المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل ثبت هذا عن امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه



محمدالمطيري
2020-05-12, 04:53 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعند الدينوَرَي عن ثابت قال: أكل الجارود عند عمر بن الخطاب فلما فرغ قال: يا جارية هلمِّي الدستار ــــ يعني المنديل يمسح يده ــــ فقال عمر: إمسح يدك بإستِك.

هل ثبت هذا عن امير المؤمنين شهيد المحراب رضوان الله عليه

عبد الرحمن هاشم بيومي
2020-05-12, 06:51 AM
لا، لم يثبت.
أخرجه أبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم [585 ] فقال:
نَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا حَمَّادُ، ثنَا ثَابِتٌ، قَالَ: أَكَلَ الْجَارُودُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: يَا جَارِيَةُ ! هَلُمِّي الدِّسْتَارَ يَعْنِي: الْمِنْدِيلَ يَمْسَحُ يَدَهُ. قَالَ عُمَرُ: "امْسَحْ يَدَكَ بِاسْتِكَ أَوْ ذَرْ". اهـ.
وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع بين ثابت البناني وبين هذه القصة؛ فهو لم يدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
والجارود وهو العبدى اسمه بشر بن المعلى صحابي متوفى سنة (21 هـ) بـفارس روى له الترمذي والنسائي.
والخبر مذكور في عيون الأخبار (3/263) لابن قتيبة بلفظ: "يا جارية هات الدّستورد". اهـ، وكذلك ذكره أبو طالب المكي في قوت القلوب (3/1424).
والله أعلم.
وينظر للإفادة:
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188547

محمدالمطيري
2020-05-12, 05:58 PM
بارك الله فيك اخي عبدالرحمن ورفع قدرك في الدارين وجزاك الله خيرا

محمدالمطيري
2020-05-12, 06:05 PM
كنت ارد على بعض شبهات بني رفضون مستنكرين على امير المؤمنين عمر رضي الله عنه هذا الكلام

وقد ثبت عند الرافضة مايلي


عند الرافضة

الاختصاص، بصائر الدرجات: الحسين بن علي الدينوري، عن محمد بن الحسين، عن إبراهيم بن غياث، عن عمرو بن ثابت، عن ابن أبي حبيب، عن الحارث الأعور قال:

كنت ذات يوم مع أمير المؤمنين عليه السلام في مجلس القضاء إذ أقبلت امرأة مستعدية على زوجها، فتكلمت بحجتها، فتلكم (4) الزوج بحجته، فوجب (5) القضاء عليها، فغضبت غضبا شديدا ثم قالت: والله يا أمير المؤمنين لقد حكمت علي بالجور، وما بهذا أمرك الله تعالى! فقال لها: يا سلفع يا ميع يا قردع بل حكمت عليك بالحق الذي علمته، فلما سمعت



منه (6) هذا الكلام ولت هاربة ولم ترد عليه جوابا) بحار الانوار ج41 ص291

وجاء ايضا

ختصاص، بصائر الدرجات: أحمد بن محمد، عن عمر بن عبد العزيز، عن غير واحد منهم بكار بن كردم (3) وعيسى بن سليمان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعناه وهو يقول:جاءت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين عليه السلام وهو على المنبر وقد قتل أباها وأخاها، فقالت: هذا قاتل الأحبة فنظر إليها (4) فقال لها: يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة (5)، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء، يا التي على هنها شئ بين مدلى نفس المصدر السابق

الخرائج: روي عن أبي الصيرفي عن رجل من مراد قال: كنت واقفا على رأس أمير المؤمنين عليه السلام يوم البصرة إذ أتاه ابن عباس بعد القتال، فقال: إن لي حاجة، فقال عليه السلام: ما أعرفني بالحاجة التي جئت فيها، تطلب الأمان لابن الحكم؟قال: نعم أريد أن تؤمنه، قال: آمنته ولكن اذهب وجئني به، ولا تجئني به إلا رديفا فإنه أدل له، فجاء به ابن عباس ردفا خلفه كأنه قرد، قال أمير المؤمنين عليه السلام: أتبايع؟ قال: نعم وفي النفس ما فيها، قال: الله أعلم بما في القلوب فلما بسط يده ليبايعه أخذ كفه عن كف مروان فنترها فقال: لا حاجة لي فيها إنها كف يهودية، لو بايعني بيده عشرين مرة لنكث بأسته، ثم قال: هيه يا ابن الحكم خفت على رأسك أن تقع في هذه المعمعة، كلا والله حتى يخرج من صلبك فلان وفلان يسومون هذه الأمة خسفا ويسقونه كأسا مصبرة

###

عند الشيعة صاحب حمام يكشف مايفعله المعصوم بل ويطلي له سائر بدنهمحمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيد الله الرافقي - في حديث - أنه دخل حماما بالمدينة فأخبره صاحب الحمام أن أبا جعفر (عليه السلام) كان يدخله فيبدأ فيطلي عانته وما يليها، ثم يلف إزاره على أطراف إحليله ويدعوني فأطلي سائر بدنه (1)، فقلت له يوما من الأيام: إن الذي تكره أن أراه قد رأيته، قال: كلا إن النورة سترة وسائل الشيعة ج2 ص 53

محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن ابان، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سألته عن اتيان النساء في أعجازهن؟ قال: هي لعبتك فلا تؤذها.وسائل الشيعة ج20 ص143

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن إسماعيل بن همام، عن علي بن جعفر قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن الرجل يقبل قبل المرأة، قال: لا بأس. الكافي ج5 ص 497

@@@
بالتاكيد ان امير المؤمنين على عليه السلام لم يقل هذا الكلام وهو افتراء من الرافضة عليه

عبد الرحمن هاشم بيومي
2020-05-13, 02:16 AM
وبتفرد صاحب كتاب مجالسة وجواهر العلم وابن قتيبة الدينوري بتخريجهما هذه الرواية حيث أنهما أصحاب نوادر وغرائب دليل على نكارتها وأنها لم تثبت.

بارك الله فيك اخي عبدالرحمن ورفع قدرك في الدارين وجزاك الله خيرا
وفيك بارك الله وجزاك الله خيرًا.