هل هذه الترجمة صحيحة؟!!

[ممدوح عبد الرحمن]

قال ابن أبي يعلى فى الطبقات 1/246 :*ﻋﺼﻤﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺼﻤﺔ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻜﺒﺮﻱ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺇﻣﺎﻣﻨﺎ ﺃﺷﻴﺎء:ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﻤﻦ ﻗﺎﻝ: ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻗﺎﻝ: اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻟﻌﻦ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻛﻘﺘﻠﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺧﻴﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﻗﺮﻧﻲ ﺛﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﻮﻧﻬﻢ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﺄﺭﻯ اﻹﻣﺴﺎﻙ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ.ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺨﻼﻝ ﻓﻘﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺻﺤﺐ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺎﺕ ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺟﻴﺎﺩا ﻭﺃﻭﻝ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺕ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺴﺎﺋﻠﻪ , ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ اﻟﻌﻜﺒﺮﻱ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻥ ﻋﺼﻤﺔ ﺭﺃﻱ اﺑﻨﺎ ﻟﻪ ﻭﻗﺪ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﻡ ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺿﻲء اﻟﻮﺟﻪ ﻓﺤﺒﺴﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﺧﺮﺝ اﻟﺸﻴﺐ ﻓﻲ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻫﺬا ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺻﺒﻴﺎ ﻓﺘﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻟﺤﻴﺔ ﻓﺘﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﺮﻛﻪ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻻ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺣﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء ﻭﻣﺎﺕ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ﺫﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ".
‏
‏ الإشكال هنا فى :
‏
‏ ١- الكنية
‏
‏ ٢-والرواية عن أحمد بلا واسطة
‏
‏ 3-سنة الوفاة

[محمد بن عبدالله بن محمد]

لا إشكال إن كان غير ابن عصامٍ أبي عصمة بن الحكم الشيباني العكبري
وقد فرقوا بينهما
أما لو كان ابنه فيحتمل وجود الإشكالية في وفاته فقط
والله أعلم

[ممدوح عبد الرحمن]

قال ابن بطة فى مواضع كثيرة : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻋﺼﻤﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺼﻤﺔ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ//
‏
‏ وقال فى موضع آخر: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﻋﺼﻤﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ //
‏
‏ عمر بن محمد بن رجاء توفى سنة 329*, وعصمة توفى سنة 244 كما فى الترجمة التى الطبقات
‏
‏ وكنية عصمة أبو طالب فى الطبقات , وعند إبن بطة أبو نصر
‏
‏ وعصمة يروى عن أحمد عند إبن بطة بواسطة الفضل بن زياد وحنبل بن إسحاق*, وروايته فى الترجمة عند ابن أبي يعلى عن أحمد بلا واسطة
‏
‏ والرواية التى ذكرها ابن القاضي فى ترجمة عصمة مرويه بهذا اللفظ من طريق أحمد بن حميد عن أحمد = قال الخلال فى السنة: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻄﺮ، ﻭﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺣﺪﺛﻬﻢ ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ: ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻟﻌﻦ الله يزيد بن معاوية...//

[محمد بن عبدالله بن محمد]

الأقرب أن أبا نصر هو ابن لأبي عصمة عصام بن الحكم الشيباني، وأخو عبدالوهاب، وهذا متأخر
أما أبو طالب فمتقدم
اشتبها في الاسم وكنية الأب والبلد
والله أعلم

[محمد بن عبدالله بن محمد]

‏ والرواية التى ذكرها ابن القاضي فى ترجمة عصمة مرويه بهذا اللفظ من طريق أحمد بن حميد عن أحمد = قال الخلال فى السنة: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻄﺮ، ﻭﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺣﺪﺛﻬﻢ ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ: ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻟﻌﻦ الله يزيد بن معاوية...//
المقصود بأبي طالب هنا: أحمد بن حميد، لا عصمة
قال أبو يعلى في طبقات الحنابلة (1/ 39)(أحمد بن حميد أبو طالب المشكاني المتخصص بصحبة إمامنا أحمد ... مات أبو طالب سنة أربع وأربعين ومائتين ذكره ابن قانع).




ولا يوجد مانع أن يرويا عن الإمام أحمد خبرا واحدا

والله أعلم

[ممدوح عبد الرحمن]

المقصود بأبي طالب هنا: أحمد بن حميد، لا عصمةنعم كلامك صحيح , وأنا قصدت ذلك عندما قلت هذه الرواية مروية من طريق أحمد بن حميد

[ممدوح عبد الرحمن]

الأقرب أن أبا نصر هو ابن لأبي عصمة عصام بن الحكم الشيباني، وأخو عبدالوهاب، وهذا متأخر أما أبو طالب فمتقدم اشتبها في الاسم وكنية الأب والبلد والله أعلموعمر بن رجاء هل يروى عن المتقدم وعن المتأخر؟

[ممدوح عبد الرحمن]

★عصمة بن عصام بن الحكم الكنية : أبو نصر من شيوخه : الفضل بن زياد - حنبل بن إسحاق من تلاميذه :1- عمر بن رجاء توفى 329 - وقيل 339 2- الخلال 235 هـ-311 هـ 3-أبو عوانة ت 230 -311 ★ عصمة بن أبي عصمة الذي ذكره ابن القاضي الكنية : أبو طالب من تلاميذه :قال ابن أبي يعلي فى ترجمتة :" ﻭﺣﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء " - ت 329 وقيل 339★قال ابن أبي يعلى فى ترجمة عمر بن رجاء* : " ﺣﺪﺙ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺇﻣﺎﻣﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻄﻮاﺑﻴﻘﻲ ﻭﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺣﻤﺪﻭﻥ اﻟﻌﻜﺒﺮﻱوعصمة بن أبي عصمةﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺎﺑﺪا ﺻﺎﻟﺤﺎ.ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ منهم أبو عبد الله بن بطة".

[ممدوح عبد الرحمن]

★عصمة بن عصام بن الحكم

الكنية : أبو نصر

من شيوخه : الفضل بن زياد - حنبل بن إسحاق

من تلاميذه :1- عمر بن رجاء توفى 329 - وقيل 339

2- الخلال 235 هـ-311 هـ

3-أبو عوانة 230 -311

★ عصمة بن أبي عصمة الذي ذكره ابن القاضي توفى 244

الكنية : أبو طالب

من تلاميذه :قال ابن أبي يعلي فى ترجمتة :"ﻭﺣﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء" - ت 329 وقيل 339★قال ابن أبي يعلى فى ترجمة عمر بن رجاء* : " ﺣﺪﺙ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺇﻣﺎﻣﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻄﻮاﺑﻴﻘﻲ ﻭﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺣﻤﺪﻭﻥ اﻟﻌﻜﺒﺮﻱوعصمة بن أبي عصمةﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺎﺑﺪا ﺻﺎﻟﺤﺎ.ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ منهم أبو عبد الله بن بطة".

[ممدوح عبد الرحمن]

http://islamport.com/l/usl/2920/1798.htm

[ممدوح عبد الرحمن]

وجدت إجابة عن هذا الإشكال فى موقع أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=351649

[محمد بن عبدالله بن محمد]

وجدت إجابة عن هذا الإشكال فى موقع أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=351649
أبناء عصام أبي عصمة مشهورون
والادعاء بأن عصمة بن أبي عصمة هو عبدالوهاب بن أبي عصمة بعيد

يمكن جواب سؤالك أن تبحث في كتب الخلال عن قوله:
كان صالحاً صحب أبا عبد الله قديما إلى أن مات وروى عنه مسائل كثيرة جيادا وأول مسائل سمعت بعد موت أبي عبد الله مسائله.

ثم تنبه إلى أمور:
أن أبا يعلى ترجمه وترجم بعده عصمة بن عصام، وعنون ذلك بالمفارريد!!، فكأنه متحقق من ذلك.
أن الخلال روى عنه، وروى عن الإمام أحمد، فهل له رواية فيما قرأته عن الإمام أحمد أو عنه مباشرة بدون واسطة؟!.

[ممدوح عبد الرحمن]

أبناء عصام أبي عصمة مشهورون والادعاء بأن عصمة بن أبي عصمة هو عبدالوهاب بن أبي عصمة بعيدكلامك صحيح وعبد الوهاب معروف كما قلت حضرتك.

[ممدوح عبد الرحمن]

إذن عمر بن رجاء من كبار المعمرين عاش حوالي تسعين سنة بعد موت شيخه عصمة

[ممدوح عبد الرحمن]

يمكن جواب سؤالك أن تبحث في كتب الخلال عن قوله:كان صالحاً صحب أبا عبد الله قديما إلى أن مات وروى عنه مسائل كثيرة جيادا وأول مسائل سمعت بعد موت أبي عبد الله مسائله.بحثت يا اخى ولم أجد هذا القول فى كتب الخلال المطبوعة

[محمد بن عبدالله بن محمد]

إذن عمر بن رجاء من كبار المعمرين عاش حوالي تسعين سنة بعد موت شيخه عصمة
محتمل، ويحتمل أن يكون وهم في الرواية عنه من قال: إنه روى عن عصمة أبي طالب
ويكون الصواب أنه روى عن عصمة أبي نصر

أقول: كل هذا محتمِل، ووهو أبي يعلى وارد كذلك، لكني لا أستطيع أن أقدم على توهيم مثل هؤلاء المحققين الكبار، ولا سيما وهو متنبه إلى تشابه الأسماء
ألا ترى إلى الخطيب البغداد حين تردد في جعلهما واحدا
واجعل من احتمالاتك أن يكون الواهم ابن قانع، فإن تيسر لك مرجعه فابحث فيه