خلوصي
2008-08-05, 04:45 PM
يا إله الكـــــون خذنــي ــــ من إســاري باليقيـــــن
أنــا عبـــد ضل عن مو ــــ لاه في ليل السنـيــــــــن
عبدالأغيـاربالح ــــــ ــــــب و بالخوف المهيــــــن
غير أن القلـــــب يرنو1 ــــ نحو غيب يســـــــتبيــن 2
" أرني أنظر إليــــك " ـــــــ مسعفاً ذاك الأنيـــــــن
أرنــي كيـــف تجلّــت ـــــ في قلوب السالكيــــــن
تلكمو الأسما3 وجلّـــت4 ـــ فإذا للكــــون ديـــــن5
تفلق البحــر لموســـى ـــ يا ملاذ الخـائفيـــــــ ـن
قالوا يا موسى أُخذنـــا ـــــــ قال كلا باليــقيـــــــ ن
إّنــــه ربي تعالـــــــــى ــــ رب كل العالميـــــن
و سيهديني سبيلــــي ــــــــ و برغم الكائديــــــــ ن
حسّر الأبصـار خـــوف ـــــــ حسّر البحر اليقيــــــن6
رد " لو ينظر " " ما ــــــــ ظنك بالله المعيــــــــن7"
"أرني أنظر إليـــــــك ـــــــ كيف تنجي المتقـــيـــن
هذا إبراهيـــم يُلقــــــى ـــــ في ضرام المارقــيــــن
غير أن القلب ملقـــــىً ــــــــ في سكون الموقنيــــن
رد جبــــريــل أتــــــاه ــــ ناصرا , رد الأميــــن :
" إن لله التجائــــــــي ــــــ و فراري كل حــيـــــن "
يا إله الكــون أوقــد ــــــــــ في فؤادي المســتكيــــن
شعلة الإيمان حتـــى ـــــــــ يوقن القلب السجـيـــــن8
أن نفعي لا يــكــون ـــــــــ عند مخلوق مهـــــيــن
لا ولا ضري يكـــون ــــــــ تحت أمر المترفـــيـــن
بك يا رب حياتــــي ــــــ هذه الأسبـــاب طـــيـــن9
لك يا رب مماتــــي ـــــــ بك رزقي يا مــتـــيــــن
"أرني أنظر إليـــك" ــــــــ كيف تعطي السائلــــيــن :
زكريــــا إذ يراهـــــا ــــــ في محاريب اليقيـــــــن
رزقها يأتي عُجابـــــاً ــــــــــــ لم ُير َفي العالميـــــن
"لا تذرني رب فردا12 " ــــــــــ يا مجيب الضارعــــيــــ ـن
أرني الغيـب شهودا ــــــــ قد مللت الشاهــــديــــ ـــــن11
"ابنِِ لي عندك بيتا12" ـــــــــ فلذيـــّــاك الحـنـيـــن
باطل ما نحن فيـــه ــــــــــ شوقنا حق الـيــقــيــــن
يا رحيما يا مغيثا ــــــــــ لأنين الوالهــــيــــ ــــــــن
إن بي عشقا وجذبا ــــــــــ نحو حال الزاهـــــــديـ ـــن
فا ملأ القلب وعمــــــــــــ ــره بأنوار اليــقــــيــــ ــن
"أرني أنظر إليك "
.
.
.؟
.
نظرات العارفيــــــــ ـــــــن !!
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــ ـ
1ــ يرنو : بالمضارع تعبيرا عن ماض : حكاية الحال : للبلاغة
2ــ يستبين : عائدة على القلب
3ــ الأسماء : أسماء الله الحسنى
4ــ : جلّت: أظهرت وبينت أن ما في الكون إنما هو من تجليات تلك الأسماء الحسنى حتى إن :
5ــ الكون بدا وكأنه إنسان كبير يدين لله ويتوجه إليه
6ــ فالخوف من الأسباب ( إنا لمدركون )جعلهم حسيرين لا يقدرون إلا على الرؤية البصرية
القريبة ... أما موسى عليه السلام فقد غلب النظرَ عنده "الخبرُ " فحسرت البصيرة بمقتضى
يقينها على وعد رب الأسباب وقدرته المحيطة ـ ـ ـ حسرت البحر بذاته ! !
7- إشارة لقول سيدنا أبي بكر في الغار : " لو نظر أحدهم موقع قدمه لرآنا "
وقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم له : " ما ظنك باثنين الله ثالثهما "
8- السجين في عالم الشهادة واليقين على الأسباب لا رب الأسباب!
9- طين : الأسباب عاطلة ميتة روحها أمر الله !
10- دعاء سيدنا زكريا لما رأى مريم عليهما السلام يأتيها رزقها في غير الموسم
أيقن أن الله يرزقه الولد في غير موسم الولد !
11- أي الذين قيد عالم الشهادة أرواحهم فلم يقدروا على النفاذ ببصائرهم إلى عالم الغيب الرحب مع :
" إيمانهم " به !
12- دعاء آسيا امرأة فرعون . وتشير ( عندك ) إلى أن الحياة الحقيقية هي عندك يا رب !
أنــا عبـــد ضل عن مو ــــ لاه في ليل السنـيــــــــن
عبدالأغيـاربالح ــــــ ــــــب و بالخوف المهيــــــن
غير أن القلـــــب يرنو1 ــــ نحو غيب يســـــــتبيــن 2
" أرني أنظر إليــــك " ـــــــ مسعفاً ذاك الأنيـــــــن
أرنــي كيـــف تجلّــت ـــــ في قلوب السالكيــــــن
تلكمو الأسما3 وجلّـــت4 ـــ فإذا للكــــون ديـــــن5
تفلق البحــر لموســـى ـــ يا ملاذ الخـائفيـــــــ ـن
قالوا يا موسى أُخذنـــا ـــــــ قال كلا باليــقيـــــــ ن
إّنــــه ربي تعالـــــــــى ــــ رب كل العالميـــــن
و سيهديني سبيلــــي ــــــــ و برغم الكائديــــــــ ن
حسّر الأبصـار خـــوف ـــــــ حسّر البحر اليقيــــــن6
رد " لو ينظر " " ما ــــــــ ظنك بالله المعيــــــــن7"
"أرني أنظر إليـــــــك ـــــــ كيف تنجي المتقـــيـــن
هذا إبراهيـــم يُلقــــــى ـــــ في ضرام المارقــيــــن
غير أن القلب ملقـــــىً ــــــــ في سكون الموقنيــــن
رد جبــــريــل أتــــــاه ــــ ناصرا , رد الأميــــن :
" إن لله التجائــــــــي ــــــ و فراري كل حــيـــــن "
يا إله الكــون أوقــد ــــــــــ في فؤادي المســتكيــــن
شعلة الإيمان حتـــى ـــــــــ يوقن القلب السجـيـــــن8
أن نفعي لا يــكــون ـــــــــ عند مخلوق مهـــــيــن
لا ولا ضري يكـــون ــــــــ تحت أمر المترفـــيـــن
بك يا رب حياتــــي ــــــ هذه الأسبـــاب طـــيـــن9
لك يا رب مماتــــي ـــــــ بك رزقي يا مــتـــيــــن
"أرني أنظر إليـــك" ــــــــ كيف تعطي السائلــــيــن :
زكريــــا إذ يراهـــــا ــــــ في محاريب اليقيـــــــن
رزقها يأتي عُجابـــــاً ــــــــــــ لم ُير َفي العالميـــــن
"لا تذرني رب فردا12 " ــــــــــ يا مجيب الضارعــــيــــ ـن
أرني الغيـب شهودا ــــــــ قد مللت الشاهــــديــــ ـــــن11
"ابنِِ لي عندك بيتا12" ـــــــــ فلذيـــّــاك الحـنـيـــن
باطل ما نحن فيـــه ــــــــــ شوقنا حق الـيــقــيــــن
يا رحيما يا مغيثا ــــــــــ لأنين الوالهــــيــــ ــــــــن
إن بي عشقا وجذبا ــــــــــ نحو حال الزاهـــــــديـ ـــن
فا ملأ القلب وعمــــــــــــ ــره بأنوار اليــقــــيــــ ــن
"أرني أنظر إليك "
.
.
.؟
.
نظرات العارفيــــــــ ـــــــن !!
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــ ـ
1ــ يرنو : بالمضارع تعبيرا عن ماض : حكاية الحال : للبلاغة
2ــ يستبين : عائدة على القلب
3ــ الأسماء : أسماء الله الحسنى
4ــ : جلّت: أظهرت وبينت أن ما في الكون إنما هو من تجليات تلك الأسماء الحسنى حتى إن :
5ــ الكون بدا وكأنه إنسان كبير يدين لله ويتوجه إليه
6ــ فالخوف من الأسباب ( إنا لمدركون )جعلهم حسيرين لا يقدرون إلا على الرؤية البصرية
القريبة ... أما موسى عليه السلام فقد غلب النظرَ عنده "الخبرُ " فحسرت البصيرة بمقتضى
يقينها على وعد رب الأسباب وقدرته المحيطة ـ ـ ـ حسرت البحر بذاته ! !
7- إشارة لقول سيدنا أبي بكر في الغار : " لو نظر أحدهم موقع قدمه لرآنا "
وقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم له : " ما ظنك باثنين الله ثالثهما "
8- السجين في عالم الشهادة واليقين على الأسباب لا رب الأسباب!
9- طين : الأسباب عاطلة ميتة روحها أمر الله !
10- دعاء سيدنا زكريا لما رأى مريم عليهما السلام يأتيها رزقها في غير الموسم
أيقن أن الله يرزقه الولد في غير موسم الولد !
11- أي الذين قيد عالم الشهادة أرواحهم فلم يقدروا على النفاذ ببصائرهم إلى عالم الغيب الرحب مع :
" إيمانهم " به !
12- دعاء آسيا امرأة فرعون . وتشير ( عندك ) إلى أن الحياة الحقيقية هي عندك يا رب !