احمد ابو انس
2022-02-08, 04:39 PM
2685 - " كنا نسميها شباعة ( يعني : زمزم ) و كنا نجدها نعم العون على العيال " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 419 :
أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 5 / 117 ) و عنه الطبراني في " الكبير " ( 3
/ 90 / 2 ) عن الثوري عن ابن خثيم أو عن العلاء - شك أبو بكر - عن أبي الطفيل
عن ابن عباس قال : سمعته يقول : فذكره . قلت : و هذا إسناد جيد رجاله ثقات
رجال مسلم ، لولا الشك في شيخ الثوري ، هل هو ابن خثيم - و اسمه عبد الله بن
عثمان المكي ، و هو صدوق من رجال الإمام مسلم - أم هو العلاء ؟ فنظرنا فوجدنا
الأزرقي قد أخرجه في " أخبار مكة " ( ص 391 ) من طريق أخرى فقال : حدثني محمد
بن يحيى عن سليم بن مسلم عن سفيان الثوري عن العلاء بن أبي العباس عن أبي
الطفيل به . فهذا يرجح أن الشيخ هو العلاء بن أبي العباس ، و هو ثقة ثقة كما
قال ابن معين فيما رواه ابن أبي حاتم ( 3 / 1 / 356 ) ، لكن سليم بن مسلم - و
هو الخشاب - متروك الحديث كما قال النسائي . و قال أحمد : " لا يساوي حديثه
شيئا " . قلت : فمثله مما لا يرجح به ، فيبقى الشك على حاله ، و لكنه لا يلقي
على الإسناد ضعفا ، لأن الشك دار بين ثقتين ، غاية ما في الأمر أنه يحول بيننا
و بين إطلاق القول بأن رجاله رجال " الصحيح " ، و لذلك قال الهيثمي ( 3 / 286 )
: " رواه الطبراني في " الكبير " ، و رجاله ثقات " . فإن هذا يصدق سواء كان
الشيخ هو ابن خثيم ، أو العلاء ، و قال المنذري في " الترغيب " ( 2 / 133 ) : "
رواه الطبراني في " الكبير " ، و هو موقوف صحيح الإسناد " . ( فائدة ) أبو بكر
الذي شك في إسناد الحديث هو عبد الرزاق نفسه صاحب " المصنف " . و غالبه من
رواية أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الدبري عنه ، و ذلك أني رأيت بعض كتبه من
رواية غير الدبري عنه ، فمثلا كتاب " أهل الكتاب " هو من رواية محمد بن علي
النجار عنه ، و هو في المجلد السادس ( 1 - 132 ) و كذلك كتاب " البيوع و
الشهادات " من رواية النجار عنه في المجلد الثامن ( 1 - 368 ) ، كما وجدت فيه
كتاب " أهل الكتابين " من رواية محمد بن يوسف الحذاقي عنه ، و هو في المجلد
العاشر ( 311 - 378 ) ، و قد يكون هناك كتب أخرى ليست من رواية الدبري ، و لقد
كان من المفروض أن يوضح ذلك و غيره محققه الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي في مقدمته
التي وعد بنشرها ، و لما يفعل ، فقد نشر الكتاب بتمامه ، و لم نجد لها أثرا في
شيء من مجلداته ، و لعله يفعل ، ثم توفي رحمه الله فلعله فعل .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 419 :
أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 5 / 117 ) و عنه الطبراني في " الكبير " ( 3
/ 90 / 2 ) عن الثوري عن ابن خثيم أو عن العلاء - شك أبو بكر - عن أبي الطفيل
عن ابن عباس قال : سمعته يقول : فذكره . قلت : و هذا إسناد جيد رجاله ثقات
رجال مسلم ، لولا الشك في شيخ الثوري ، هل هو ابن خثيم - و اسمه عبد الله بن
عثمان المكي ، و هو صدوق من رجال الإمام مسلم - أم هو العلاء ؟ فنظرنا فوجدنا
الأزرقي قد أخرجه في " أخبار مكة " ( ص 391 ) من طريق أخرى فقال : حدثني محمد
بن يحيى عن سليم بن مسلم عن سفيان الثوري عن العلاء بن أبي العباس عن أبي
الطفيل به . فهذا يرجح أن الشيخ هو العلاء بن أبي العباس ، و هو ثقة ثقة كما
قال ابن معين فيما رواه ابن أبي حاتم ( 3 / 1 / 356 ) ، لكن سليم بن مسلم - و
هو الخشاب - متروك الحديث كما قال النسائي . و قال أحمد : " لا يساوي حديثه
شيئا " . قلت : فمثله مما لا يرجح به ، فيبقى الشك على حاله ، و لكنه لا يلقي
على الإسناد ضعفا ، لأن الشك دار بين ثقتين ، غاية ما في الأمر أنه يحول بيننا
و بين إطلاق القول بأن رجاله رجال " الصحيح " ، و لذلك قال الهيثمي ( 3 / 286 )
: " رواه الطبراني في " الكبير " ، و رجاله ثقات " . فإن هذا يصدق سواء كان
الشيخ هو ابن خثيم ، أو العلاء ، و قال المنذري في " الترغيب " ( 2 / 133 ) : "
رواه الطبراني في " الكبير " ، و هو موقوف صحيح الإسناد " . ( فائدة ) أبو بكر
الذي شك في إسناد الحديث هو عبد الرزاق نفسه صاحب " المصنف " . و غالبه من
رواية أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الدبري عنه ، و ذلك أني رأيت بعض كتبه من
رواية غير الدبري عنه ، فمثلا كتاب " أهل الكتاب " هو من رواية محمد بن علي
النجار عنه ، و هو في المجلد السادس ( 1 - 132 ) و كذلك كتاب " البيوع و
الشهادات " من رواية النجار عنه في المجلد الثامن ( 1 - 368 ) ، كما وجدت فيه
كتاب " أهل الكتابين " من رواية محمد بن يوسف الحذاقي عنه ، و هو في المجلد
العاشر ( 311 - 378 ) ، و قد يكون هناك كتب أخرى ليست من رواية الدبري ، و لقد
كان من المفروض أن يوضح ذلك و غيره محققه الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي في مقدمته
التي وعد بنشرها ، و لما يفعل ، فقد نشر الكتاب بتمامه ، و لم نجد لها أثرا في
شيء من مجلداته ، و لعله يفعل ، ثم توفي رحمه الله فلعله فعل .