محمد طه شعبان
2020-04-13, 11:03 AM
عن الأعمش، قال: كان عبد الرحمن بن أبي ليلى يصلي فإذا دخل الداخل نام على فراشه.
أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (34954)، وأحمد في «الزهد» (2111)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (2/ 618)، وأبو نعيم في «الحلية» (4/ 351)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (2942)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (11/ 455)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (36/ 91)، والذهبي في «سير أعلام النبلاء» (4/ 264)، عن معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، به.
قلت [محمد بن طه]: هذا إسناد لا يصح؛ لأجل عنعنة الأعمش؛ وهو مدلس، وهو يروي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى بواسطة غالبًا؛ فالظاهر أنه أسقط واسطة لم يذكرها.
وفي الإسناد أيضًا معاوية بن هشام القصار، وقد قال فيه أحمد: «كان كثير الخطأ».
فهذه الرواية لا تثبت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والله أعلم.
أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (34954)، وأحمد في «الزهد» (2111)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (2/ 618)، وأبو نعيم في «الحلية» (4/ 351)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (2942)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (11/ 455)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (36/ 91)، والذهبي في «سير أعلام النبلاء» (4/ 264)، عن معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، به.
قلت [محمد بن طه]: هذا إسناد لا يصح؛ لأجل عنعنة الأعمش؛ وهو مدلس، وهو يروي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى بواسطة غالبًا؛ فالظاهر أنه أسقط واسطة لم يذكرها.
وفي الإسناد أيضًا معاوية بن هشام القصار، وقد قال فيه أحمد: «كان كثير الخطأ».
فهذه الرواية لا تثبت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والله أعلم.