان:499/1.
_____________________
34 - الحسين بن الحسن بن محمد، أبو عبد الله الحليمي الجرجاني، الشيخ الإمام ، وشيخ الشافعية بما وراء النهر، ولد بجرجان سنة 388هـ وتفقه بالقفال و أبي ز?ريا الأوداني ، وروى عنه الحا?م وغيره، وله في المذهب وجوه حسنة، حدث وقضى بخراسان ، توفي سنة 403 هـ، من مصنفاته: "المنهاج في شعب الإيمان"، و"أحوال القيامة"، و"آيات الساعة".
انظر: طبقات السبكي: 4\333؛ وفيات الاعيان: 2\137؛ العقد: ص 66؛ طبقات ابن أبي شهبة: 1\179.
_____________________
35 - الحسين بن شعيب بن محمد، أبو علي السنجي – وسِنْج من أكبر قرى مرو-، الإمام الفقيه، وأول من جمع بين طريقتي العراق وخراسان، ومن أنجب تلامذة القفال – شيخ الخراسانيين – ، كما تفقه بأبي حامد – شيخ العراقيين -، ويعد من الأئمة المكثرين المحققين، توفي بمرو سنة 430 هـ، من مصنفاته: "شرح المختصر"، و "شرح فروع ابن حداد"، و "شرح تلخيص ابن القاص".
انظر: تهذيب الأسماء: 2\261 ؛ وفيات الأعيان: 2\135 ؛ طبقات السب?ي: 4\344-345.
_____________________
36 - الحسين بن علي بن الحسين، أبو عبدالله الطبري نزيل مكة ومحدثها، ولد سنة 418 هـ بآمل طبرستان، وتفقه على ناصر العمري بخراسان ، وعلى القاضي أبي الطيب الطبري ببغداد، ثم لازم الشيرازي وبرع في المذهب والخلاف، ودرس بنظامية بغداد، كان يدعى بإمام الحرمين؛ لأنه جاور بمكة نحواً من ثلاثين سنة يدرس ويفتي ، وبها توفي سنة 498هـ، وكتابه "العدة" في خمسة أجزاء ضخمة، قليلة الوجود، وهي شرح على الإبانة للفوراني.
انظر: طبقات ابن السبكي: 4/249)؛ طبقات ابن ?ثير: 2/76؛ طبقات ابن شهبة: 1\263-264.
_____________________
37 - الحسين بن محمد بن أحمد أبو علي القاضي المروروذي، شيخ الشافعية في زمانه، وفقيه خراسان، تفقه بالقفال المروزي وكان من أنجب وأشهر تلاميذه، وكان غواصاً في المعاني الدقيقة، وعليه تخرج أئمة كثيرون؛ كالمتولي وإمام الحرمين ، قال الرافعي: كان يقال له : (حبر الأمة)، توفي سنة 462 هـ، من مصنفاته: " التعليقة"، و"الفتاوى المشهورة".
انظر: الطبقات ال?برى للسب?ي: 4\356؛ طبقات ابن ?ثير: 2\18 ؛ شذرات الذهب: 3\310.
_____________________
38 - الإمام الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي – نسبة إل قرية بغاة بين هراة ومرو – أبو محمد، تفقه بالقاضي حسين، وكان إماماً في التفسير والحديث والفقه، توفي بمرو الروذ سنة 516 هـ، من مصنفاته : "شرح السنة" ، و"التهذيب" في الفروع الفقهية واشتهر به، لخصه من تعليق شيخه القاضي حسين وزاد فيه ونقص، قال حاجي خليفة: (وهو تأليف محرر مهذب مجرد عن الأدلة غالباً)، وله اختصارات، منها: "لباب التهذيب" للهروي. انظر: وفيات الأعيان: 2\136 ؛ طبقات السب?ي: 7\75؛ طبقات ابن شهبة: 1\281؛ المهمات: 13/ أ؛ ?شف الظنون: 1\517.
_____________________
39 - الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي – بضم الميم وفتح الراء نسبة إلى مُراد وهي قبيلة باليمن-، أبو محمد المصري، المؤذن، صاحب الشافعي وخادمه وراوي كتبه الجديدة، ولد سنة 173 هـ أو 174 ه، وإليه ارتحل الناس لأخذ علم الشافعي ورواية كتبه، وكان أعرف من المزني بالحديث، والمزني أفقه منه، توفي سنة 207 هـ.
انظر: تهذيب الاسماء : 1\188؛ وفيات الاعيان : 1\291؛ طبقات السب?ي: 2\132؛ طبقات ابن شهبة: 1\65.
_____________________
40 - الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله ، أبو عبد الله الزبيري البصري، من ولد الزبير بن العوام، وإمام الشافعية في عصره، كان أعمى، وله علم بالقراءات ، قال الشيرازي: مات قبل العشرين والثلاثمائة، وأرخ السبكي وفاته سنة 317 هـ، من مصنفاته: "الكافي" وهو مختصر دون التنبيه قليل الوجود، و"المس?ت" ?الالغاز.
انظر: طبقات الفقهاء للشيرازي: ص 117؛ طبقات السب?ي: 3/295؛ طبقات الفقهاء لابن ?ثير: 1/191؛ طبقات ابن شهبة: 1/94.
يتبع
للإمام أبي زرعة بن عبد الرحيم العراقي
أم إبراهيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنقل لكم من كتاب "تحرير الفتاوى" للإمام أبي زرعة العراقي بعض التراجم التي جمعتها الدكتورة هدى أبي بكر سالم باجبير في تعليقها على الكتاب في رسالتها لنيل درجة الدكتوراه في الفقه.
بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص عن الرسالة
هذه الرسالة مقدمة لجامعة أم القرى بمكة المكرمة لنيل درجة الدكتوراه في الفقه، وهي عبارة عن تحقيق ودراسة لكتاب: (تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي) في الفقه الشافعي لأبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة (826هـ)، من أول كتاب الطهارة إلى آخر كتاب الجنائز. ويعد هذا المخطوط من تراثنا الفقهي الأصيل في المذهب الشافعي بما حواه من ثروة علمية تليق بمكانة المصنف وإمامته في شتى الفنون، كما اشتمل على نقولات كثيرة لما هو في عداد المفقود أو المخطوط، وحوى على كثير من المطارحات والمشافهات العلمية مع مشايخه، ويمثل الكتاب مدرسة تطبيقية لتنمية الملكة الفقهية عند طلبة العلم: فقد جمع بين عبارات المختصرات الثلاث المهمة في المذهب الشافعي وهي: التنبيه للشيرازي، والحاوي الصغير للقزويني، والمنهاج للنووي، وبين الراجح المفتى به في المذهب؛ فجاء الكتاب بحق حلقة مهمة ودرة مكنونة في عقد المذهب الشافعي. وقد اعتمدت في تحقيقه على خمس نسخ كاملة، وقامت بعمل دراسة عن مؤلف الكتاب وعصره، ثم عن كتاب "التحرير" والمختصرات الثلاثة التي جمع بينها، ثم شرعت في التحقيق الذي تضمن الكتب الفقهية التالية: كتاب الطهارة، وكتاب الصلاة، وكتاب الجنائز.
وختاماً أشير إلى أن هذا الكتاب المبارك قد ذاع واشتهر منذ حياة مؤلفه واقبل عليه طلبة العلم نسخاً ودراسة وفهماً.
فرحم الله ابن العراقي واسكنه فسيح جنانه.
1 - إبراهيم بن أحمد المروزي، أبو إسحاق - بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو، نسبة إلى مرو الشاهجان بخرسان - إمام عصره في الفتوى والتدريس، أخذ الفقه عن ابن سريج، وإليه انتهت الرئاسة بعده ببغداد، وعليه تتلمذ جماعة؛ منهم أبو حامد المروزي مفتي البصرة، ثم ارتحل لمصر وبها توفى سنة 340 هـ صنف كتباً كثيرة، وشرح مختصر المزني، وصنف في الأصول.
انظر: وفيات الأعيان 1\27 ؛ العقد ص 42؛ طبقات ابن شهبة.
_____________________
2 - إبراهيم بن خالد البغدادي، أبو ثور الكلبي، الإمام الحافظ مفتي العراق، ولد سنة 170 هـ، سمع من ابن عيينة وآخرين، وعنه حدث جماعة؛ منهم: البغوي وابن ماجة، جمع بين علمي الحديث والفقه، وكان من الفقهاء المبرزين المتفق على إمامتهم، صنف الكتب، وفرّع على السنن، ومن مصنفاته: "ذكر اختلاف مالك والشافعي" ويذكر مذهبه في ذلك، توفي سنة 240 هـ.
انظر: تهذيب الأسماء : 2/ 200 ؛ السير : 72/12: الاعلام: 1/ 37.
_____________________
3 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم الفزاري، برهان الدين بن الفر?اح، ولد بدمشق سنة 660 هـ، تفقه بوالده تاج الدين (ت 690 هـ)، و ?ان شيخ الشافعية في دمشق في زمانه، اقتصر على تدريس البادرائية وامتنع عن القضاء، توفي سنة 729هـ. ومن مصنفاته: "تعليقة كبيرة على التنبيه"، و"تعليقة على مختصر ابن الحاجب".
انظر: طبقات الشافعية للسب?ي: 313/9؛ طبقات الإسنوي:
142/2؛ الاعلام : 1/ 45.
_____________________
4 - إبراهيم بن عبد الله الزّيتاوي، أبو إسحاق، النابلسي (ت 722 هـ). وفيات ابن رافع: 2\ت918؛ الدرر الكامنة: 1\29.
_____________________
5 - إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم ابن أبي الدم ، القاضي أبو إسحاق ، ولد بحماة سنة 583 هـ، ودخل بغداد وتفقه بها، وسمع من ابن سكينة وغيره، وحدّث بحلب والقاهرة، وولي قضاء يلده، كان إماماً في المذهب، ومصنفاته تدل على فضله؛ ومنها: "التاريخ"، و"أدب القضاء"، و"شرح الوسيط" على وسيط أبي حامد الغزالي (ت 505 هـ)، وهو نحو الوسيط مرتين، وفيه أعمال كثيرة، و فوائد غريبة، توفي سنة 642 هـ.
انظر: طبقات السب?ي: : 115/8؛ طبقات ابن شهبة: 2/ 99؛ شذرات الذهب: 5/ 213؛ ?شف الظنون: 2008/2.
_____________________
6 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران، أبو إسحاق الإسفراييني، الملقب بركن الدين، الفقيه الشافعي الأصولي، أخذ عنه عامة شيوخ نيسابور الكلام، وأقر له أهل العراق وخراسان بالعلم، وله بنيت المدرسة المشهورة بنيسابور، قال الفارسي: (أحد من بلغ حد الاجتهاد من العلماء؛ لتبحره في العلوم، واستجماعه شرائط الإمامة). توفي بنيسابور سنة 418 هـ، وله تصانيف مهمة؛ منها: "رسالة" في أصول الفقه، و"مسائل الدور".
انظر: وفيات الأعيان: 1\256 ؛ تهذيب الأسماء: 2\169 ؛ طبقات ابن شهبة: 1\170.
_____________________
7 - إبراهيم بن منصور بن مُسلّم، أبو إسحاق العراقي المصري؛ إمام الجامع العتيق بمصر وخطيبه، ولد سنة 510هـ، وكان يعمل النُشّاب في القاهرة، ثم تجرد لطلب العلم ورحل إلى العراق ومصر، وتفقه بأبي بكر الأُرْمَوي والقاضي مُجليَّ، وعنه أخذ فقهاء مصر، توفي بها سنة 596هـ ومن تصانيفه: "شرح المهذب" على كتاب "المهذب" لأبي إسحاق إبراهيم الشيرازي (ت 476هـ)، وهو من المتون الجليلة القدر التي اعتنى بها الشافعية، ويعتبر العراقي من أول شراحه ، وجاء شرحه كبيراً في نحو خمسة عشر جزءً متوسطاً. طبقات السبكي: 7\37: المهمات: 13/ ب؛ حسن المحاضرة: 1\314؛ ?شف الظنون: 2/1912.
__________________________
8 - أبو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز، مجد الدين السنكلومي – وسنكلوم بالسين المهملة أو المعجمة والميم في آخرها والناس يبدلونها إلى زنكلون: قرية من قري بلبيس، ولد سنة 677 هـ، وتفقه على مشايخ عصره كعز الدين الشامي، وتصدى للتصنيف والتدريس، وأخذ عنه الإسنوي، كان إماماً في الفقه والأصول والحديث والنحو، وولي مشيخة الخانقاه البييرسية، توفي سنة 740هـ، من تصانيفه: "شرح التنبيه"، و"شرح المنهاج"، و"شرح التعجيز".
انظر: طبقات الإسنوي:1\313؛ العقد: ص 436؛ الدرر ال?امنة: 1\441؛ طبقات ابن شهبة: 2\246؛ الاعلام: 2\62.
___________________________
9 - أحمدبن أبي أحمد الطبري، أبو العباس ابن القاص، إمام زمانه بطبرستان، تفقه بابن سريج، وعنه أخذ علماء طبرستان؛ ومنهم أبو علي الزجاجي، وكان يعظ الناس، وانتهى في بعض أسفاره بطرطوس فعقد له مجلس وعظ، وأدركته خشية من ذكر الله فخر مغشياً عليه ومات سنة 335هـ. ومن تصانيفه: "التلخيص"، و"المفتاح"، و"أدب القضاء"،.
انظر وفيات الأعيان: 1\68؛ طبقات السبكي: 3\59؛ العقد: ص 42.
______________________________ _______
10 - أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد النيسابوري ، أبو بكر بن إسحاق الصِّبغي، ولد سنة 258هـ، جمع بين الفقه والحديث، فارتحل وسمع الكثير، وقال الحاكم: كان يخلف ابن خزيمة في الفتوى بضع عشرة سنة في الجامع وغيره، ولم يؤخذ عليه في فتاويه مسألة وهم فيها. توفي سنة 342 هـ، ومن مصنفاته: "الأحكام"، و"كتاب الإمامة".
انظر: تهذيب الأسماء: 2\193 ؛ طبقات السبكي: 9/3-11؛ العقد: ص 42 ؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 122.
______________________________ _______
11 - أحمد بن شعيب بن علي، أبو عبد الرحمن النسائي – نسبة إلى نسأ؛ وهي مدينة بخراسان، ولد سنة 215هـ، وتفقه بيونس بن عبد الأعلى، وكان أفقه مشايخ مصر وأعلمهم بالحديث ، كما كان كثير التهجد والعبادة، توفي بمكة – وقيل: بالرملة – سنة 303 هـ عقب محنة حصلت له بدمشق. من مصنفاته: "الخصائص" في فضل علي وأهل البيت، "السنن الصغرى" المسمى المجتبى، و "الكبرى" وتزيد على الصغرى بذكر واحدٍ وعشرين كتاباً، مع إيراده طرقاً ومتابعات وزيادات في تراجم الأبواب أو في ألفاظها، ولا يصح القول بأن كل حديث في السنن الصغرى يوجد في الكبرى، كما لا يصح آنه لخص الصغرى من ال?برى وترك ?ل حديث مما أورده في ال?بير مما ت?لم في اسناده،
انظر: وفيات الاعيان: 1\77؛ طبقات السب?ي: 3\14؛ طبقات ابن شهبة: 1\88؛ شذرات الذهب: 2\239-240.
12 - أحمد بن عبد الله بن محمد، شيخ الحرم، محب الدين الطبري الم?ي، أبو العباس . ولد سنة 615 هـ، وتفقه ودرّس وأفتى، وكان شيخ الشافعية ومحدث الحجاز، توفي سنة 694هـ. من مصنفاته: "شرح التنبيه"، و" ?تاب في المناسك".
انظر: تذ?رة الحفاظ للذهبي: 4/ 1474؛ طبقات ابن ?ثير: 2/ 366؛ طبقات الاسنوي: 2/ 72.
_____________________
13 - أحمد بن علي عبد الكافي بن تمام، أبو حامد بهاء الدين السبكي، سماه أبوه تماماً ثم أحمد بعدما جاوز التمييز، ولد سنة 719هـ، وتفقه على أبيه على تقي الدين السبكي، وتميز ودرّس، ثم ولي إفتاء دار العدل ثم قضاء الشام، ثم عاد إلى مصر ودرس وسمع من الأئمة والحفاظ، وولي قضاء عسكر، وكان كثير الحج والمجاورة، وتوفي بمكة مجاوراً سنة 773هـ، صنف شرحاً للتلخيص، و ?تب قطعة من شرح الحاوي.
انظر: الدرر الكامنة: 1/ 210 ؛ طبقات ابن شهبة: 3/ 80؛ البدر الطالع: 1/ 81؛ حسن الحاضرة: 1/ 334.
_____________________
14 - أحمد بن عمر بن يوسف، أبو بكر الخفاف، ذكره الشيرازي في طبقة ابن الحداد وابن سلمة ومعاصريهما ، وكتابه الأقسام في مجلد متوسط قليل الوجود، ذكر في أوله نبذة من أصول الفقه، ولو سماه بالبيان لكان أولى؛ لأنه يترجم الباب بقوله: (البيان عن كذا)، قال ابن الملقن: (رأيته وانتقيت منه فوائد) .
انظر: طبقات الاسنوي: 1/ 222؛ العقد: ص 31؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 124.
_____________________
15 - أحمد بن عمر بن أحمد النشائي، ?مال الدين ، من أهل نشا بمصر، ولد سنة 691 هـ، و برع في الفقه، وكل كُتبه وجيزة العبارة جداً تشبه الألغاز ويعسر فهمها، توفي بالقاهرة سنة 758هـ، من مصنفاته: "مختصر الجوامع"، و"النكت على التنبيه".
انظر: طبقات الشافعية للسبكي: 9\19 ؛ الدرر ال?امنة: 1\224؛ شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي.
_____________________
16 - أحمد بن عيسى بن عُجيل اليمني، الإمام العالم الزاهد صاحب الكرامات، وقال ابن الملقن وابن قاضي شهبة: أبو العباس أحمد بن موسى بن علي بن عجيل اليمني الذُوالي - وهي ناحية من زبيد - مات سنة 684 هـ.
طبقات السب?ي: 8/ 40؛ العقد: ص 204؛ طبقات ابن شهبة: 2/ 169.
_____________________
17 - أحمد بن لؤلو بن عبد الله الرومي، أبو العباس شهاب الدين ابن النقيب، الفقيه الشافعي، ولد بمصر سنة 702هـ، حفظ القرآن وتفقه وجاور بمكة والمدينة مرات عديدة، توفي بالقاهرة سنة 769هـ، من مصنفاته: "السراج في ن?ت المنهاج"، و"الترشيح المذهب في تصحيح المذهب"، و"عمدة السالك وعدة الناسك".
انظر: الدرر ال?امنة: 1\239؛ هدية العارفين: 5\112؛ الأعلام: 1\200.
_____________________
18- أحمد بن محمد بن القاسم أبو الحسن المحاملي نسبة إلى المحامل التي يحمل فيها الناس على الجمال إلى مكة، من أئمة الشافعية، ولد سنة 368 هـ، ودرس الفقه على أبي حامد الإسفراييني، وبرع فيه، وتفوق في ذكائه وفهمه على أقرانه، توفي سنة 415 هـ، من مصنفاته: "المجموع"، "المقنع"، و"اللباب"، و"الأوسط".
انظر: طبقات ابن كثير: 1/ 324؛ طبقات الإسنوي: 202/2؛ الانساب: 5/208؛ العقد المذهب: ص 74.
_____________________
19 - أحمد بن محمد أبي الحزم مكي بن ياسين، أبو العباس، نجم الدين القمُولي - وقمُولا: بلدة في البر الغربي من قوص -، من الفقهاء المشهورين، ولي حسبة مصر، ودرس بالفائزية والفخرية، ?ما ولي القضاء وناب في الحكم بالقاهرة ومصر، توفي بمصر سنة 727هـ، من مصنفاته: "البحر المحيط في شرح الوسيط"، و"جواهر البحر".
انظر: طبقات السب?ي: 30/9؛ الدرر ال?امنة: 1/ 304؛ حسن المحاضرة: 1/ 365؛ شذرات الذهب: 6\75.
_____________________
20 - أحمد بن محمد الاسفرايني - نسبة إلى اسفراين بخراسان - أبو حامد العراقي شيخ طريقة العراق وحافظ المذهب و مجدده، ولد سنة 344هـ وقدم بغداد شاباً وتفقه بابن المَرزُبان والدَّار?ي، وإليه انتهت رئاسة المذهب ببغداد و?ان يحضر مجلسه 300 فقيه، توفي سنة 406 هـ ببغداد، ومن تصانيفه : "التعليقة الكبرى" و "البستان" وعلَّق على مختصر المزني تعاليق.
انظر: وفيات الأعيان: 1\72؛ تهذيب الاسماء: 2\208؛ طبقات السب?ي: 4\61؛ طبقات ابن قاضي شهبة: 1\173.
21 - أحمد بن محمد بن ابراهيم، أبو إسحاق النيسابوري الثعلبي – ويقال كذلك: الثعالبي، روى عن ابن خزيمة وابن هانئ وجماعة، وعنه أخذ الواحدي، وكان أوحد زمانه في علم القرآن، توفي سنة 427 هـ، وهو صاحب: "التفسير" و "كتاب العرائس" في قصص الأنبياء.
انظر: سير أعلام النبلاء: 17/ 935؛ وفيات الاعيان: 1\79؛ طبقات ابن شهبة: 1\203؛ بغية الوعاة للسيوطي: 1\356.
_____________________
22 - أحمد بن محمد بن أحمد، أبو العباس الجرجاني ، سمع الحديث من ابن غيلان والماوردي وغيرهم، وتفقه على الشيرازي، كان إماماً في الفقه والأدب، وقاضياً بالبصرة، ومدرساً بها، توفي سنة 482 هـ، من تصانيفه: "المعاياة"، و"الشافعي"، و"التحرير"، و"البُلغة".
انظر: الطبقات للسب?ي: 4/ 74-75 طبقات ابن ?ثير: 2\75؛ العقد: ص 103.
_____________________
23 - أحمد بن محمد بن علي، نجم الدين أبو العباس بن الرفعة، أحد أئمة الشافعية علماً وفقهاً ورئاسة، ولد سنة 645 هـ، وباشر حسبة مصر، ودرّس بالمدرسة المُعزية، وناب في الح?م، توفي بمصر سنة 710هـ، من تصانيفه: "المطلب في شرح الوسيط"، و"الكفاية في شرح التنبيه".
انظر: الطبقات للسب?ي: 9/ 24 ؛ البداية والنهاية: 14/ 62 ؛ الدرر ال?امنة: 1/ 284.
_____________________
24 - أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني، المعروف بثعلب، أبو العباس، العلامة المحدث، إمام الكوفيين في اللغة والنحو، ولد سنة 200هـ، سمع من ابن النذر وابن الأعرابي وغيرهم، وعنه أخذ نِفْطويه والأخفش وغيرهم، قال المبرد: أعلم الكوفيين ثعلب. عُمّر وأصمّ فصدمته دابة فوقع في حفرة ومات سنة 291 هـ، له ?تاب "اختلاف النحويين"، و ?تاب "القراءات"، و" معافي القرآن".
انظر: وفيات الاعيان: 102/1 ؛ تهذيب الاسماء: 2/ 275؛ سير أعلام النبلاء: 14/ 5؛ بغية الوعاة: 1\397.
_____________________
25 - أحمد بن يوسف بن أحمد بن عمر الخلاطي، محب الدين القاهري (ت 767 ه).
الوفيات: 2/ت 839.
_____________________
26 - أسعد بن محمود بن خلف بن أحمد، أبو الفتوح العِجْلي – نسبة إلى عِجْل بن لُجيم: وهي قبيلة كبيرة مشهورة من بني ربيعة الفرس -، ولد بأصبهان سنة 515 هـ، وعليه المعتمد في الفتوى بها، وكان مشهوراً بالعبادة والورع والزهد، وكان معاصراً للرافعي، ومات بأصبهان سنة 632 هـ قبل الرافعي بعشرين سنة، له مصنفات عديدة؛ منها: "تتمة التتمة للمتولي"، و"شرح مشكلات الوسيط والوجيز للغزالي" .
انظر: وفيات الاعيان : 1\209،208؛ طبقات السب?ي: 8\126؛ العقد: ص 155؛ طبقات ابن شهبة: 2\52؛ شذرات الذهب: 344/4؛ الانساب: 160/4.
_____________________
27 - أبو نصر إسماعيل بن حماد التركي الأتراري، الجوهري – نسبة إلى أترار، وهي مدينة فاراب، كان إماماً في اللغة، يضرب به المثل في ضبطها، ارتحل في طلب لسان العرب، ثم أقام بنيسابور يُدرس ويُصنف ويُعلم الكتابة وينسخ المصاحف، وهو مصنف الصحاح، توفي سنة 393 هـ، وقيل: 400 هـ.
انظر: سير اعلام النبلاء: 81/17-82؛ شذرات الذهب: 192/3؛ بغية الوعاة للسيوطي 1\446.
_____________________
28 - إسماعيل بن على القلقشندي، تقى الدين أبو الوليد الشافعي نزيل القدس (ت 778هـ).
الذيل على العبر: 2/ 435 ؛ طبقات ابن قاضي شهبة: 87/3.
_____________________
29 - إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل، أبو إبراهيم المزني، صاحب الشافعي بمصر، ولد سنة 175هـ بمصر، كان عالماً زاهداً مجتهداً غواصاً في المعاني الدقيقة، وهو أعرف الشافعية بطرق الإمام وفتاويه وما ينقله عنه، حدث عن الشافعي وآخرين، وعنه روى ابن خزيمة والطحاوي وآخرون، توفي سنة 264 هـ بمصر، صنف كتباً كثيرة؛ منها: "الجامع الكبير"، و"المختصر"، و"الجامع الصغير"، و المنثور".
انظر: طبقات الفقهاء للشيرازي: 1\189؛ وفيات الاعيان: 1\217-218؛ تسمية فقهاء الامصار: 1\128.
_____________________
30 - الإصطخري: الحسن بن أحمد بن يزيد بن عيسى، أبو سعيد الإصطخري – بكسر الهمزة وسكون الصاد وفتح الطاء وسكون الخاء ، نسبة إلى إصطخر– ، شيخ الشافعية ببغداد، ومن أكابر أصحاب الوجوه في المذهب، ولد سنة 244 هــ، أخذ عن الأنماطي، وولي قضاء قُم – مدينة بين أصفهان وساوة- وحسبة بغداد ، توفي سنة 328هـ، له مصنفات مفيدة؛ منها : "الأقضية" في الفقه.
انظر: وفيات الأعيان: 2/ 74؛ طبقات السب?ي: 230/3 ؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 109.
31 - الحسن بن الحسين، أبو علي ابن ابي هريرة، الفقيه القاضي البغدادي، من أصحاب الوجوه في المذهب، درس ببغداد وتفقه بابن شريج وأبي إسحاق المروزي، وتخرج به جماعة من الأصحاب، توفي سنة 345هـ، من مصنفاته: "التعليق الكبير على مختصر المزني"، قال الإسنوي : وله تعليق آخر في مجلد ضخم، وهما قليلا الوجود.
انظر: وفيات الاعيان: 2/ 75؛ طبقات السب?ي : 3\256-257؛ طبقات الاسنوي: 291/2؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 126 .
_____________________
32 - أبو علي الحسن – وقيل: الحسين – ابن قاسم الطبري، الفقيه الشافعي، تفقه بابن أبي هريرة، وس?ن ودرّس ببغداد، وله الوجوه المشهورة في المذهب، توفي ببغداد سنة 305هـ، من مصنفاته: "الإفصاح "، و "المحرر" وهو أول كتاب في الخلاف المجرد، كما صنف في الفقه والجدل .
انظر: وفيات الأعيان: 2\76؛ تهذيب الأسماء: 2\262؛ طبقات السب?ي: 3\280؛ العقد: ص 46 .
_____________________
33 - الحسن بن عبد الله – وقيل: عبيد الله – أبو علي البَنْدَنِيجي، أحد الأئمة ومن أصحاب الوجوه، كان فقيهاً غواصاً حافظاً للمذهب صالحاً ورعاً، تفقه بأبي حامد الإسفراييني، ثم عاد لبلده البندنيجين- من أعمال بغداد في طرف النهروان – وبها توفي سنة 425 هـ، ومن تصانيفه: "الوجيز"، و"التعليقة" المسماة الجامع.
انظر: الانساب: 1\402؛ طبقات السب?ي: 4/305؛ طبقات ابن شهبة: 1\207؛ معجم البلدان:499/1.
_____________________
34 - الحسين بن الحسن بن محمد، أبو عبد الله الحليمي الجرجاني، الشيخ الإمام ، وشيخ الشافعية بما وراء النهر، ولد بجرجان سنة 388هـ وتفقه بالقفال و أبي ز?ريا الأوداني ، وروى عنه الحا?م وغيره، وله في المذهب وجوه حسنة، حدث وقضى بخراسان ، توفي سنة 403 هـ، من مصنفاته: "المنهاج في شعب الإيمان"، و"أحوال القيامة"، و"آيات الساعة".
انظر: طبقات السبكي: 4\333؛ وفيات الاعيان: 2\137؛ العقد: ص 66؛ طبقات ابن أبي شهبة: 1\179.
_____________________
35 - الحسين بن شعيب بن محمد، أبو علي السنجي – وسِنْج من أكبر قرى مرو-، الإمام الفقيه، وأول من جمع بين طريقتي العراق وخراسان، ومن أنجب تلامذة القفال – شيخ الخراسانيين – ، كما تفقه بأبي حامد – شيخ العراقيين -، ويعد من الأئمة المكثرين المحققين، توفي بمرو سنة 430 هـ، من مصنفاته: "شرح المختصر"، و "شرح فروع ابن حداد"، و "شرح تلخيص ابن القاص".
انظر: تهذيب الأسماء: 2\261 ؛ وفيات الأعيان: 2\135 ؛ طبقات السب?ي: 4\344-345.
_____________________
36 - الحسين بن علي بن الحسين، أبو عبدالله الطبري نزيل مكة ومحدثها، ولد سنة 418 هـ بآمل طبرستان، وتفقه على ناصر العمري بخراسان ، وعلى القاضي أبي الطيب الطبري ببغداد، ثم لازم الشيرازي وبرع في المذهب والخلاف، ودرس بنظامية بغداد، كان يدعى بإمام الحرمين؛ لأنه جاور بمكة نحواً من ثلاثين سنة يدرس ويفتي ، وبها توفي سنة 498هـ، وكتابه "العدة" في خمسة أجزاء ضخمة، قليلة الوجود، وهي شرح على الإبانة للفوراني.
انظر: طبقات ابن السبكي: 4/249)؛ طبقات ابن ?ثير: 2/76؛ طبقات ابن شهبة: 1\263-264.
_____________________
37 - الحسين بن محمد بن أحمد أبو علي القاضي المروروذي، شيخ الشافعية في زمانه، وفقيه خراسان، تفقه بالقفال المروزي وكان من أنجب وأشهر تلاميذه، وكان غواصاً في المعاني الدقيقة، وعليه تخرج أئمة كثيرون؛ كالمتولي وإمام الحرمين ، قال الرافعي: كان يقال له : (حبر الأمة)، توفي سنة 462 هـ، من مصنفاته: " التعليقة"، و"الفتاوى المشهورة".
انظر: الطبقات ال?برى للسب?ي: 4\356؛ طبقات ابن ?ثير: 2\18 ؛ شذرات الذهب: 3\310.
_____________________
38 - الإمام الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي – نسبة إل قرية بغاة بين هراة ومرو – أبو محمد، تفقه بالقاضي حسين، وكان إماماً في التفسير والحديث والفقه، توفي بمرو الروذ سنة 516 هـ، من مصنفاته : "شرح السنة" ، و"التهذيب" في الفروع الفقهية واشتهر به، لخصه من تعليق شيخه القاضي حسين وزاد فيه ونقص، قال حاجي خليفة: (وهو تأليف محرر مهذب مجرد عن الأدلة غالباً)، وله اختصارات، منها: "لباب التهذيب" للهروي. انظر: وفيات الأعيان: 2\136 ؛ طبقات السب?ي: 7\75؛ طبقات ابن شهبة: 1\281؛ المهمات: 13/ أ؛ ?شف الظنون: 1\517.
_____________________
39 - الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي – بضم الميم وفتح الراء نسبة إلى مُراد وهي قبيلة باليمن-، أبو محمد المصري، المؤذن، صاحب الشافعي وخادمه وراوي كتبه الجديدة، ولد سنة 173 هـ أو 174 ه، وإليه ارتحل الناس لأخذ علم الشافعي ورواية كتبه، وكان أعرف من المزني بالحديث، والمزني أفقه منه، توفي سنة 207 هـ.
انظر: تهذيب الاسماء : 1\188؛ وفيات الاعيان : 1\291؛ طبقات السب?ي: 2\132؛ طبقات ابن شهبة: 1\65.
_____________________
40 - الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله ، أبو عبد الله الزبيري البصري، من ولد الزبير بن العوام، وإمام الشافعية في عصره، كان أعمى، وله علم بالقراءات ، قال الشيرازي: مات قبل العشرين والثلاثمائة، وأرخ السبكي وفاته سنة 317 هـ، من مصنفاته: "الكافي" وهو مختصر دون التنبيه قليل الوجود، و"المس?ت" ?الالغاز.
انظر: طبقات الفقهاء للشيرازي: ص 117؛ طبقات السب?ي: 3/295؛ طبقات الفقهاء لابن ?ثير: 1/191؛ طبقات ابن شهبة: 1/94.
يتبع