أبو البراء محمد علاوة
2020-08-31, 03:38 PM
السؤالما مدى صحة الحديث الشريف عن أبي هريرة رضي الله قال : " ذكرت الموالي أو الأعاجم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (والله لأنا أوثق بهم منكم أو من بعضكم) ؟
ملخص الجواب:قول النبي صلى الله عليه وسلم عن الأعاجم :" لأنا أوثق بهم منكم أو من بعضكم ". ورد في حديث ضعيف
نص الجواب
الحمد لله.
الحديث أخرجه الترمذي في "سننه" (3932)، وأبو داود الطيالسي في "مسنده" (2615) ، والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (667)، والعقيلي في "الضعفاء" (2/204)، وأبو نعيم الأصبهاني في "تاريخ أصبهان" (1/29) ، جميعا من طريق أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: ذُكِرَتِ الْمَوَالِيَ وَالْأَعَاجِمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:( لأَنَا بِهِمْ، أَوْ بِبَعْضِهِمْ ؛ أَوْثَقُ مِنِّي بِكُمْ ، أَوْ بِبَعْضِكُمْ ).
والحديث ضعيف ، علته صالح بن مهران مولى عمرو بن حريث ، ويقال له : صالح مولى أبي صالح .
ضعفه ابن معين كما في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (4/413)، وقال النسائي :" مجهول ". كما في "تهذيب التهذيب" (675) ، وقال ابن حبان في "المجروحين" (487) :" مِمَّن يخطىء ويهم ؛ حَتَّى لَا يحْتَج بِمَا روى مِمَّا خَالف الْأَثْبَات ". اهـ
والحديث ضعفه الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (4862) .
والله أعلم .
https://islamqa.info/ar/answers/332741/%D9%87%D9%84-%D8%B5%D8%AD-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7 %D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84 %D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A7 %D8%AC%D9%85-%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%88%D8%AB%D9%82-%D8%A8%D9%87%D9%85-%D9%85%D9%86%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%88-%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%B9%D8%B6%D9%83%D9%85
ملخص الجواب:قول النبي صلى الله عليه وسلم عن الأعاجم :" لأنا أوثق بهم منكم أو من بعضكم ". ورد في حديث ضعيف
نص الجواب
الحمد لله.
الحديث أخرجه الترمذي في "سننه" (3932)، وأبو داود الطيالسي في "مسنده" (2615) ، والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (667)، والعقيلي في "الضعفاء" (2/204)، وأبو نعيم الأصبهاني في "تاريخ أصبهان" (1/29) ، جميعا من طريق أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: ذُكِرَتِ الْمَوَالِيَ وَالْأَعَاجِمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:( لأَنَا بِهِمْ، أَوْ بِبَعْضِهِمْ ؛ أَوْثَقُ مِنِّي بِكُمْ ، أَوْ بِبَعْضِكُمْ ).
والحديث ضعيف ، علته صالح بن مهران مولى عمرو بن حريث ، ويقال له : صالح مولى أبي صالح .
ضعفه ابن معين كما في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (4/413)، وقال النسائي :" مجهول ". كما في "تهذيب التهذيب" (675) ، وقال ابن حبان في "المجروحين" (487) :" مِمَّن يخطىء ويهم ؛ حَتَّى لَا يحْتَج بِمَا روى مِمَّا خَالف الْأَثْبَات ". اهـ
والحديث ضعفه الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (4862) .
والله أعلم .
https://islamqa.info/ar/answers/332741/%D9%87%D9%84-%D8%B5%D8%AD-%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7 %D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84 %D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A7 %D8%AC%D9%85-%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%88%D8%AB%D9%82-%D8%A8%D9%87%D9%85-%D9%85%D9%86%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%88-%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%B9%D8%B6%D9%83%D9%85