هل يأتي "خبر "يكون" جملة مضارعية؟

[فريد البيدق]

هل يمكن أن يأتي خبر الفعل "يكون" جملة مضارعية؟

[محمد محيسن]

أستاذنا فريدا :
يبدو أنك تختبرنا ...
أعتقد أنه يمكن : كقول الله تعالى : " وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِيۤ أُمْطِرَتْ مَطَرَ ٱلسَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُواْ يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُواْ لاَ يَرْجُونَ نُشُوراً "
و أما أن تأتي اسما فكثير في القرآن ...
والله أعلم

[فريد البيدق]

بوركت أخي الحبيب!
ما قصدته الفعل "يكون" الذي فاعله اسم ظاهر؟

[محمد محيسن]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا
أم تريدها غير مجزومة ؟! ـ بارك الله فيك ـ . .

[فريد البيدق]

زدنا في غير المجزومة أخي الحبيب الجليل!

[محمد محيسن]

قد يفيد هذا البيت ( وليس شاهدا ! ) :
غَير أَني لا أَرى مِن عَجب..... أَن يَكون الاسم قَد حيرنا
ومن كلام ابن هشام النحوي في مغني اللبيب :
"....وهي أن يكون الكلام قد تم عند الاستثناء....".
وفي صحيح البخاري:
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ
والله أعلم .

[عبد الله ابن سفران]

قد يفيد هذا البيت ( وليس شاهدا ! ) :
غَير أَني لا أَرى مِن عَجب..... أَن يَكون الاسم قَد حيرنا
ومن كلام ابن هشام النحوي في مغني اللبيب :
"....وهي أن يكون الكلام قد تم عند الاستثناء....".
وفي صحيح البخاري:
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ
والله أعلم .
ما شاء الله استحضارك أعجبني جداً
ولكن بالنسبة للحديث فإن يصوم هو خبر كان وليس يكون .

[محمد محيسن]

ولكن بالنسبة للحديث فإن يصوم هو خبر كان وليس يكون .
صدقت!
بارك الله فيك وزادك علما وفقها...