بين التمييز والمفعول لأجله

[غادة حمزة]

السلام عليكم ورحمة الله
الْحَمد لله رب الْعَالمين، تبرّكًا بِفَاتِحَة الْكتاب الْعَزِيز، واستغراقًا لأجناس الْحَمد بِهَذَا الْكَلَام الْوَجِيز.
هل أستطيع إعراب تبرّكاً واستغراقًا مفعول لأجله؟؟

[خشان خشان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

https://www.isalna.com/7296870/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A %D9%8A%D8%B2-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81 %D8%B9%D9%88%D9%84-%D9%84%D8%A3%D8%AC%D9%84%D9%87

المفعول لأجله هو : اسم نكرة يستخدم لبيان السبب في حدوث الفعل مثال : صليت رغبة في الثواب فإن كلمة رغبة تعد مفعول لأجله لأنها اسم نكرة و جاءت لتبين سبب حدوث الفعل و هو ( الصلاة ) أما التمييز هو : اسم نكرة أيضا ً لكن يبين الشئ المراد تمييزه ذاته و ليس السبب فيه مثال على ذلك : وقفت احتراما ً لأبي و أمي فكلمة احتراما ً هنا جاءت نكرة و تبين الشئ المراد تمييزه و هو الاحترام و ليس سببه

وعليه فإن تبركا مفعول لأجله.

ولكن اعتبار ( احتراما ) في مثال المرجع تمييزا فقط أشكل علي فهي تصلح جوابا لسؤال ( لماذا وقفت ) وما كان جواب لماذا - كما تعلمت في سني الدراسةالأولى - فهو تمييز. ليت أحد الأساتذة الكرام يفصل لنا في هذا.