محمد طه شعبان
2018-07-10, 10:11 AM
الحَجُّ فِي اللُّغَةِ: القَصْد([1] (http://majles.alukah.net/#_ftn1)).
والحج في الشرع: هو قصد المشاعر المقدسة لإقامة المناسك تعبدًا لله تعالى([2] (http://majles.alukah.net/#_ftn2)).
والعمرة في اللغة: الزِّيارةُ؛ يقال: اعْتَمَر فهو مُعْتَمِرٌ؛ أَي: زَارَ وقَصدَ([3] (http://majles.alukah.net/#_ftn3)).
والعمرة في الشرع: هي زيارة البيت الحرام على وجه مخصوص تعبدًا لله تعالى([4] (http://majles.alukah.net/#_ftn4)).
[1] (http://majles.alukah.net/#_ftnref1))) «النهاية في غريب الحديث والأثر» (1/ 340).
[2] (http://majles.alukah.net/#_ftnref2))) «مجموع فتاوى ابن عثيمين» (24/ 215).
[3] (http://majles.alukah.net/#_ftnref3))) «النهاية في غريب الحديث والأثر» (3/ 297).
[4] (http://majles.alukah.net/#_ftnref4))) «شرح منتهى الإرادات» (1/ 511)، و«الشرح الممتع» (7/ 6).
والحج في الشرع: هو قصد المشاعر المقدسة لإقامة المناسك تعبدًا لله تعالى([2] (http://majles.alukah.net/#_ftn2)).
والعمرة في اللغة: الزِّيارةُ؛ يقال: اعْتَمَر فهو مُعْتَمِرٌ؛ أَي: زَارَ وقَصدَ([3] (http://majles.alukah.net/#_ftn3)).
والعمرة في الشرع: هي زيارة البيت الحرام على وجه مخصوص تعبدًا لله تعالى([4] (http://majles.alukah.net/#_ftn4)).
[1] (http://majles.alukah.net/#_ftnref1))) «النهاية في غريب الحديث والأثر» (1/ 340).
[2] (http://majles.alukah.net/#_ftnref2))) «مجموع فتاوى ابن عثيمين» (24/ 215).
[3] (http://majles.alukah.net/#_ftnref3))) «النهاية في غريب الحديث والأثر» (3/ 297).
[4] (http://majles.alukah.net/#_ftnref4))) «شرح منتهى الإرادات» (1/ 511)، و«الشرح الممتع» (7/ 6).