هل هذا الحديث موجود في الترمذي ؟

[صالح محمود]

هل هذا الحديث موجود في الترمذي ؟
فبعد البحث عن هذا الحديث في البرامج الحاسوبية وجدته في بعضها و لم أجده في البعض الآخر , فما السر في ذلك ؟!! والحديث هو :
1162 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ، وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِمْ .
[2/455] وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ .
حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

[صالح محمود]

اكتشفت السر وراء ذلك حيث أنه في بعض البرامج الحديث كان موجودا كما ذكرت في مشاركتي الأولى و في البعض الآخر كان موجودا بلفظ
(1078)- [1162] حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، [ ج 1 : ص 314 ]
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ k: " أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا ". قَالَ: وَفِي الْبَاب، عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وكنت أكتب في محرك البحث : (خيركم لنسائهم)
ولا أدري ما السر وراء هذا الإختلاف في اللفظ !!!

[وطني الجميل]

سنن الترمذي (ط ناشرون) (ص: 548)
11- بَابُ مَا جَاءَ فِي حَقِّ المَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا
1162- حَدثنا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ العَلاء (1), قَالَ: حَدثنا عَبدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو, قَالَ: حَدثنا أَبُو سَلَمَةَ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: أَكْمَلُ المُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا, وَخِياركم خياركم لِنِسَائِهِمْ.
وَفِي البَاب, عَنْ عَائِشَةَ, وَابْنِ عَبَّاسٍ.
حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ هذا (2) حديثٌ حسنٌ صَحِيحٌ.
_حاشية__________
(1) قوله: «مُحَمَّدُ بْنُ العَلاء», لم يرد في طبعة دار الغرب.
(2) قوله: «هذا», لم يرد في طبعة دار التأصيل .

[صالح محمود]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا يا أخي الكريم وطني الجميل , و كما قلت أنا فإنه موجود في بعض النسخ :
وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِمْ .
و في البعض الآخر : وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا .
فمن يعرف السر وراء هذا الإختلاف ؟

[محمود المحلي]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا يا أخي الكريم وطني الجميل , و كما قلت أنا فإنه موجود في بعض النسخ :
وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِمْ .
و في البعض الآخر : وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا .
فمن يعرف السر وراء هذا الإختلاف ؟


ما يلي منقول:

أولاً: الطبعات المحققة لسنن الترمذي خالية من هذه الزيادة (خُلقًا)، وأذكر من هذه الطبعات: «طبعة دار الغرب الإسلامي - طبعة مؤسسة الرسالة - طبعة دار الصديق - طبعة دار التأصيل).

ثانيًا: طبعة الهند (1269هـ) هي من أوئل طبعات سنن الترمذي ، وهي خالية أيضًا من هذه الزيادة.

ثالثًا: طبعة تحفة الأشراف بتحقيق الدكتور بشار = خالية من هذه الزيادة أيضًا.

رابعًا: أول من رأيته زاد هذه الزيادة (خُلقًا) = هو الشيخ عبد الصمد شرف الدين، وذلك في تحقيقه لكتاب تحفة الأشراف، حيث زادها في آخر المتن، وجعلها بين قوسين، وقد نبه في مقدمة تحقيقه أن من الزيادات التي جعلها بين القوسين هي ما وقف عليها أثناء التحقيق، وغير موجودة في النسخ الخطية، وهذا الأمر الذي فعله الشيخ عبد الصمد هو أمر غير محمود عند المحققين، وكان الأولى به أن يذكر ذلك في الحاشية دون إقحامه في المتن.

خامسًا: يبدو أن المحقق/ محمد فؤاد عبد الباقي تابع ما ورد في تحفة الأشراف (ت:عبد الصمد)، فزاد كلمة (خلقًا) في تحقيقه للجزء الثالث من سنن الترمذي، والذي طُبع في مطبعة الحلبي.

سادسًا: طُبعت كتب الشيخ الألباني وفقًا لما ورد في طبعة الحلبي (ت: محمد فؤاد عبد الباقي)، فورد فيها زيادة (خلقًا).

سابعًا وأخيرًا: الصواب في هذا الأمر هو أن متن حديث الترمذي يخلو من هذه الزيادة (خلقًا)، كما ورد في الطبعات المحققة للكتاب، وهو الموافق أيضًا لما ورد في النسخ الخطية لسنن الترمذي. والله أعلم.

[صالح محمود]

جزاك الله خيرا يا أخي الكريم

[حسن المطروشى الاثرى]

جزاكم الله خيرا