مالفرق بينهما؟

[نادية عبد الله سعيد]

مالفرق بين (قول الصَّحَابِيِّ: " كُنَّا نَفْعَلُ كَذَا، أَوْ كُنَّا نَقُولُ كَذَا "...) وبين (قَوْلُ الصَّحَابِيِّ: " كُنَّا لَا نَرَى بَأْسًا بِكَذَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا، أَوْ كَانَ يُقَالُ كَذَا وَكَذَا عَلَى عَهْدِهِ، أَوْ كَانُوا يَفْعَلُونَ كَذَا وَكَذَا فِي حَيَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ").

[أبو آدم البيضاوي]

وردت هذه العبارات في " مقدمة ابن الصلاح " (ص 39) وقد فصل القول فيها هناك في النوع الثامن : معرفة المقطوع فقال : " تفريعات : أحدها : قول الصحابي : " كنا نفعل كذا أو كنا نقول كذا " إن لم يضفه إلى زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو من قبيل الموقوف ، وإن أضافه إلى زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم من قبيل الموقوف ، وإن أضافه إلى زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فالذي قطع به أبو عبد الله بن البيع الحافظ وغيره من أهل الحديث وغيرهم أن ذلك من قبيل المرفوع .
وبلغني عن أبي بكر البرقاني أنه سأل أبا بكر الإسماعيلي الإمام عن ذلك فأنكر كونه من المرفوع . والأول هو الذي عليه الاعتماد لأن ظاهر ذلك مشعر بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلع على ذلك وقررهم عليه . وتقريره أحد وجوه السنن المرفوعة فإنها أنواع :
منها : أقواله صلى الله عليه وسلم ، ومنها : أفعاله ، ومنها : تقريره وسكوته عن الإنكار بعد اطلاعه . ومن هذا القبيل قول الصحابي : " كنا لا نرى بأسا بكذا ورسول الله فينا ، أو كان يقال كذا وكذا على عهده ، أو كانوا يفعلون كذا وكذا في حياته صلى الله عليه وسلم " ، فكل ذلك وشبهه مرفوع مسند مخرج في كتب المساند " انتهى .
قلت : إذا صح الأثر بهذه العبارة ونحوها " كنا نفعل كذا " ونسب لزمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حكما ؛ أي يعد من السنة النبوية سواء أكان قولا أو فعلا .وإذا لم ينسب لزمان الرسول صلى الله عليه وسلم فهو في حكم قول الصحابي رضي الله عنه فيسمى موقوفا .
واللفظ الآخر يعد من المرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو من السنة النبوية .

[أبو مالك المديني]

قد بيَّن المسألة بشكل جيد موسع الحافظ ابن حجر في نكته على ابن الصلاح، فليراجع.

[نادية عبد الله سعيد]

قد بيَّن المسألة بشكل جيد موسع الحافظ ابن حجر في نكته على ابن الصلاح، فليراجع.
بارك الله فيك لقد راجعته حرفيا ولذلك طرحت السؤال، فأريد كلام غيره إن تكرمت

[البحر الزخار]

لعل مافي المرفقات يُسعفكم, وهو مستّلٌ من:
1) شرح شرح النخبة للقاري
2) كفاية الحفظة للهلالي

[البحر الزخار]

ولم انتبه لهذا المبحث, وهو موجودٌ عندي....فلعله يساعدك

[نادية عبد الله سعيد]

ولم انتبه لهذا المبحث, وهو موجودٌ عندي....فلعله يساعدك
بارك الله فيك على كل ما تفضلت به أخي

[البحر الزخار]

وفيكم, ووجدت بحثين آخرين عندي, لعل فيهما المقصود... والله الموفّق

[البحر الزخار]

والتالي

[نادية عبد الله سعيد]

بارك الله فيك