شاب سلفي يود أن يسمع منكم نصيحة

[سراج بن عبد الله الجزائري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شاب سلفي متديّن و ملتحي و بالنصف ساق؛ أحبّ امرأة مُتبرّجة (يعني كاشفة الشعر) و رغب في الزواج منها فما النصيحة التي تقدّمونها له ؟

[الطاهر عمر الطاهر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تفعل؛ فربما تريد أن تحجبها فتحلق لحيتك

[سراج بن عبد الله الجزائري]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

هو يستحيل أن يحلق لحيته، نحسبه كذلك و لا نزكي على الله أحدا : فقد مرّ بأشد الظروف مع والديه و لم يحلقها، تعرّض لمضايقات من الجيش و الأمن و لم يحلقها بل كان من أوائل من عفى لحيته في منطقته و كان من أوائل الدعاة إلى الله في منطقته و هو قدوة و معروف في منطقته.

و الفتاة التي رغب فيها متفتّحة إلى أقصى الحدود.

و لا يكاد يوجد تناسق بينهما و لكن لا يستطيع صرف تفكيره فيها و قد فرّط في الكثير من النّساء الأقل منها سنّا و الأجمل منها و أعلا منها مستوى في إنتظار أن يجد فرصة ليتقدّم لها.

و لا يخفى عليه الضرر الذي سَيسَببُه إن تقدّم إليها لأنّ الناس تنظر إليه على أنّه قدوة

و هو يريد منكم نصيحة صادقة واعية كافية

[الطاهر عمر الطاهر]

ليست العبرة أخي الكريم بحلق اللحية ولا بالإصرار عليها؛ فإن المرأة التي يتكلم عنها ستكلفه شططا على حسب ما تحكي من الانفتاح...
لكن سؤالي: إن كان "كذلك ولا نزكي على الله أحدا" فلم ارتمى إلى هذه المرأة وفي المتدينات كثيرات بغير زواج

[سراج بن عبد الله الجزائري]

قلبه تعلّق بها!

[الطاهر عمر الطاهر]

إذا صدق الله في تركها عوضها خيرا منه

[سراج بن عبد الله الجزائري]

يعني أتنصحه بأن لا يتقدّم إليها

مشكلته يا أخي أبعد مما تتصور؛ هو قد رأى رؤية و هو ممن يحسن تفسير الرؤى و هو معتقد و ليس يظن فقط بل مُعتَقد بأنّها صادقة و أنّ تأويلها أنّ الله سيزوّجه بتلك الفتاة و أنّها ستتحجّب

هكذا أخبرني

و لكن بالنظر إلى الواقع يظهر أنّ هذا الأمر بعيد المنال بل يكاد يكون هناك يقين برفض الفتاة له إن تقدّم لها لأنّه أقل منها في السّن

[الطاهر عمر الطاهر]

أنصحه بأن يبحث عن غيرها

[الأمل الراحل]

قلبه تعلّق بها!

!!!!!!!!!!

الله يخلف عليه ويصلح قلبه !

على أي أساس يتعلق بها إلا لأنه ما غض بصره ، وسمح لنفسه التعمق في التفكير بها ..

هذي فتنة ,, وما ضيع العالم إلا الرؤى والركون إليها والاعتماد عليها ,

الله يرحم الحال و يثبتنا ويكفينا شر أنفسنا والشيطان .

[سراج بن عبد الله الجزائري]

نسبة المتبرجات عندنا في الجزائر مرتفعة و هناك مناطق لعل نسبة المتبرجات أكثر بكثير من نسبة المتحجبات كالعاصمة مثلا.

و يستحيل أن لا يرى الجزائري مطلقا متبرّجة.

[سراج بن عبد الله الجزائري]

أنصحه بأن يبحث عن غيرها

جزاك الله خيرا ستصل إن شاء الله نصيحتك

[سراج بن عبد الله الجزائري]

الأخت الأمل الراحل على ما يحكي هو لم يرها من حوالي 10 سنوات و لكن تصله بين الفينة و الأخرى أخبارها

هو لما استنصحني حرت و ما فهمت ما أقول له

[الطاهر عمر الطاهر]

نسبة المتبرجات عندنا في الجزائر مرتفعة و هناك مناطق لعل نسبة المتبرجات أكثر بكثير من نسبة المتحجبات كالعاصمة مثلا.
و يستحيل أن لا يرى الجزائري مطلقا متبرّجة.
لا يصدق إلا على العاصمة ووهران وقسنطينة وعنابة
وفي غيرها العكس هو الصحيح

[عبدالملك السبيعي]

هذا علاج نجع معي يومـــا
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=51866

[سراج بن عبد الله الجزائري]

الأخ طاهر في كلامك إيهام بأني أخطأت الوصف لحال الجزائر و هذا ليس بصحيح و المقصود ليس تنقص البلد بقدر ما هي نصيحة لمن لم يبتلى بما ابتلينا به بأن يعتزّ و يحافظ على ما هو عليه في بلده و أن يعرف نتيجة التقليد الغير شرعي لدول الغرب.

[سراج بن عبد الله الجزائري]

هذا علاج نجع معي يومـــا
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=51866

جزاك الله خيرا أخي الكريم و نريد المزيد ؟ نريد إجابات وافية كافية و هل هناك تجارب لأشخاص تشبه تجربة هذا الشخص و كيف حُلّت مشكلته.

جزاكم الله خيرا

[سراج بن عبد الله الجزائري]

على العموم أنا نصحته بما يلي :
- قلت له مادمت متؤكّد من تفسير للرؤيا و متؤكّد من أنّها صادقة،
- و لعل عقلك سيبقى متعلّقا بها حتى و إن تزوّجت بغيرها،
- و كل إنسان مهما بلغ فسقه فالله قادر على أن يهديه،
- و يجوز للرجل الزواج بكتابية من حيث الأصل رغم أنّ هناك اختلافا في الدّين، فاختلاف أفكار هاته المتفتّحة أهون بكثير من الإختلاف في الأفكار مع كتابية،
- و السّن ليس بمشكلة كبيرة،
- و إرضاء النّاس غاية قد تكون صعبة فدعهم يقولوا ما يريدون ما دمت تعتقد بأنّ الله قد بشّرك بهاته الرؤيا.

فتقدّم لخطبتها و ادعوها إلى الأعمال الصالحة و أسأل الله أن ييّسر لك

فما رأيكم ؟ وفقكم الله

[زكرياء توناني]

لا يفعل ...... والأحكام المصيرية كالزواج لا تُبنى على الروؤى والمنامات ..

فليتق الله ... وفي الصالحات غِنًى عن هذه .

[ابن عيسى الجزائري]

عجيب وهل يوجد الا هادي الاخت.................... .

[الأمل الراحل]

واللهِ قهر ،، عندكم الصالحات في الجزائر يشتكين العنوسة ، وهذا يقال له داعية سلفي ويتعدى الصالحات ليتزوج بمتبرجة .. والله قهر .

يكون بعلمه : المتبرجة طبيعي تختلي بالرجال وتصافحهم وتتبادل الضحكات معهم وووو والله أعلم بالخافي يعني بالله ما عنده غيرة ؟

[زكرياء توناني]

ما أجمل أن يتعلَّق مُـلتزِمُو الجزائر بالـمتبرِّجات ، ويَتْرُكْنَ الْـمُلتزمات !!! فربما يتزوجهن المتبرِّجون ( ابتسامة ) !!!

[سراج بن عبد الله الجزائري]

ما أجمل أن يتعلَّق مُـلتزِمُو الجزائر بالـمتبرِّجات ، ويَتْرُكْنَ الْـمُلتزمات !!! فربما يتزوجهن المتبرِّجون ( ابتسامة ) !!!

الأصل هو الأخذ بذات الدّين

و لكن جاز الأخذ بالكتابية لأنّ النفس البشرية ضعيفة

و قد يقاس عليها في بعض الحالات المسلمة المتبّرجة.

و تقريبا 99 في المئة من السلفيين الجزائريين الملتحين و المرتدين لنصف الساق يتزوجون بمتجلببات.

[الأمل الراحل]

و لكن جاز الأخذ بالكتابية لأنّ النفس البشرية ضعيفة
.

الله يهني سعيد بـ سعيدة

[سراج بن عبد الله الجزائري]

لا يفعل ...... والأحكام المصيرية كالزواج لا تُبنى على الروؤى والمنامات ..
فليتق الله ... وفي الصالحات غِنًى عن هذه .

يا أخي الملك الذي على غير دين يوسف عليه السلام بنى ما فعله على تفسير يوسف عليه السلام لرؤياه،

النّبي صلى الله عليه و سلّم أرشد الصحابة إلى التماس ليلة القدر في العشر الأواخر لما تواطأت رؤاهم.

يعني الرؤيا إن ظنّ الشخص صدقها و صحّة تفسيرها فيجوز له الإعتماد عليها.

[سراج بن عبد الله الجزائري]

واللهِ قهر ،، عندكم الصالحات في الجزائر يشتكين العنوسة ، وهذا يقال له داعية سلفي ويتعدى الصالحات ليتزوج بمتبرجة .. والله قهر .
يكون بعلمه : المتبرجة طبيعي تختلي بالرجال وتصافحهم وتتبادل الضحكات معهم وووو والله أعلم بالخافي يعني بالله ما عنده غيرة ؟


عجيب وهل يوجد الا هادي الاخت.................... .

و هل يحرم عليه الزواج بمتبرّجة مسلمة إن ظنّ بأنّه سيتمكن من هدايتها، يا أختي هو لا يريد الأخريات، نفسه تريد هاته و لا تريد الأخريات.

[سراج بن عبد الله الجزائري]

و لكن أأكّد بأنّ الأصل الأخذ بذات الدّين.

[الأمل الراحل]

و لكن أأكّد بأنّ الأصل الأخذ بذات الدّين.

وأنا أؤكد أن الذي يريد الزواج بامرأة متبرجة ما عنده غيــرة !!

[سراج بن عبد الله الجزائري]

ربما غيرته ضعيفة

و أظن أنّ الغيرة منها ما هو مستحب

و منها ما هو واجب

و الدليل على وجود نوع من الغيرة مستحبة؛ جواز الزواج بكتابية و الكتابية قد تكون متبرّجة و هذا هو الغالب

و الله أعلم

أرجو تقويمي

[عبدالملك السبيعي]

على العموم أنا نصحته بما يلي :
- قلت له مادمت متؤكّد من تفسير للرؤيا و متؤكّد من أنّها صادقة،
- و لعل عقلك سيبقى متعلّقا بها حتى و إن تزوّجت بغيرها،
- و كل إنسان مهما بلغ فسقه فالله قادر على أن يهديه،
- و يجوز للرجل الزواج بكتابية من حيث الأصل رغم أنّ هناك اختلافا في الدّين، فاختلاف أفكار هاته المتفتّحة أهون بكثير من الإختلاف في الأفكار مع كتابية،
- و السّن ليس بمشكلة كبيرة،
- و إرضاء النّاس غاية قد تكون صعبة فدعهم يقولوا ما يريدون ما دمت تعتقد بأنّ الله قد بشّرك بهاته الرؤيا.
فتقدّم لخطبتها و ادعوها إلى الأعمال الصالحة و أسأل الله أن ييّسر لك
فما رأيكم ؟ وفقكم الله

بئس النصيحة !


- قلت له مادمت متؤكّد من تفسير للرؤيا و متؤكّد من أنّها صادقة،
قد قدم الفاضل زكريا

- و لعل عقلك سيبقى متعلّقا بها حتى و إن تزوّجت بغيرها،
انتهينا من المنامات وانتقلنا إلى " لعل" !!
قد ذكر أهل العلم أن من أنجع الأدوية النكاح ولو بغيرها ؛ فالعرب تقول : إذا نكح فسد .

- و كل إنسان مهما بلغ فسقه فالله قادر على أن يهديه،
وهل يترتب على ذلك أن يتزوج الصالحون من الطالحين ؛ لأن الله يهدي من يشاء ؟ نعم مقدمة صحيحة ، ولكن قفزة عجيبة إلى النتيجة البائسة : تزوج هذه الفتاة !
وأضف إلى عبارتك الجميلة : وكل إنسان مهما بدا صلاحه فالله قادر على أن يسلبه إيمانه ويضله .

- و يجوز للرجل الزواج بكتابية من حيث الأصل رغم أنّ هناك اختلافا في الدّين، فاختلاف أفكار هاته المتفتّحة أهون بكثير من الإختلاف في الأفكار مع كتابية،
قد تكون الكتابية أصون للعرض من المتبرجة المسلمة - المسماة زورا منفتحة - ، ناهيك أن السلفي [!] هائمٌ ؛ فسيُجرّ .

- و السّن ليس بمشكلة كبيرة،
ليس له علاقة بمصيبتنا هنا .

- و إرضاء النّاس غاية قد تكون صعبة فدعهم يقولوا ما يريدون ما دمت تعتقد بأنّ الله قد بشّرك بهاته الرؤيا.
وإرضاء الله غاية لن تدرك بترك وصية نبيه صلى الله عليه وسلم : " فاظفر بذات الدين " ..

أصارت المنامات - التي يعبث الشيطان بالمرء فيها - بديلا عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم ؟
أصارت المنامات - التي قد تكون كثيرا ردا نفسيا - هي دليل المسلم لا الاستخــارة ؟

[ابو عبد الله عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم ان كان كل سلفي يتزوج بمتبرجة فمن للمتحجبات
ارتدت الحجاب وتحدت اهلها ومحيطها وقيل لها لن تتزوجي بسبب حجابك اليست الاحق بزوج صالح من التي جاهرت ربها بالمعصية وليت الامر يقف هنا بل ان الاخ كما قلت قدوة فكل اخ يعتبره قدوتة سيحدو حدوه ويتزوج بمتبرجة
ويصدق قول اسر المتحجبات بان الحجاب هو المانع الاول من الزواج وبدليل الاخ تزوج متبرجة والاخ الاخر تزوج متبرجة
الامر اكبر من رؤيا ومن حب وعشق الامر امر جد
ثم انه يدعى السلفية فاين اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم في اختيار الزوجة في الحديث الشريف

[سراج بن عبد الله الجزائري]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

وفقكم الله؛ الأخ يشاهد مشاركاتكم و جزاكم الله خيرا

و أرجو أن تستمروا في تقويم ما تَعتَبرونه خطأ في نصيحتي

[سراج بن عبد الله الجزائري]

قول النّبي صلى الله عليه و سلّم : " فاظفر بذات الدين تربت يداك"

هل هو للوجوب أو للإستحباب أو فيه ما هو للوجوب و فيه ما هو للإستحباب ؟ -أرجو الإفادة-

[سراج بن عبد الله الجزائري]

أصارت المنامات - التي يعبث الشيطان بالمرء فيها - بديلا عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم ؟
أصارت المنامات - التي قد تكون كثيرا ردا نفسيا - هي دليل المسلم لا الاستخــارة ؟

المنام المحبوب من الله و ليس من الشيطان

قال أبو قتادة رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الرؤيا الحسنة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب، وإذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان، وليتفل ثلاثاً، ولا يحدث بها أحداً فإنها لن تضره. [أخرجه البخاري].

فالشيطان يعرض فيما هو مكروه للمرىء لا فيما يحب

و الرجل يُحبُ هذا الذي رآه و يعلم بأنّه لم يحدّث به نفسه في منامه

و كونه يعتقد أنّ هاته الرؤيا من الله كونّه أحبّ ما رآى في منامه؛ جعله يستبشر و لا يريد أن يردّ البشرى و أن يعتقد بخلاف ما بُشّر به على حسب رأيه.

[سراج بن عبد الله الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم ان كان كل سلفي يتزوج بمتبرجة فمن للمتحجبات
ارتدت الحجاب وتحدت اهلها ومحيطها وقيل لها لن تتزوجي بسبب حجابك اليست الاحق بزوج صالح من التي جاهرت ربها بالمعصية وليت الامر يقف هنا بل ان الاخ كما قلت قدوة فكل اخ يعتبره قدوتة سيحدو حدوه ويتزوج بمتبرجة
ويصدق قول اسر المتحجبات بان الحجاب هو المانع الاول من الزواج وبدليل الاخ تزوج متبرجة والاخ الاخر تزوج متبرجة
الامر اكبر من رؤيا ومن حب وعشق الامر امر جد
ثم انه يدعى السلفية فاين اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم في اختيار الزوجة في الحديث الشريف

هل الأخذ بهاته المرأة الصالحة التي أشرت إليها للوجوب أو للإستحباب ؟ أرجو التوضيح و أجرك على الله

[عبدالملك السبيعي]

المنام المحبوب من الله و ليس من الشيطان
قال أبو قتادة رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الرؤيا الحسنة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب، وإذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان، وليتفل ثلاثاً، ولا يحدث بها أحداً فإنها لن تضره. [أخرجه البخاري].
فالشيطان يعرض فيما هو مكروه للمرىء لا فيما يحب
و الرجل يُحبُ هذا الذي رآه و يعلم بأنّه لم يحدّث به نفسه في منامه
و كونه يعتقد أنّ هاته الرؤيا من الله كونّه أحبّ ما رآى في منامه؛ جعله يستبشر و لا يريد أن يردّ البشرى و أن يعتقد بخلاف ما بُشّر به على حسب رأيه.


ما هذا الفهم ؟ أوافيك عاجلا بإذن الله أو يسد أحد الإخوة الأفاضل .

[سراج بن عبد الله الجزائري]

أنا لم أُرد أن أغرّر بهذا الأخ لذا سألتكم،

و قد قدّمت له رابط هذا الموضوع فأرجو أن تفيدوه بقدر الإمكان،

فهناك عدّة إشكالات في هذا الأمر،

فرجاءا انصحو بالدليل و رُدوا على الخطأ بالدّليل،

و العاطفة شيء و الأمور الشرعية شيء آخر،

و هناك ما هو واجب و هناك ما هو مستحب،

و أسأل الله أن يوفقنا لما فيه خير.

[الأمل الراحل]

!
وأضف إلى عبارتك الجميلة : وكل إنسان مهما بدا صلاحه فالله قادر على أن يسلبه إيمانه ويضله .

؟[/COLOR]
لا أدري هل يجوز أن ننسب فعل ( السلب ) لله تعالى ، إذا علمنا أن السلب يعني الاختلاس أو السرقه ؟
لا أعلم إن كان للسلب معان أخرى ( إيجابية ) . أفيدونا بارك الله فيكم .

[أمةالله]

و هل يحرم عليه الزواج بمتبرّجة مسلمة إن ظنّ بأنّه سيتمكن من هدايتها، يا أختي هو لا يريد الأخريات، نفسه تريد هاته و لا تريد الأخريات.

أعرف معرفة شخصية لحالتين تم الزواج فيهما لهذا السبب وسبحان الله بدلاً من هداية العاص فسد الملتزم.

يا أخي قل لصاحبك اتق الله

اظفر بذات الدين تربت يداك
اظفر بذات الدين تربت يداك
اظفر بذات الدين تربت يداك

ما به هو داء العشق والعياذ بالله، فليحافظ على غض البصر ويتفادى تتبع أخبارها وليستعن بالله بصدق والله تعالى يشفيه ويعوضه بمن تجعله يعجب كيف نظر لهذه المتبرجة الكتابية أصلاً في يوم من الأيام.

[غالب بن محمد المزروع]

و الرجل يُحبُ هذا الذي رآه و يعلم بأنّه لم يحدّث به نفسه في منامه
و كونه يعتقد أنّ هاته الرؤيا من الله كونّه أحبّ ما رآى في منامه؛ جعله يستبشر و لا يريد أن يردّ البشرى و أن يعتقد بخلاف ما بُشّر به على حسب رأيه.
أخي الكريم ...
وما أدراه أنها رؤيا حق، وأنه لم يحدِّث بها نفسه ؟!
أقسام الرؤيا باختصار:
الرؤيا ثلاث :
أ/رؤيا حسنة صالحة هي بشرى من الله ، وجزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة .
ب/ورؤيا سيئة مكروهة هي أهاويل من الشيطان ليحزن بها ابن آدم وليلتعب به في منامه .
ج/ورؤيا مما يحدث المرء نفسه ...
لحديث: (.... ورؤيا مما يحدِّث المرء نفسه) متفق عليه .
وتعريف رؤيا تحديث النفس كالتالي:
وهي مما يحدث المرء نفسه ، أو يهمُّ به في يقظته فيراه في منامه ، ويدخل فيها ما يعتاده الرائي في اليقظة ، كمن عادته أن يأكل في وقت فنام فيه ، فرأى أنه يأكل ، أو بات طافحًا من أكل أو شرب ، فرأى أنه يتقيأ .
وهنا يظهر -والله أعلم- أن رؤياه من القسم الثالث، وأن الرجل افتتن بها، وأصبح هائمًا بها، ويفكِّر بها دائمًا؛ مما جعله يراها في منامه؛ وهنا عليه إطِّراح مارآه في منامه، وعدم الإعتداد به على أنه رؤيا حق !! والله أعلم ...

[ابن عيسى الجزائري]

سبحان الله المووضع اخد كلام طويل ............ماشاء الله ..............اخي ربما هاده اخر كلمة وتحل مشكلة الاخ...........اعلى مااظن انه اصابه داء العشق هدا مالاحظته من خلال هدا الموضوع ان كان مستقيم على دين الله لما لايستخير الله ثم يامرها ان تتحجب باالحجاب الشرعي ان قبلت ياخدها كازوجة ثم تبقى امور بينه وبينها في بيته يعلمها امر دينا اما ادا لم تقبل وبقيت على الحالة التي هي على انها متبرجة يتركها ويبحث عن اخت اخرى وهن كثر في الجزائر عندنا والحمد لله
ولاكن كما دكرت انفا الاحظ ان الاخ اصابه داء العشق ............. لدا احيله الى كتاب الشافي وحقيقة هو شافي من مثل هاده الامور الجواب الكافي لمن سال عن الدواء الشافي وسيجد الحل......
اي لايعقل ان هدا الاخ مستقيم على قولك وانه سلفي يجب ان يكون ممتثل الى قول صلى الله عليه وسلم تنكح المرءة لاربع لدينها ومالها وجماهل وحسبها فاظفر بذات الدين تلبت يداك انتبه الى هدا الشاهد فاظفر بذات الدين ادا كان معظم لسنة رسول الله عليه بهدا الامر وسيرى الخير الكثير .............................. .......اخي استخر الله وعليك بقيام الليل فان سهام الليل لاتخطئ ووفقك الله لما يحب ويرضى ولنا عودة اخي سراج على قيساك باالمشركة الكتابية على المتبرجة كلامك هدا فيه نظر والله اعلم

[أبو بكر السعيد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شاب سلفي متديّن و ملتحي و بالنصف ساق؛ أحبّ امرأة مُتبرّجة (يعني كاشفة الشعر) و رغب في الزواج منها فما النصيحة التي تقدّمونها له ؟
أخي الكريم سراج ، نور الله بصيرتك
خلق جميل أن تنصح أخاك ، وخلق أجمل أن تبحث له عمن ينصح ، فقلما تجد مثل ذلك ، ولقد أحببتك في الله من أجل هذا .
أخي السلفي الجزائري الطيب ، إن كنت فعلا مسترشدا مستبصرا فاسمع ما أقول لك بأذن قلبك .
قال ابن القيم رحمه الله ( من أحب احدا غير الله عذب به ولابد ) وهذا طبعا في الحب الممنوع بتفصيلاته ، ولا أريد الخوض في ذلك ، فأخشى عليك من مثل هذا العذاب ، وكفي بتعلق القلب بغير الله عذابا .
وأسألك سؤالا، بالله عليك لماذا تعلق قلبك بها ؟ لجمالها ؟ أم لدينها ؟ أم لحسبها ؟ أم لنسبها ؟
أتعلم أخي أنت مسئول عن جيل سيأتي من بعدك ، جيل سيأتي من نسلك ، كيف تتصوره ؟ كيف ترجوه ؟ هذا الذي سيأتي منك ، هذه تكون أُمُّه ؟
بالله عليك فكر في هذه الأمة المكلومة ، الثكلى في أبنائها ، من يأتي لنا بأمثال أبي بكر وعمر وخديجة وعائشة ، بالله عليك فكر في دين غاب عنه أهله إلا من رحم الله ، فكر في وقفة بين يد الله تعالى ، هل تنفعك تلك المرأة ؟ هل تسرك ؟ ستترك لها أبناءك تربيهم ، ويكونون مثل غيرهم ممن ترى وتتحسر عليهم ، أتحب أن يكون هؤلاء أبناؤك ؟
أخي قد تقول رأيت في الرؤية أنها ستتحجب ، فأي حجاب هذا الذي ستلبسه هذه المرأة ؟ فكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل إذا لبست الحجاب انتهت القضية ، لا يا أخي ، القضية قضية أخلاق ، هذه التي لا تستحي أن ينظر إليها الناس ، ويتطلعون إليها ، هل عندها من الأخلاق شئ ؟ فكر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه التي تفتن المئات ممن يرونها ، وقد يفكرون فيها ، أتظنها تصلح لك ؟
فكر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما أولوياتها ؟ أمنياتها ؟ تطلعاتها ؟ أتظنها تكون مثل همومك وتطلعاتك وآمالك ؟
فكر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أخي ماذا لو وجدتها غير ما تمنيت ؟ ماذا لو أخطأت في تفسير رؤياك ؟ أأنت يوسف عليه السلام ؟ أبو بكر لما فسر رؤيا قال له النبي _ صلى الله عليه وسلم _ أصبت في بعض وأخطأت في بعض .
وما يدريك أن هواك لم يتدخل في تأويلك ؟ بل ما أدراك أنه لم يتدخل في رؤياك أصلا ؟
لماذا لم تعرض رؤياك على عالم ناصح ؟
أعود فأقول ماذا لو أخطأت كل حساباتك ؟ فكر ، بالله عليك فكر ، لن ينفعك الندم .
أخي الرؤيا الصادقة مجرد بشارة ، إن كانت من عند الله .
أخي إذا كنت تظن أن هذه الرؤيا من الله تأمرك أو ترشدك ، أترشدك إلى أن تتزوج متبرجة ؟ سبحان الله ..
تتزوجها لتهديها ، فتفسدك ، قد لا تحلق لحيتك ، كما يقول أخي سراج ، فقد تحملت الكثير من أجل الحفاظ عليها ، لكن تكون لحية ولا شئ تحتها ، فراغ ، كما تعلم عن بعض المسلمين الذين يعيشون التزاما أجوفا ، أتحب هذا ؟
ليس الموضوع مجرد الحفاظ على اللحية ، بل الأمر هو الأخلاق التي يحملها صاحب اللحية ، فكم من لحى تُسَبُّ ، وإنا لله وإنا إليه راجعون .
أخي فكر في دعوة تنتسب لها ، ماذا سيقال عنها لو تم مثل هذا الزواج ، ما الفرق بينك وبين غيرك ممن لا يعرفون عن الدين شيئا ، إنك ستهدم ولا شك .
أذكرك بتحذير النبي _ صلى الله عليه وسلم _ من فتنة النساء ، وفتنة بني إسرائيل كانت في النساء .
أخي الكريم ، سل الله أن يبصرك ، قم في آخر الليل ، وسله أن يرفع ما بك ، وأن يرضى عنك ، وأن يقربك لما يرضيه عنك ، وأن يجنبك سخطه ، وكل ما يقربك إلى سخطه .
لا أريد أن أتهمك بشئ ، لكن من تجربتي وخبرتي إنها نظرة واحدة هي التي أودت بك في هذا ، وكما قيل
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بلا قوس ولا وتر
اللهم يا أرحم الراحمين خذ بيد أخينا إليك ، بصره بما ينفعه ، اغفر له وارحمه ، واملأ قلبه بحبك ، وأذهب عنه سوء قلبه . آمين

[زوجة وأم]

لا أنصح بالزواج منها فإذا أحب الرجل المرأة حبا كبيرا فإنها تؤثر عليه
وقد يكون تأثيرها على الرجل أكبر من تأثر والديه وأي شخص آخر عليه
ويظهر لي أن هذا الأخ عشق هذه الأخت المتبرجة هداها الله فهذا أشد
فهو بهذا يُعرض دينه للخطر، وما أدراه أنها ستتحجب؟ المنام لا يكفي فقد يكون حديث نفس أو من الشيطان ويظنها رؤية حسنة
فإذا تزوجها هذا الرجل وهي لم تقبل الإلتزام ثم حملت وأنجبت فماذا سيحصل للذرية؟
تربيهم امرأة فاسقة؟
قل له لا تُخاطر بدينك لأجل امرأة لن تنفعك في دينك ولا دنياك ولا آخرتك
أنصحه أن يقرا في كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي لإبن القيم رحمه الله
لعل الله أن يهدي صاحبك
وأخبره بأن يحافظ على قراءة القرآن وحفظه والتعلق بالله عز وجل وأن يدعو الله عز وجل أن يهديه لما يحبه ويرضاه وأن يخرج حب هذه المرأة من قبله
وأن يدعو لهذه الأخت بالهداية
وأن يستخير الله عز وجل قبل أن يُقدم على أي شيء.

وذكره بأن الزواج ليست فقط حب ومعاشرة
بل هي مسؤولية، وقد يرزقهما الله عز وجل ذرية والله يحاسبه عليهم
فليختر لهم أمّا صالحة

[إمام الأندلس]

أنا أنصحه بأن يتزوجها مادام يحبها
ورأى من نفسه أنه قادر على تغييرها إلى ماهو أفضل ..
اخوتي الكرام..إن لم يتزوجها أخ ملتزم..وهي أكيد ستتزوج بإذن الله.. فهل يتركها لرجل غير ملتزم وتبقى على انحرافها؟
علمنا أن اغلب المحجبات بله المنقبات..يتزوجه ن الملتزمون .. فمن للمتبرجات.؟
والأخ يحب الفتاة ومتعلق بها..أوليس الزواج أرحم له ولقلبه؟:!!
ورد في الحديث "لم ير للمتحابين مثل النكاح" فإذا حصلت المحبة بين رجل وامرأة فعليهما أن يبادرا إلى الزواج؛ لأن الزواج يزيد المحبة قوة وتماسكاً، وهو دواء العشق إذا وجد..
فكيف بالله عليكم لو تزوج أخرى ولو كانت محبجة..لكن قلبه لازال متعلقا بتلك البنت..فسيظلم زوجه ..ونفسه ..ولربما ظلم تلك المتبرجة..التي قد يكون سببا في استقامتها وهدايتها..
والاخت الكريمة أمة الله أتت بقصص وأنا مستعد أن آتيك بأضعاف مضافعة من القصص لشباب بل شيوخ تزوجوا اخوات غير ملتزمات وبارك الله في زواجهم...
أوليست تلك الأخت مسلمة.؟فماهو المحظور الشرعي من الزواج بها؟إن قلتم بالتحريم يلزمكم الدليل وإن قلتم بالكراهة فلاتجبروا الناس على الأخذ برأيكم في كراهة المسألة..
ولاأدري ماعلاقة الغيرة بالمسألة أساسا...
وإلا لقلنا أن الشريعة تدعوا للدياثة لما أباحت لنا الزواج من الكتابيات بشروط هي معلومة عندكم..
أخي الحبيب أنا أشد على يديه بقوة وأتمنى له زواجا ميمونا بالرفاه والبنين..
والله تعالى أعلم..

[زكرياء توناني]

أظن أن الأمر محسومٌ من قبلُ .

[عبدالملك السبيعي]

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

[عبدالملك السبيعي]

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

[الأمل الراحل]

وهنا يظهر -والله أعلم- أن رؤياه من القسم الثالث، وأن الرجل افتتن بها، وأصبح هائمًا بها، ويفكِّر بها دائمًا؛ مما جعله يراها في منامه؛ وهنا عليه إطِّراح مارآه في منامه، وعدم الإعتداد به على أنه رؤيا حق !! والله أعلم ...
عين العقل يا إخوان . . جاء بالمختصر المفيد لأن الرجل يظهر لنا أن تعلقه بالمرأة زاد بتأثير الرؤيا - الناتجة عن دوام التفكير بها - والله أعلم

أظن أن الأمر محسومٌ من قبلُ .
ممتاز . .



أنا أنصحه بأن يتزوجها مادام يحبها
ورأى من نفسه أنه قادر على تغييرها إلى ماهو أفضل ..
اخوتي الكرام..إن لم يتزوجها أخ ملتزم..وهي أكيد ستتزوج بإذن الله.. فهل يتركها لرجل غير ملتزم وتبقى على انحرافها؟
علمنا أن اغلب المحجبات بله المنقبات..يتزوجهن الملتزمون .. فمن للمتبرجات.؟
والأخ يحب الفتاة ومتعلق بها..أوليس الزواج أرحم له ولقلبه؟:!!
ورد في الحديث "لم ير للمتحابين مثل النكاح" فإذا حصلت المحبة بين رجل وامرأة فعليهما أن يبادرا إلى الزواج؛ لأن الزواج يزيد المحبة قوة وتماسكاً، وهو دواء العشق إذا وجد..
فكيف بالله عليكم لو تزوج أخرى ولو كانت محبجة..لكن قلبه لازال متعلقا بتلك البنت..فسيظلم زوجه ..ونفسه ..ولربما ظلم تلك المتبرجة..التي قد يكون سببا في استقامتها وهدايتها..
والاخت الكريمة أمة الله أتت بقصص وأنا مستعد أن آتيك بأضعاف مضافعة من القصص لشباب بل شيوخ تزوجوا اخوات غير ملتزمات وبارك الله في زواجهم...
أوليست تلك الأخت مسلمة.؟فماهو المحظور الشرعي من الزواج بها؟إن قلتم بالتحريم يلزمكم الدليل وإن قلتم بالكراهة فلاتجبروا الناس على الأخذ برأيكم في كراهة المسألة..
ولاأدري ماعلاقة الغيرة بالمسألة أساسا...
وإلا لقلنا أن الشريعة تدعوا للدياثة لما أباحت لنا الزواج من الكتابيات بشروط هي معلومة عندكم..
أخي الحبيب أنا أشد على يديه بقوة وأتمنى له زواجا ميمونا بالرفاه والبنين..
والله تعالى أعلم..
هل أنتَ متأكدُ من صحة الحديث : ( لم يُر للمتحابين مثل النكاح ) ؟
ثم إني أشعر من كلامك أنك متأثرٌ بـ كتاب ( طوق الحمامة ) !!
.
.
ومعقول ما تدرون عن علاقة الغيرة بـ الزواج من امرأة متبرجة ؟ امرأة متبرجة كاشفة لوجهها لا ترى بأسًا بمخاطبة الرجال والاختلاء بهم ...
يا أخي صرف النظر عن الزواج بتلك المرأة ، أسلم لدين الرجل .
أي عشق وأي كلام فاضي ، نعتب على البنت إلا نعطيها طراق على وجهها إذا قالت : أحب فلان متعلقة به ، وهي التي ما فتئ الرجل ينعتها بالعاطفية ، والضعيفة ، فما بالكم بـ الرجل الذي يُفترض منه استحضار حكمته وبرودة أعصابه في مثل هذه الأمور .
.
.
الله يخلف علينا إذا كان أمثال هذا الرجل العاشق المتيم ، داعيةً وقدوة للناس !
.
.
المستشار مؤتمن يا إخوان .
والسـلام .

[سراج بن عبد الله الجزائري]

/// مسألة أن يرى الإنسان في منامه ما هو مهتم به في يقضته لا يعني بالضرورة أنّ ما رأى حديث نفس :

- الصحابة رضيّ الله عنهم كانو مهتمين بليلة القدر و رأوا ليلة القدر في منامهم و مع ذلك اعتبر النّبي صلى الله عليه و سلّم رؤاهم صادقة،

- النّبي صلى الله عليه و سلّم رأى امرأة سوداء ثائرة الشعر ذاهبة من المدينة أظن إلى الجحفة فأوّلها بذهاب وباء المدينة و الرؤيا هاته رآها في أمر هو يعايشه،

- أحد صاحبي يوسف في السّجن رأى رؤيا مقتضاها أنّه سيخرج من السّجن و معلوم بأنّ السجين يحدّث نفسه في اليقضة بالخروج و دائم التفكير في هذا و مع ذلك اعتبرت رؤياه حق.

- و كتاب الشيخ السدحان حفظه الله في الرؤى و إن كان مفيدا إلا أنّ عليه ملاحظات كإعتماده على ما لا يصح من أحاديث في تقرير بعض الأمور أو ذكر أمور لا دليل عليها.

- و تعريف الشيخ السدحان حفظه الله لحديث النّفس في الرؤيا مما لا يوافق عليه و الأدّلة ترّده.

[سراج بن عبد الله الجزائري]

جزى الله جميع الإخوة و الأخوات على مشاركتهم في هذا الموضوع و بارك الله فيهم

[إمام الأندلس]

هل أنتَ متأكدُ من صحة الحديث : ( لم يُر للمتحابين مثل النكاح ) ؟
نعم الحديث صحيح وصححه غير واحد من أهل العلم المعتبرين...

[إمام الأندلس]

ثم إني أشعر من كلامك أنك متأثرٌ بـ كتاب ( طوق الحمامة ) !!
..
نعم كتاب جميل أنصح طلبة العلم أن يقرؤوه ويعيدوا قراءته ففيه فوائد كثيرة جدا يجمل بطالب العلم أن يعرفها ..خاصة وأن مؤلف الكتاب إمام الأندلس التقي الورع ابن حزم رحمه الله.....

[لامية العرب]

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته:
لماذا لا يرسل أحدا إليها برغبته في اثنتين /الأولى أنه يريد الاقتران بهابما رآه من حسن خلقها وطيبها وغيرها من الكلمات التي قد تتسبب في مراجعة نفسها وتغيير ما بها من انحراف
والثانية التزامها لأمر الله في نفسها ... فربما يكون فيها من الخير ما لايعلمه الا الله مما يجعلها توافق رغبة في اهل الصلاح
والأهم من ذلك كله على أخينا أن يستخير الله ويلح في الدعاء بعد الإستشارة
والله ولي التوفيق

[عبدالملك السبيعي]

/// كتاب السدحان قدم وأثنى عليه الشيخين : عبد الرحمن الجبرين وسليمان المنيع .
/// حين يرى العاشق - وعشقه محرم - معشوقته ؛ فلا شك أنه حديث نفس !
/// انتقل الحوار إلى أمور أخرى ..فسلامٌ عليكم .

[إمام الأندلس]

صحيح أختي لامية..
وهذا مايرقضه بعض اخواننا بدعوى..الغيرة ..
والله المستعان

[زوجة وأم]

إلى الأخ إمام الأندلس
وهل أنت وهو واثق من أنها ستتغير إن تزوجها؟
لا
فقط ظن
فهنا يخاطر بدينه خاصة وأن الأخ سراج قال بأنها منفتحة جدا وليس قليلا
فقد تؤثر عليه هي بدل أن يؤثر عليها هو وهذا يحصل وقد يحصل العكس ولكن ما زال ظنا
ففيه مخاطرة.
وأيضا كيف هي أخلاقها؟ فقد تكون متساهلة في أمور الدين ولكن أخلاقها طيبة
أما إذا كانت أخلاقها سيئة وفاسدة + بعيدة عن الدين فهذا شر، فلا يتزوجها فقد جمعت بين الشرين
وأيضا أمر آخر
هل المرأة تصلي؟

وبالنسبة لكلامك عن المتحابين والزواج
فحسب ما فهمت من الأخ سراج فالمرأة لا تُبادل الرجل نفس الشعور
يعني أنهما ليسا متحابين ، والحب من طرف واحد

[مستور الحال]

تعليق بخصوص رؤيا الشاب ويحسب أنها رؤيا صالحة
أقول لعلها حديث نفس حيث يرى الإنسان في اليقظة ما يهمه ثم يحلم به في المنام، ومثلها هذا يرد وروداً أوّليّاً في هذه الحالة.

والرؤى لا يؤخذ منها حكم شرعي ولا تسويل لأمر محرم ، وعليه أن يتقي الله عز وجل ويخاف من مكره، فقد يصبر الإنسان على عدة مضايقات بسبب إلتزامه، ثم يسقط عند ورود دافع الشهوة والله المستعان .

فعليه أن يعلم هذا كله بتسويل من الشيطان وإلا كيف يحب الشاب المحافظ امرأة منفتحة إلا بدافع هوى والعياذ بالله،

وعليه أن يصرف النظر كلياً عن هذه المرأة إذا كان إلتزامه ومحبته لله مقدمه على رؤية امرأة.

وبما أنه مستعد للزواج كما هو الحال الآن فعليه أن يسارع في الزواج من النساء العفيفات وله أن يشترط الجمال لأنه يكون سبباً في إحصانه.
لأن البضاعة واحدة فإذا تزوّج وقضى وطره من زوجته ، فستكون هذه المرأة المنفتحة حديث عابر، وإلى النسيان بإذن الله.

اللهم اعصمنا من الزلل، اللهم إنا نعوذ بك أن تضلنا

[زكرياء توناني]

أخشى أن يتقدَّم لخطبتها ، فيُصدَمُ برفضِها ... والله الـمستعان ...

سبق وأن قلت : الظاهر أن الأمر محسومٌ من قبلُ ، وأن الموضوع - والله أعلم - إنما وُضِعَ ليَكْتَسِبَ الزواجُ مشروعيَّةً ..

[سراج بن عبد الله الجزائري]

أخشى أن يتقدَّم لخطبتها ، فيُصدَمُ برفضِها ... والله الـمستعان ...
سبق وأن قلت : الظاهر أن الأمر محسومٌ من قبلُ ، وأن الموضوع - والله أعلم - إنما وُضِعَ ليَكْتَسِبَ الزواجُ مشروعيَّةً ..

الموضوع ليس بمحسوم بعد و كلامك دخول في النّيات بغير علم-و الله أعلم-

[سراج بن عبد الله الجزائري]

تعليق بخصوص رؤيا الشاب ويحسب أنها رؤيا صالحة
أقول لعلها حديث نفس حيث يرى الإنسان في اليقظة ما يهمه ثم يحلم به في المنام، ومثلها هذا يرد وروداً أوّليّاً في هذه الحالة.
والرؤى لا يؤخذ منها حكم شرعي ولا تسويل لأمر محرم ، وعليه أن يتقي الله عز وجل ويخاف من مكره، فقد يصبر الإنسان على عدة مضايقات بسبب إلتزامه، ثم يسقط عند ورود دافع الشهوة والله المستعان .
فعليه أن يعلم هذا كله بتسويل من الشيطان وإلا كيف يحب الشاب المحافظ امرأة منفتحة إلا بدافع هوى والعياذ بالله،
وعليه أن يصرف النظر كلياً عن هذه المرأة إذا كان إلتزامه ومحبته لله مقدمه على رؤية امرأة.
وبما أنه مستعد للزواج كما هو الحال الآن فعليه أن يسارع في الزواج من النساء العفيفات وله أن يشترط الجمال لأنه يكون سبباً في إحصانه.
لأن البضاعة واحدة فإذا تزوّج وقضى وطره من زوجته ، فستكون هذه المرأة المنفتحة حديث عابر، وإلى النسيان بإذن الله.
اللهم اعصمنا من الزلل، اللهم إنا نعوذ بك أن تضلنا

جزاك الله خيرا

[سراج بن عبد الله الجزائري]

وبالنسبة لكلامك عن المتحابين والزواج
فحسب ما فهمت من الأخ سراج فالمرأة لا تُبادل الرجل نفس الشعور
يعني أنهما ليسا متحابين ، والحب من طرف واحد

كلام صحيح فالمرأة لا تعلم بشعوره نحوها

[سراج بن عبد الله الجزائري]

/// كتاب السدحان قدم وأثنى عليه الشيخين : عبد الرحمن الجبرين وسليمان المنيع .
/// حين يرى العاشق - وعشقه محرم - معشوقته ؛ فلا شك أنه حديث نفس !
/// انتقل الحوار إلى أمور أخرى ..فسلامٌ عليكم .

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

لم ينتقل الحوار إلا أمور لا علاقة لها بالموضوع

و لزال العلماء يختلفون و الثناء على كتاب لا يجعل الكتاب خاليا من الأخطاء

و أنت تحكم على رؤيا لم تسمعها حتى؛ بأنّها حديث نفس ؟! فاتّقي الله

[سراج بن عبد الله الجزائري]

للتنبيه فقط :

/// إلى أمد قريب في الثمانينات تقريبا؛ لم يكن يُعرف بالحجاب إلا الكبيرات في السّن و نفر قليل من النّساء. و كثير من الدعاة الجزائريين أنذاك قد تزوجوا نساء متبرجات ثم أقنعوهم بالحجاب. و أعرف حالات من أقرابي هذا واقعهم


/// و الثقافة الإسلامية منعدمة لدى بعض الأسر الجزائرية حتى أني أذكر حادثة تُبيّن مدى جهل بعض الأسر الجزائرية : أذكر أنا أمي لما رأت عند جارتها مصحفا قد بَلي و لا تلمك تلك الجارة إلا هذا المصحف فأهدتها أمي مصحفا جديدا فترددت تلك الجارة في هذا قبول هذا المصحف الجديد لأنّ طريقة كتابته تختلف عن طريق الكتابة القديمة للمصحف و لم تقبله حتى ذهبت إلى من تثق فيه من أئمة المساجد الكبار في السّن رغم أنّ هاته الجارة أستاذة جامعية!

/// بعض النساء يتبرجن و يكتسبن عادات الغرب بسبب أسلوب التجهيل و السّيطرة الذي يتّبعونه أولياء أمورهم و يظهر هذا خصوصا عند الأولياء الذين اكتسبوا مراتب عليا في الجيش.

[سراج بن عبد الله الجزائري]

سبق لي و أن وضعت موضوعا هذا رابطه :

ما الضوابط الشرعية لكي يجوز الزواج بمتبرّجة مسلمة ؟(سؤال)
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=13469

و يغلب على ظني أنّ الإقبال على الزواج بمتبرجة هو أولا خلاف الأولى و يحرم إن غلب على الظّن أنّ الفتاة لن تتوب إلى الله من تبرجها في ظلّ الزوج (الكلام عن المسلمة التي تعرف حكم الحجاب).

قال النّبي صلى الله عليه و سلّم : ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم: رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها، ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه، ورجل آتى سفيهاً ماله وقد قال الله عز وجل: { ولا تؤتوا السفهاء أموالكم }) أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه الشيخ الألباني.

[محمد السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

[نصيحة لمن طلبها]

الحمد لله رب العالمين، و الصلاة السلام على نبينا محمد، وعلى آله و صحبه أجمعين، أما بعد:

أنصح على وجه السرعة أخي في الله –جل وعلا- الواقع في حب وعشق فتاة متبرجة غير مستقيمة بمايلي:

1- التأكد بأن الفتاة تبادرك الحب نفسه ليصدق عليك قول النبي صلى الله عليه و سلم : [لم يرى للمتحابين مثل النكاح]..فإذا لم تتأكد أو لم يغلب على ظنك أنها تحبك فلا تكلف نفسك قراءة الخطوات التالية و استعن بالله -جل وعلا- على ترك التفكر فيها و اشتغل بما ينفعك من طلب للعلم وقراءة القرآن..واترك الفراغ وغض بصرك فإن النظرة سهم مسموم وإذا عرضت لك أثناء الطلب أو الفراغ ففكر في ما يخرج منها من دم نجس و حيض و مخاط وعَرق ووو..و اقرأ وصف الحور العين لإمام ابن القيم-رحمه الله- فلعل هذا يزيل ما بك من تعلق بجمال الفتاة حتى ظننتها حور طين [ابتسامة] والجمال نسبي ولا شك ، ثم اعلم-وفقك الله- أن في الأخوات السلفيات المستقيمات على الجادة لا اسما فقط بل أخلاقا و عقيدة و..فيهن من الجمال المكنون كأنه الدر و الجوهر المصون من الجمال المعنوي :كالأخلاق الكريمة ، و الجمال الحسي: واسأل عنه المجربين .. وقد أُخبرت به من طرف من لا أكذبه أن أحد الأمهات المستقيمات من عوام أهل السنة-نحسبها و الله حسيبها- قالت كنا نظن أن الأخوات المتجلببات لا اهتمام لهن بالزينة فهن لا يعرفن شيء فيها و استغرب كيف يصبر الإخوة عليهن، وإذا بي احضر زفاف لأحد الأخوات وكان يحوي خليط من المتجلببات المتنقبات، و المتحجبات، و المتحجبات حجاب متبرج، وبعض العاميات، فإذا بالمتجلببات المتنقبات ينزعن النقاب و الجلباب – طبعا مع النساء فقط – فإذا بالأم الصالحة تنبهر بهن لحسنهن و جمالهن الحسي ناهيك عن الأخلاق و الكلام الطيب...فتمنت أن تكون إحداهن زوجة لابنها..وإن فتشت وجدت.. و استحضر أخي قول النبي صلى الله عليه و سلم [ من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه] وعليك بدعاء: [اللهم اجرني في مصيبتي و اخلف لي خيرا منها] ومع ذلك لا تنسى الدعاء لها بظهر الغيب بأن تستقيم..فلعل الله ييسر أمرك و يفرج كربتك..اما لو غلب على ظنك أنها تحبك فأعرني سمعك:

2- عرض الشروط عليها ابتداء من ارتداء الحجاب الشرعي ، والمحافظة على الصلاة، و شروط أخرى تراها نافعة لك في اصلاحها..-بعد الإستخارة- و ينبغي أن تكون مكتوبة بخط جميل و تحوي ألفاظ تفتح القلب و تشرحه كقولك:"أيتها الفاضلة"و"جعلني الله و إياك زوج في الجنة"..الخ، واحذر كلامات السفلة من الفسقة فأنت طالب علم يقتدى بك كما ذكرت في كلامك، و لا تسلمها إلا مع امرأة، ولا بأس أن تعرضها على الإخوة في هذا المنتدى لإفادتك فليست هي من الأسرار أو مما يستحي ذكره..

3- إذا وافقَت على الشروط فالحمد لله ، استخر الخالق جل وعلا مرة أخرى و أمضي قدما في التقدم لخطبتها ثم العقد فالزواج ، ولا تنسى الإخوة بدعوة..والله يوفقك لما فيه الخير..وتأكد أخي أنني اعرف أخ على منهج و عقيدة أهل السنة والجماعة-نحسبه كذلك و الله حسيبه- قد تعلق قلبه بفتاة و هي كذلك منذ الصغر قبل الاستقامة فلما استقام تركها وقلبه معلق بها ولم يكلمها و لم يتصل بها مع أنه يراقبها باستمرار وبعد مضي سنتين تقريبا من تركه لها أقامة علاقة مع رجل أرادها للزواج وخطبها من أبيها و كانت لا تزال علا تعلق قلبي وحب للأخ بدليل مرورها وحدها على سكنه و السؤال عن أخباره ..الخ وعند علمه بذلك و أنه نزعت حجابها-المتبرج-وتبرجت كليا بعث إليها بمطويات و رسائل تدعوا للمحافظة على الصلاة و للحجاب و الإستقامة ..، فكانت دائما تريد الإتصال به بعدها و تمر على بيته فلا يلقي لها بالا في الظاهر و لكن قلبه يشتعل بها ودعا الله لها في ظهر الغيب..ثم لما علم منها حبا صادقا بعد رفض عدد غير قليل ممن خطبوها.. استخار الله جل و علا و استشار أخ فاضل فأشار عليه بما قد دون بعضه في هذه الكلمات وإن قسا عليها في كلماته ولكن كانت لها ثمرة فكان منها قبولا فاستقامة فجلباب شرعي فزواج..وفراقهم دام 09 أو 10 سنوات والآن لهم سنتين زواج، وقد أصبحت تبيض له ما يكتبه هذا الأخ من بحوث على جهاز الحاسوب..ناهيك عن الدعوة بما تعلمه و قد بدأت بتعلم شروط لا إلا الله و معناها و الأصول الثلاثة..وهي لا زالت في بداية الطلب..وتقول لأقارب الزوج و أقاربها المتحجبات حجاب عصري متبرج أن الجلباب نعمة لا يعرف قيمته إلا من لبسته..أسأل الله تعالى الثبات لهم..كما انني أسأل الله تعالى الهداية والتوفيق لك ولها..وهذه حادثة عين قد لا يبنى عليها حكم..سطرتها للتسلية و العبرة..والله الموفق للصالحات..

4- الأخ "إمام الأندلس" هل تحية بالرفاء و البنين تحية الإسلام أم تحية الجاهلية؟؟

5- أخي ختاما ..الله..الله.. في الدعاء و الصدق مع الله ومن يتق الله يجعل له مخرجا..والله أعلم

[سراج بن عبد الله الجزائري]

صحيح أختي لامية..
وهذا مايرقضه بعض اخواننا بدعوى..الغيرة ..
والله المستعان

بارك الله فيك و لكن لعل ما وقع فيه هذا الشاب كان نتيجة ضعف غيرته ابتداءا

[سراج بن عبد الله الجزائري]

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته:
لماذا لا يرسل أحدا إليها برغبته في اثنتين /الأولى أنه يريد الاقتران بهابما رآه من حسن خلقها وطيبها وغيرها من الكلمات التي قد تتسبب في مراجعة نفسها وتغيير ما بها من انحراف
والثانية التزامها لأمر الله في نفسها ... فربما يكون فيها من الخير ما لايعلمه الا الله مما يجعلها توافق رغبة في اهل الصلاح
والأهم من ذلك كله على أخينا أن يستخير الله ويلح في الدعاء بعد الإستشارة
والله ولي التوفيق

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته؛ بارك الله فيك

[سراج بن عبد الله الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم
[نصيحة لمن طلبها]
الحمد لله رب العالمين، و الصلاة السلام على نبينا محمد، وعلى آله و صحبه أجمعين، أما بعد:
أنصح على وجه السرعة أخي في الله –جل وعلا- الواقع في حب وعشق فتاة متبرجة غير مستقيمة بمايلي:
1- التأكد بأن الفتاة تبادرك الحب نفسه ليصدق عليك قول النبي صلى الله عليه و سلم : [لم يرى للمتحابين مثل النكاح]..فإذا لم تتأكد أو لم يغلب على ظنك أنها تحبك فلا تكلف نفسك قراءة الخطوات التالية و استعن بالله -جل وعلا- على ترك التفكر فيها و اشتغل بما ينفعك من طلب للعلم وقراءة القرآن..واترك الفراغ وغض بصرك فإن النظرة سهم مسموم وإذا عرضت لك أثناء الطلب أو الفراغ ففكر في ما يخرج منها من دم نجس و حيض و مخاط وعَرق ووو..و اقرأ وصف الحور العين لإمام ابن القيم-رحمه الله- فلعل هذا يزيل ما بك من تعلق بجمال الفتاة حتى ظننتها حور طين [ابتسامة] والجمال نسبي ولا شك ، ثم اعلم-وفقك الله- أن في الأخوات السلفيات المستقيمات على الجادة لا اسما فقط بل أخلاقا و عقيدة و..فيهن من الجمال المكنون كأنه الدر و الجوهر المصون من الجمال المعنوي :كالأخلاق الكريمة ، و الجمال الحسي: واسأل عنه المجربين .. وقد أُخبرت به من طرف من لا أكذبه أن أحد الأمهات المستقيمات من عوام أهل السنة-نحسبها و الله حسيبها- قالت كنا نظن أن الأخوات المتجلببات لا اهتمام لهن بالزينة فهن لا يعرفن شيء فيها و استغرب كيف يصبر الإخوة عليهن، وإذا بي احضر زفاف لأحد الأخوات وكان يحوي خليط من المتجلببات المتنقبات، و المتحجبات، و المتحجبات حجاب متبرج، وبعض العاميات، فإذا بالمتجلببات المتنقبات ينزعن النقاب و الجلباب – طبعا مع النساء فقط – فإذا بالأم الصالحة تنبهر بهن لحسنهن و جمالهن الحسي ناهيك عن الأخلاق و الكلام الطيب...فتمنت أن تكون إحداهن زوجة لابنها..وإن فتشت وجدت.. و استحضر أخي قول النبي صلى الله عليه و سلم [ من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه] وعليك بدعاء: [اللهم اجرني في مصيبتي و اخلف لي خيرا منها] ومع ذلك لا تنسى الدعاء لها بظهر الغيب بأن تستقيم..فلعل الله ييسر أمرك و يفرج كربتك..اما لو غلب على ظنك أنها تحبك فأعرني سمعك:
2- عرض الشروط عليها ابتداء من ارتداء الحجاب الشرعي ، والمحافظة على الصلاة، و شروط أخرى تراها نافعة لك في اصلاحها..-بعد الإستخارة- و ينبغي أن تكون مكتوبة بخط جميل و تحوي ألفاظ تفتح القلب و تشرحه كقولك:"أيتها الفاضلة"و"جعلني الله و إياك زوج في الجنة"..الخ، واحذر كلامات السفلة من الفسقة فأنت طالب علم يقتدى بك كما ذكرت في كلامك، و لا تسلمها إلا مع امرأة، ولا بأس أن تعرضها على الإخوة في هذا المنتدى لإفادتك فليست هي من الأسرار أو مما يستحي ذكره..
3- إذا وافقَت على الشروط فالحمد لله ، استخر الخالق جل وعلا مرة أخرى و أمضي قدما في التقدم لخطبتها ثم العقد فالزواج ، ولا تنسى الإخوة بدعوة..والله يوفقك لما فيه الخير..وتأكد أخي أنني اعرف أخ على منهج و عقيدة أهل السنة والجماعة-نحسبه كذلك و الله حسيبه- قد تعلق قلبه بفتاة و هي كذلك منذ الصغر قبل الاستقامة فلما استقام تركها وقلبه معلق بها ولم يكلمها و لم يتصل بها مع أنه يراقبها باستمرار وبعد مضي سنتين تقريبا من تركه لها أقامة علاقة مع رجل أرادها للزواج وخطبها من أبيها و كانت لا تزال علا تعلق قلبي وحب للأخ بدليل مرورها وحدها على سكنه و السؤال عن أخباره ..الخ وعند علمه بذلك و أنه نزعت حجابها-المتبرج-وتبرجت كليا بعث إليها بمطويات و رسائل تدعوا للمحافظة على الصلاة و للحجاب و الإستقامة ..، فكانت دائما تريد الإتصال به بعدها و تمر على بيته فلا يلقي لها بالا في الظاهر و لكن قلبه يشتعل بها ودعا الله لها في ظهر الغيب..ثم لما علم منها حبا صادقا بعد رفض عدد غير قليل ممن خطبوها.. استخار الله جل و علا و استشار أخ فاضل فأشار عليه بما قد دون بعضه في هذه الكلمات وإن قسا عليها في كلماته ولكن كانت لها ثمرة فكان منها قبولا فاستقامة فجلباب شرعي فزواج..وفراقهم دام 09 أو 10 سنوات والآن لهم سنتين زواج، وقد أصبحت تبيض له ما يكتبه هذا الأخ من بحوث على جهاز الحاسوب..ناهيك عن الدعوة بما تعلمه و قد بدأت بتعلم شروط لا إلا الله و معناها و الأصول الثلاثة..وهي لا زالت في بداية الطلب..وتقول لأقارب الزوج و أقاربها المتحجبات حجاب عصري متبرج أن الجلباب نعمة لا يعرف قيمته إلا من لبسته..أسأل الله تعالى الثبات لهم..كما انني أسأل الله تعالى الهداية والتوفيق لك ولها..وهذه حادثة عين قد لا يبنى عليها حكم..سطرتها للتسلية و العبرة..والله الموفق للصالحات..
4- الأخ "إمام الأندلس" هل تحية بالرفاء و البنين تحية الإسلام أم تحية الجاهلية؟؟
5- أخي ختاما ..الله..الله.. في الدعاء و الصدق مع الله ومن يتق الله يجعل له مخرجا..والله أعلم

بارك الله فيك

[أبو عبد الله الشاوي]

يا سراج كن لصاحبك نبراسا فدله على بيت فيه ايمان صادق تجلى على الجوارح
و سينسى صورة هذه المعشوقة بمجرد الرغبة في اتباع نصيحة أصدق الخلق و انصحهم : فاظفر بذات الدين تربت يداك " و خذها نصيحة من مجرب سود عينه بشقروات ألمانيا و ما سكن قلبه الا لبنت جبال الجزائر لم يرها قط في حياته و لا في منامه , لما قرر الزواج كان همه الاول الدين و يقينه أن الله لن و لم يخذل رسوله الذي لا ينطق عن الهوى " ما ودعك ربك و ما قلى "
فيا أيها الداعية كيف تحث الناس الى اتباعه و تتبع هواك ؟؟

[زكرياء توناني]

!!!!!!!!!!!!

[حمدان الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فيه كلام ماتع للشيخ -علي فركوس- مر معي من زمان ،فلترجع إليه يا أخي سراج
بخصوص أخونا هذا فأنا أنصحه بالتقدم إليها ويعرض عليها شروطه ومبدؤه ، وأسأل الله أن يؤلف بينهما ويرد الأخت الى الطريق الحق ردا جميلا

[إمام الأندلس]

أعتذر اخوتي عن قولي بالرفاء والبنين ..فلم أنتبه أنها دعوى الجاهلية..
عذرا إخوتي ومغفرة....

[بكر الصغير]

لقد شفني هذا المبتلى والله, وأنحلني وقد كنت نحيلا..وزادني عليه إشفاقا أن كان تعلقه بمتبرجة-هداني الله وإياه وإياها-واجتمع علي الحزن ثالثةً ما رأيت من تهكم بعض الإخوة-لا مسّهم الله بضر- وكأن الامر يبعث على الضحك والدعابة..وقد علموا شأن من يضحك من أهل البلاء وأنه نفسه بلية يستعاذ بالله منها. سبحان الله, مارأيت أحفظ لأدبيات العشق ومتون الكلام في ذمه أو التحبيب فيه من أهله.ولكنها الفتنة تقع بالرجل فينكر ما كان يعرف ويتعلم مالم يكن يحسن ويتأول ماكان به يقطع, والله المستعان.
و يتعلق هذا على ما قال ابن القيم بحال الوارد(الفتنة) وحال المحل(المبتلى)قو ة وضعفا. أعرف شابا ملتزما كان يسر إلي بالحديث (عنها) لا يخليني من ذلك, وكانت بالجملة أول ماتنفتح عليه عيناه وأخر ماينطبق عليه جفناه, وبعد النصح المتواصل, رحم أحشاءه بطلب الخطبة منها,غير أنه رُد و لم يُحتفل به وخولط في عقله مدة إذ كانت هي التي تمنّيه وتعده
من كان مرعى عزمه وهمومه روض الأماني لم يزل مهزولا
ثم إنه كره النساء جملة وقتا يسيرا.. لكنه بفضل الله تعالى تزوج ورزق الولد ولله الحمد.
لاأزيد على أن أشير إلى ما نصح به الأخ أبو عيسى الجزائري-جزاه الله خيرا- من الإلحاح في الدعاء ما بلغ الجهد فيه ومن الضراعة لله والبكاء عنده و التحبب إليه فإنه أكرم من أن يذر عبده مفتت الكبد مقطع الأحشاء من أجل جارية قد لا تعرف السبيل إلى ما يتكلم به ذاك البتة..أما الزواج منها فليس أعلم بحاله ممن خلقه فليستخره. وأعرف شابا كان مبتلى بعشق غلام وقد أعاذه الله منه -بعد الدعاء والبكاء- بقراءة فصول من: الداء والدواء فرحم الله المؤلف والقارئ.وأسأله تعالى أن يصلح حالي و حاله إنه أكرم مسؤول.والسلام

[أبو رزان العربي]

الحب شعور لا يحسه إلا من وقع في الحب وعرف عذابه وهذه مرحلة مذمومة
قل لها إن أحاسيسك صادق ومشاعرك أكثر صدقاً
لكن ما عند الله خير وأبقى
ومن ترك شيءً لله عوضه الله خير منه
أسأل الله أن يصرف نظره عنها ولا يفتنه بها

[إمام الأندلس]

الحب داء عضال لادواء له***يحار فيه الأطباء النحارير
قد كنت أحسب أن العاشقين غلوا***في وصفه فإذا بالقوم تقصير

[محمّد الأمين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهم سؤال: هل تصلي؟ إن لم تكن تصلي فهي مرتدة لا يجوز نكاحها

وإذا كانت تصلي فهي مسلمة ابتليت بمعصية وقد جاز نكاح النصرانية واليهودية، فهي أولى

[آبومصعب المجآهد]

قلبه تعلّق بها!
الذين هم من دعاة الخير لا يسيرون وراء القلوب .. انما العقل ..
حتى لو ابتلي في امر دينه وصبر فهذا ليس دليل على انه كامل .. ونحن نرى انه فتنة بسيطة كفتنة النساء .. ارادت الفتك به .. نسال الله ان يغفر له ويهديه الى سواء السبيل ..
وكلنا هكذا وانا من غرب بلدكم ونحن افسد اخلاقا ودينا منكم .. ولا حول ولا قوة الا بالله ..
وماتفعل امام التحديات الزمانية المعاصرة .. الواجب الصبر والثبات والتغيير بقدر المستطاع ..

[آبومصعب المجآهد]

نسبة المتبرجات عندنا في الجزائر مرتفعة و هناك مناطق لعل نسبة المتبرجات أكثر بكثير من نسبة المتحجبات كالعاصمة مثلا.
و يستحيل أن لا يرى الجزائري مطلقا متبرّجة.
نعم كما قلت ولكن الواجب ان يعفف نفسه ويختار من تعينه على امر دينه ..
واذا اشغلته البنت السابقة فيبدل تفكيرها بتفكير حول بنت متدينة وطيبة وخلوقة .. الخ ..
والله خير موفق وخير معين وخير ناصح فالواجب الاستخارة ..

[أبو القاسم]

أما الرؤيا..فلا يمكنه القطع أنها رؤيا حق..وحينئذ بطل الاستدلال
وهذا من باب التنزل,, ولا يقاس على ذلك رؤى الملك وغيره
فهذه مؤيدة بالنبي المعصوم الذي فسرها وتفسيره حق
---
وأما إيهام نفسه أنه يحبها , فهو إعجاب بها لا غير
والحب شيء آخر, حيث لم يعرف طبائعها بل عرف فساد خلقها
ورقة دينها
--
وأما أنه يخرج معها وهي غير محجبة, فلا يجوز قطعا.,سواء كانت كتابية أو غير ذلك
وهو كما قالت الأخت الأمل الراحل , قلة غيرة أجاركم الله تعالى
--
أخيرا..إذا سلمنا بترجيح مصلحة الزواج بها -وهو خلاف الأصل المتبع عند جميع العقلاء والذي دل عليه الكتاب والسنة-
فليتقدم لها ذاكرا لها أن أخص شروطه:الصلاة, والحجاب (بمعناه الذي هو حقيقة العفاف)

والله أعلم

[أبو فاطمة الحسني]

قال النّبي صلى الله عليه و سلّم : ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم: رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها، ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه، ورجل آتى سفيهاً ماله وقد قال الله عز وجل: { ولا تؤتوا السفهاء أموالكم }) أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه الشيخ الألباني.

لفت انتباهي الحديث لأنه قد يفهم من الوعيد بعدم إجابة الدعاء وجوب تطليق سيئة الخلق ووجوب الإشهاد على الدين. ثم بحثت في الدرر السنية فوجدت غير تصحيح الألباني ما يلي مما شد انتباهي:

الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 8/4148
خلاصة الدرجة: مع نكارته إسناده نظيف

الراوي: - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/462
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح [وروي] مرفوعا بإسناد صحيح

الراوي: أبو موسى المحدث: الوادعي - المصدر: أحاديث معلة - الصفحة أو الرقم: 271
خلاصة الدرجة: ظاهره الصحة تفرد به ممن يعتد به معاذ بن معاذ . وخالفه [أربعة رووه موقوفا]

ثم في الشاملة هناك كتاب الظاهر أنه تفريغ لكلام للشيخ عبد الله السعد في شرح الموقظة وجاء فيه:


حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : (ثلاثة لا يستجاب لهم دعاء وذكر منهم : ورجل كان له إمرأة سيئة الخلق ولم يطلقها) ، فمتن هذا الحديث مخالف لكثير من النصوص التي تأمر الرجل بالصبر على أهله ، وفي سنده أيضا علة وهي أنه قد اختلف فيه على الشعبي وأكثر الرواة على وقفه كما ذكر ذلك الحاكم وابن كثير ، فاجتمع فيه علة المتن والإسناد . ( انتهى )

وفي شرحه لعلل الترمذي - في أرشيف ملتقى أهل الحديث - قال:

" وقسم لا يلتفتون إلى أن يكون هذا النص مخالفا لنصوص أخرى فهذا أيضا ما هو بصحيح فإذا كان هذا النص مخالفا للنصوص الصريحة الواضحة فهذا غالبا يكون معلولا ولا بد أن تكون هناك علة في الإسناد أعني مثلا ما رواه الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى :" ثلاثة لا يستجاب لهم دعاء : رجل كان له امرأة سيئة الخلق ولم يطلقها " لا شك أن نصوص القرآن والسنة جاءت بخلاف هذا وأنه مطلوب من المسلم والصبر وبالذات الصبر على أهله ومطلوب منه حسن الخلق ومن حسن الخلق أن يصبر عليهم وأين نصوص الصبر التي موجودة في كتاب وسنة رسوله e بكثرة لاشك أن هذا الحديث معلول وقد اختلف من رواه عن الشعبي وأكثر الرواة على وقفه وهو موقوف ليس بمرفوع وقد أشار إلى هذا الحاكم وابن كثير وهذه علة في الإسناد بالإضافة إلى وجود علة في المتن "

ومن ناحية فقه الحديث:

الماوردي في الحاوي الكبير:

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، وَدَاوُدُ ، وَطَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الظَّاهِرِ : إِنَّ الشَّهَادَةَ فِي الْبَيْعِ وَاجِبَةٌ .
اسْتِدْلَالًا بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ [ الْبَقَرَةِ : ] وَهَذَا أَمْرٌ يَدُلُّ عَلَى الْوُجُوبِ ، وَبِمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ {صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ} أَنَّهُ قَالَ : " ثَلَاثَةٌ يَدْعُونَ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمُ : رَجُلٌ آتَى السَّفِيهَ مَالَهُ ، فَهُوَ يَدْعُو عَلَيْهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ [ النِّسَاءِ : ] .
وَرَجُلٌ لَهُ امْرَأَةٌ سَيِّئَةُ الْخُلُقِ ، فَهُوَ يَدْعُو عَلَيْهَا لِلْخَلَاصِ مِنْهَا وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ إِلَيْهِ طَلَاقَهَا ، وَرَجُلٌ بَاعَ بَيْعًا فَلَمْ يُشْهِدْ وَاللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ : وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ [ الْبَقَرَةِ : ] ، فَدَلَّ عَلَى وُجُوبِ الشَّهَادَةِ فِي الْبَيْعِ .

ثم وجدت توجيها لطيفا لمعنى الحديث في كتاب الفتاوى العامة للسحيم:

وعدم استجابة دعاء هؤلاء إنما هو في خصومهم المذكورين في الحديث .

ثم ذكر إشارة المناوي لذلك.

وقد أشار لذلك أيضا الشاطبي في الموافقات قائلا:

" ومعنى هذا أن الله لما أمر بالإشهاد على البيع وأن لا نؤتي السفهاء أموالنا حفظا لها وعلمنا أن الطلاق شرع عند الحاجة إليه كان التارك لما أرشده الله إليه قد يقع فيما يكره ولم يجب دعاؤه لأنه لم يأت الأمر من بابه "

وجاء في تعليق للشيخ مشهور على الموافقات: " قال "خ" هنا: "وهو على تقدير ثبوته محمول على الدعاء على الثلاثة الملوح إليهم في الحديث؛ لأنه هو الذي ابتلى نفسه بمعاشرة تلك الزوجة، وقصر في عدم الإشهاد على المدين، وألقى بماله في ذمة خربة".

" قيل في هؤلاء الثلاثة: لا يستجاب دعاؤهم في خصومهم، وليس المعنى: أنه لا يستجاب دعاؤهم على الإطلاق، وهذا الحديث لا يعني -أيضاً- أنه إذا كانت المفاسد في الطلاق أكثر أنه يطلق، ولكن المرأة إذا ساء خلقها جداً فإن المصلحة في تطليقها؛ لأنها نكد "

والمعذرة يا صاحب الموضوع على الاستطراد ولكني أجببت ذكر ما تقدم للفائدة

[أبو فاطمة الحسني]

وأما إيهام نفسه أنه يحبها , فهو إعجاب بها لا غير
والحب شيء آخر, حيث لم يعرف طبائعها بل عرف فساد خلقها
ورقة دينها


فعلا, هناك فرق بين الجب الذي تبنيه العشرة بما فيها من مواقف ووقفات وأخلاق وتساند وتراحم وتواد, وبين الحب الذي تولد من سهم إبليس

الحب الأول راسخ لا يذوب مع السنين, والحب الآخر في أحسان أحواله كحبة السكر, سيذوب ويضمحل, كاسة شاي تستمع بها ثم لا شيء, نعم, إن الوقاع لعدة أيام وربما أشهر ونحوها سيذهب ذلك الحب المزيف, وتبقى تنظر في أخلاقها وصفاتها التي أعماك هن تأملها شكلها وجمالها, فتجد نفسك أمام إنسانة لا تناسبك شخصيتها, بله أن تكون سيئة الخلق أو فاسقة.

[وفاء الأحرار]

فأهدهِ قصة أخيه يسار الذي كان على نفس حاله
وآل لخيرٍ عظيم
نسألُ اللهَ له الخيرَ والعفو والعافية

http://www.quran-radio.ps/qases18.htm

[أبو عبدالله الكُحلاني]

انصحه ان يبحث عن غيرها ولايغتر بجمالها ولا بانفتاحها ..

ولكن:

فاظفر بذات الدين تربت يداك.

وليكن له عبره في قصة عمران بن حطان في زواجه بالخارجية.

والله الموفق.

[ابن عبدالكريم]

أخي " سراج الجزائري " ..... ماذا فعل الله بصاحبك ؟
(http://majles.alukah.net/member.php?u=8262)

[عبد الرحمن التونسي]

في جوابه على سؤال "أنا مسلم قادر على الزواج التقيت بشابة ذات أخلاق حسنة ولكنها متبرجة . ما حكم الشرع إن تزوجت بها وهي مصرة على التبرج ؟ ." :
واعلم أيها الأخ الكريم أن الزواج من المصرة على التبرج يعني أحد أمرين :
الأول : أن يرضخ الزوج لها ، ويسكت عن منكرها ، فيبوء بالإثم الكبير في الآخرة ، والعار في الدنيا ، فإنه راعٍ ومسئول عن رعيته .
وكيف يرضى رجل عاقل أن يسير مع امرأته في الشارع وهي متبرجة ، والرجال من حوله ينظرون إليها ويستمتعون بها ؟!!
والثاني : أن يظل معها في خلاف وصراع ، وشد وجذب ، وهذا كدر وبلاء لا يرضاه العقلاء ، فالسلامة السلامة ، فإن السلامة لا يعدلها شيء ، وابحث عن ذات الدين ، ففي الصالحات غنى وكفاية والحمد لله ، والمرأة الصالحة خير متاع الدنيا ، تعين على الطاعة ، وتذكر بالمعروف ، وتحفظ زوجها في نفسها وماله ، وتربي له ذرية صالحة تعبد الله .
نسأل الله لك التوفيق والخير والرشاد .
والله أعلم .
أما قول الأخ "هو يستحيل أن يحلق لحيته، " فهذا لا يقوله ألا من لا يعرف الواقع وإلا الواقع يقول غير ذلك فكم شاهدنا من يحفظ تفسير قرآن وأغلب القرآن ثم حلق لحيته وأنتكس ومن رأى ليس كمن لم يرى ومن عرف ليس كمن لم يعرف.
وأيضا "لا يخفى عليه الضرر الذي سَيسَببُه إن تقدّم إليها لأنّ الناس تنظر إليه على أنّه قدوة"
فهذا لا شك فيه فتزوج الملتزمين بالمتبرجات مصيبة كبيرة اليوم أما قول البعض إذا كان الملتزمين يتزوجون بالملتزمات فمن لهن المتبرجات؟
فهذا كلام عجيب وغريب!!! يعني شخص ملتزم يذهب يتزوج بمتبرجة بدعوى من لهن المتبرجات ؟؟ وأين حديث رسول الله "إظفر بذات الدين"
خاصة ان الأخ يقول " الفتاة التي رغب فيها متفتّحة إلى أقصى الحدود" فمذا بعد هذا ؟ وأظن هذا كله من أساليب الشيطان بأنه ربما تهتدي على يديه وووو ونحن نقول صحيح ربما تزوج ملتزم بمتبرجة فألتزمت ولكن هذه الحالات قليلة جدا ولا أظن ينكر هذا أحد بل الواقع يقول أن الملتزمين إذا تزوجوا بالمتبرجات يضعف إيمانهم ويتساهلوا في أمور .
وأنا أسأل هذا الأخ عندما يزورك أحد في بيتك هل ستتحجب المرأة عنهم وعندما تخرج من البيت مع زوجتك هل ستخرج أنت ملتحي وهي متبرجة
لا أظن أنها ستقبل ذلك فعندها سيحصل أمرين لا ثالث لهما إما ان تحلق لحيتك وتخرج معها متبرجة وإما ان تتحجب والأول أقرب اليوم وأقول لك دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فدينك أغلى من كل شىء ولو خسرته خسرت الدنيا والأخرة عفانا الله وإياك من ذلك
نصيحتي للأخ أن يبحث عن أخت ملتزمة تعينه على أمور دينه ودنياه وتكون له سندا في أوقات الشدة وكما قال الأخوة حتى لا يقول المجتمع ان من أسباب عدم زواج الأخت الحجاب ونسأل الله أن وفقه لكل خير.

[أبو حاتم ابن عاشور]

سبحان الله
الأخ ملتزم, والأخت غير ملتزمة
فأين يذهب ؟؟
هل يضمن أن تتوب إلى الله؟؟
أيملك قلبها حتى يحوله للهداية !!
((إنك لا تهدي من أحببت, ولكن الله يهدي من يشاء))
طلبها نوح عليه السلام لابنه فكان قدر الله
وطلبها إبراهيم عليه السلام لأبيه فكان قدر الله
فكيف يكون حالك إن لم يرد الله هدايتها ؟؟
المعادلة سهلة أخي الكريم
بما أنك ملتزم على حد قولك
وبما أنها متبرجة متحررة كما تقول
وبما أن هدايتها ليست بيديك
إذن فلا تتزوجها ...
-------------
ولكن ...
ولكن إن كنت في حاجة ملحة للزواج
وتخشى الفتنة على نفسك
ولا تجد غيرها في محيطك من ذوات الدين
فتزوجها إعفافا لنفسك
فإن استقامت فالله الموفق لكل خير
وإن استحال الوفاق بينكما فقد جعل الله لك سبيلا
والله تعالى أعلم