تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : من يقوّم قدرتي في الشعر وله جزيل الشكر



أم فراس
2008-06-20, 05:01 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتبت في توديع إحدى صديقاتنا :
ماذا أقول بحفلة التوديع * قلبي الحزين مغلف بدموعي
ماذا أقول لأختنا هندية * قلبي يمزق لحظة التوديع
كنت المثال كسيف حق صارم * في خدمة للدين والتشريع .
ما إن مررت بكم بيوم مرة * إلا وكنت بهدأة ٍوخشوع
تتلين قرآنا عظيما سائغا * فإذا بنور الحق بين ضلوعي
فإذا رحلت تذكري مجموعنا * فعسى نسرُّ بعودة ورجوع .
:::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::

وقلت لأخرى :
وأخت لنا قد حباها الإله * سماحة وجه وقلبا نضر
وحلما يفوح كأحلى عبير * فيعبق عطراً كأحلى زهر .
وصبراً أناة ً بكل الأمور * وهذي صفات الأشج الأغر
جزاك الإله بكل الجميل * على مافعلت ودمت بخير .
:::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::

ومن الشعر الحلمنتيشي ،لما توفي والدي قلت :

أبكي على أيام عمر قد مضت * أبكي على فقدي أحب الناس
أبكي على شخص عزيز قدره * ذاك أبي أب لكل الناس
أبكي على يوم إذا غبت عنهم * قام يسائل أين أم فراس
كنت أحن لمجلس في بيته * لا فيه من شر ولا وسواس
كان إذا سمع النداء ببابه * صاح وهلل حي أم فراس
حتى إذا تم اجتماع عنده * نادى بأين الشاي ذي القرطاس
من ذي تقوم تعده وبدقة * شاي يبعّد كل هم الراس
واليوم يفتقر فؤادي لمجلسه * أصبحنا لاخلاًّ لنا في الناس .
:::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::
أحببت أهديها المنتدى في week end .مارأيكم بصراحة ؟؟؟
لأني أكتب ولا علم لي بعروض ولا أوزان .

القارئ المليجي
2008-06-20, 04:08 PM
في الحقيقة أنا درعمي، كنا نحفظ في دار العلوم في السنة الأولى أكثر من سبعة آلاف بيت من الشعر، بين نصوص أدبية وشواهد فأذني لي في التقويم:
أولا: كلمة غريبة لقيتني ولا أعرف كيف أكشف عنها في المعاجم وهي week end .
ثانيا: درسنا في دار العلوم الأدب مرتبا زمنيا على العصور في "تاريخ الأدب"، وأيضا درسنا المدارس الشعرية الحديثة والمعاصرة، لكن لا أذكر هذا النوع من الشعر المسمى "الحلمنتيشي".
ثالثا: القطعة الأولى مستقيمة الوزن من بحر الكامل، والثانية من المتقارب، والثالثة بدأت بالبحر الكامل في البيت الأول وكذا الشطر الأول من الثاني ثم تاهت بعد ذلك في سراديب الحلمنتشة، وعلى كل فلا يقال: إنه لا علم لك بالعروض والأوزان
يتبع

محمد المبارك
2008-06-20, 04:23 PM
وفقكِ الله

أبو القاسم
2008-06-20, 04:24 PM
المقطوعة التي افتتحتيها بقولكم
وأخت لنا قد حباها الإله * سماحة وجه وقلبا نضر
أجمل المذكور..ولو كان عامة شعرك على فهو شعر جيد..
وقابل لأن يكون أجود وأجمل

القارئ المليجي
2008-06-20, 04:37 PM
** لماذا قلت: لا علم لي بعروض وأوزان، هل أمنت النقد من جهة النحو والصرف؟
عمومًا لقد ظهر حِسُّك الصرفي أو علمك به في كلمة "تتلين قرآنا"، مع تحفظي وغيري على هذا الشطر: (تتلين قرآنا عظيما سائغا).
وأيضًا قولك: وقلبًا نضرْ، ونحن نعلم أن منهم من لا يجيز تسكين الاسم النكرة المصروف.
وهناك علم القوافي، كيف حالك معه؟
في القطعة الثانية وردت قوافيك هكذا: وقلبًا نَضِرْ ، كأحلى زَهَرْ ، الأشج الأَغَرْ ، ودُمْتِ بِخَيْرْ
نحتاج أن نجعل راء الأغر ساكنة بدون تشديد، وهذا لا ضير منه.
لكن المشكلة في كلمة (بخير) فهي غير مستقيمة في موضعها فلابد من تغييرها!!
السؤال الآن: ما التغيير المناسب لتستقيم القافية ولا تتعرض القطعة للنقد؟
الجواب مني على الفور أن تكتبي لصديقتك مكان الجملة الأخيرة: ( ودُمْتِ بِشَر ) مع اعتذار لصديقتك في الهامش، وللضرورة الشعرية أحكام.

أم فراس
2008-06-21, 02:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لكم ،وأتقبل النقد منكم مهما يكن ،فهذا ماكتبته بالسليقة ، ولا أدري ماالكامل وما البسيط ...الخ
الأخ أبو القاسم : لا أظن أني سأقدم الأفضل ، فالتعامل مع فرق العراق وتاريخ عقيدتها وضع على كل قريحة شعرية delete ، وتوالي الأزمات عليّ جعلني لا أعرف أقول سوى بيتا لابن الأثير المؤرخ عندما رأى المغول :
قد كان ما كان مما لست أذكره * فظن خيراً ولا تسأل عن الخبر .
شكراً لكم .

إمام الأندلس
2008-06-21, 04:45 PM
أكثري من ترداد القصائد وسماعها..حتى تألف أذنك الاوزان وجرسها..
حتى ولو لم تدرسي العروض..فستحسين بالكسور عند النطق..
وقد كتبت أغلب محاولاتي الشعرية مع أني مزجى البضاعة في الشعر ..وكلما حفظت قصيدة في بحر ما إلا أتبعتها بنظم على بحرها...
لكن إن اقترن سماعك وحفظك للشعر بدراستك للعروض فذلك ماكنا نبغ..
وفقك الله ...

أبو القاسم
2008-06-21, 06:36 PM
أصل الموهبة موجودة عندك أختي الفاضلة ..ولاسيما أنك لا تعرفين علم العروض
فحيث إنك لم تدرسيه وكتبت أكثر من بيت موزون..فذلك يدل على أذن"موسيقية"
أما الحجة التي قلتيها وأقحمت فيها الكلمة الأعجمية.."دليت"..بمعنى حذف
فليست بحجة..إذ المرء طالب علم مادام أنه يتعلم
فإذا توقف..سلب هذا الوصف ولو كان عالما