احمد ابو انس
2024-06-24, 05:25 PM
1905 - " عليكم بالحبة السوداء و هي الشونيز ، فإن فيها شفاء " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 530 :
أخرجه أحمد ( 5 / 354 ) : حدثنا زيد حدثني حسين : حدثني عبد الله قال : سمعت
أبي بريدة يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره .
قلت : و هذا إسناد جيد على شرط مسلم ، و حسين هو ابن واقد : و زيد هو ابن
الحباب . و تابعه واصل بن حبان العجلي : حدثني عبد الله بن بريدة به إلا أنه
قال : " ... و إن هذه الحبة السوداء - قال ابن بريدة : يعني الشوينزر الذي يكون
في الملح - دواء من كل داء ، إلا الموت " . أخرجه أحمد ( 5 / 346 ) : حدثنا
أسود بن عامر حدثنا زهير عن واصل بن حبان به و زاد في أوله : " الكمأة دواء
العين و إن العجوة من فاكهة الجنة و إن هذه الحبة ... " . و هذا إسناد صحيح على
شرط مسلم . و زهير هو ابن معاوية بن حديج . و للحديث شاهد من رواية أبي هريرة
مرفوعا : " عليكم بهذه الحبة السوداء ، فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام .
قال سفيان : السام الموت و هي الشونيز " . أخرجه أحمد ( 2 / 241 ) : حدثنا
سفيان عن الزهري عن أبي سلمة - إن شاء الله - عنه . و هذا إسناد صحيح على شرط
الشيخين و قد أخرجه مسلم ( 7 / 25 ) و الترمذي ( 2 / 3 ) و صححه من طريق سفيان
- و هو ابن عيينة - و غيره عن الزهري به نحوه . و أخرجه هو و البخاري من طريق
أخرى عن الزهري عن أبي سلمة و سعيد بن المسيب معا عن أبي هريرة به نحوه .
ثم أخرجه أحمد ( 2 / 268 ) من طريق معمر عن الزهري أخبرني أبو سلمة عن أبي
هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للشونيز : " عليكم بهذه
الحبة ... " الحديث . و إسناده صحيح على شرطهما . ثم أخرج الترمذي ( 2 / 8 ) من
طريق قتادة قال : حدثت أن أبا هريرة قال : " الشونيز دواء من كل داء إلا السام
" . قال قتادة : " يأخذ كل يوم إحدى و عشرين حبة ، فيجعلهن في خرقه فليقنعه ،
فيتسعط به كل يوم في منخره الأيمن قطرتين و في الأيسر قطرة ، و الثاني في
الأيسر قطرتين و في الأيمن قطرة و الثالث في الأيمن قطرتين و في الأيسر قطرة "
. قلت : و إسناده إلى أبي هريرة ظاهر الانقطاع . و قول قتادة مقطوع . و له شاهد
آخر من حديث عائشة مرفوعا مثل حديث سفيان المتقدم إلا أنه وصل التفسير بالحديث
فقال : " يعني الموت ، و الحبة السوداء : الشونيز " . أخرجه أحمد ( 6 / 138 )
من طريق أبي عقيل عن بهية عنها . و هذا سند ضعيف . و قد أخرجه البخاري ( 4 / 52
) من طريق أخرى عنها مرفوعا دون التفسير إلا قوله : " قلت : و ما السام ؟ قال :
الموت " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 530 :
أخرجه أحمد ( 5 / 354 ) : حدثنا زيد حدثني حسين : حدثني عبد الله قال : سمعت
أبي بريدة يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره .
قلت : و هذا إسناد جيد على شرط مسلم ، و حسين هو ابن واقد : و زيد هو ابن
الحباب . و تابعه واصل بن حبان العجلي : حدثني عبد الله بن بريدة به إلا أنه
قال : " ... و إن هذه الحبة السوداء - قال ابن بريدة : يعني الشوينزر الذي يكون
في الملح - دواء من كل داء ، إلا الموت " . أخرجه أحمد ( 5 / 346 ) : حدثنا
أسود بن عامر حدثنا زهير عن واصل بن حبان به و زاد في أوله : " الكمأة دواء
العين و إن العجوة من فاكهة الجنة و إن هذه الحبة ... " . و هذا إسناد صحيح على
شرط مسلم . و زهير هو ابن معاوية بن حديج . و للحديث شاهد من رواية أبي هريرة
مرفوعا : " عليكم بهذه الحبة السوداء ، فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام .
قال سفيان : السام الموت و هي الشونيز " . أخرجه أحمد ( 2 / 241 ) : حدثنا
سفيان عن الزهري عن أبي سلمة - إن شاء الله - عنه . و هذا إسناد صحيح على شرط
الشيخين و قد أخرجه مسلم ( 7 / 25 ) و الترمذي ( 2 / 3 ) و صححه من طريق سفيان
- و هو ابن عيينة - و غيره عن الزهري به نحوه . و أخرجه هو و البخاري من طريق
أخرى عن الزهري عن أبي سلمة و سعيد بن المسيب معا عن أبي هريرة به نحوه .
ثم أخرجه أحمد ( 2 / 268 ) من طريق معمر عن الزهري أخبرني أبو سلمة عن أبي
هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للشونيز : " عليكم بهذه
الحبة ... " الحديث . و إسناده صحيح على شرطهما . ثم أخرج الترمذي ( 2 / 8 ) من
طريق قتادة قال : حدثت أن أبا هريرة قال : " الشونيز دواء من كل داء إلا السام
" . قال قتادة : " يأخذ كل يوم إحدى و عشرين حبة ، فيجعلهن في خرقه فليقنعه ،
فيتسعط به كل يوم في منخره الأيمن قطرتين و في الأيسر قطرة ، و الثاني في
الأيسر قطرتين و في الأيمن قطرة و الثالث في الأيمن قطرتين و في الأيسر قطرة "
. قلت : و إسناده إلى أبي هريرة ظاهر الانقطاع . و قول قتادة مقطوع . و له شاهد
آخر من حديث عائشة مرفوعا مثل حديث سفيان المتقدم إلا أنه وصل التفسير بالحديث
فقال : " يعني الموت ، و الحبة السوداء : الشونيز " . أخرجه أحمد ( 6 / 138 )
من طريق أبي عقيل عن بهية عنها . و هذا سند ضعيف . و قد أخرجه البخاري ( 4 / 52
) من طريق أخرى عنها مرفوعا دون التفسير إلا قوله : " قلت : و ما السام ؟ قال :
الموت " .