السنن الخمسة

[نادية عبد الله سعيد]

ذكر الإمام النووي مصطلح السنن الخمسة في (المجموع) ـ ج16/ص262 ـ، وقصد به: سنن أبي داود والترمذي وابن ماجه والنسائي والدارقطني، حيث قال: "وأصحاب السنن الخمسة: أبى داود والترمذي وابن ماجه والنسائي والدارقطني. اهـ
سؤالي: هل ذكر هذا المصطلح أحد من أهل العلم غير النووي؟ بغض النظر عما قصد به.

[أبو مالك المديني]

أظن: لا؛ لم يذكر أحد هذا.
وقد استعمله رحمه الله في موضع ثان فقال:
.. حديث زواج فاطمة بنت قيس بأسامة مضى في الفصول الاولى من النكاح، وقد رواه أحمد ومسلم وأصحاب السنن الخمسة ..اهـ
ولعله لم يقصد وضع مصطلح جديد اسمه: السنن الخمسة؛ بل قصد تحديد السنن المعزو إليها، والسنن الأربعة معروفة، فزاد في العزو كتابًا آخر هو من السنن أيضًا، فبينه ووضحَّه، هذا غاية ما في الأمر، على أنه ليس هناك حرج أن يصطلح أحد على هذا الاصطلاح أو غيره، ما لم يكن فيه التباس، والله أعلم.

[أبو مالك المديني]

ومعروف أن اصطلاح: رواه الخمسة.
المسند مع السنن الأربعة المعروفة.
وأحيانا يطلق: الخمسة، على الصحيحين والسنن الثلاثة؛ عدا ابن ماجه.

[نادية عبد الله سعيد]

ومعروف أن اصطلاح: رواه الخمسة.
المسند مع السنن الأربعة المعروفة.
وأحيانا يطلق: الخمسة، على الصحيحين والسنن الثلاثة؛ عدا ابن ماجه.
نعم مصطلح الخمسة معروف

[نادية عبد الله سعيد]

أظن: لا؛ لم يذكر أحد هذا.
وقد استعمله رحمه الله في موضع ثان فقال:
.. حديث زواج فاطمة بنت قيس بأسامة مضى في الفصول الاولى من النكاح، وقد رواه أحمد ومسلم وأصحاب السنن الخمسة ..اهـ
ولعله لم يقصد وضع مصطلح جديد اسمه: السنن الخمسة؛ بل قصد تحديد السنن المعزو إليها، والسنن الأربعة معروفة، فزاد في العزو كتابًا آخر هو من السنن أيضًا، فبينه ووضحَّه، هذا غاية ما في الأمر، على أنه ليس هناك حرج أن يصطلح أحد على هذا الاصطلاح أو غيره، ما لم يكن فيه التباس، والله أعلم.
نعم هذا ما فعل، وقد وقع هذ عند صاحب المخطوط؛ ولكنه اصطلاح اصطلحه في كتابه، فكون الشيء مصطلح لا يعني أنه قد تعارف عليه الجميع، بل قد يكون اصطلاح عنده هو كصاحب (المصابيح)

[أبو مالك المديني]

ولكنه اصطلاح اصطلحه في كتابه، فكون الشيء مصطلح لا يعني أنه قد تعارف عليه الجميع، بل قد يكون اصطلاح عنده هو كصاحب (المصابيح)

أولا:
لا بد من التأكد أنه اصطلاح عنده، هل صرح بذلك في مقدمة الكتاب، أو استعمل ذلك كثيرا؛ بحيث يمكن استنباط هذا، فيجعلنا نجزم أنه مصطلح عنده، أو أنه ذكره مرة أو مرتين، أو نقل عن غيره، أو قلد أحدا، إلى غير ذلك.
ثانيا:
تقصدين اصطلاح صاحب المصابيح من أن الحسن ما رواه أبو داود الترمذي وأشباههما.
فإن كان ذلك كذلك، فالبغوي في المصابيح نص على اصطلاحه هذا في أول الكتاب.

[حسن المطروشى الاثرى]

وفقكم الله

ليس ذلك مصطلح اصطلحه بل جاء على خلاف ذلك
فليس معنى أنه ذكر ذلك في كتابه على أنه اصطلح اصطلاحا خاصا به في مقدمته
ولعل ذلك نظرا لاعتماده على سنن الدراقطني وزيادة اطلاع
وكما انه معهود منه كما في كتبه إنه لا يختلف مع مفهوم الخمسة إلا نادرا

[نادية عبد الله سعيد]

أولا:
لا بد من التأكد أنه اصطلاح عنده، هل صرح بذلك في مقدمة الكتاب، أو استعمل ذلك كثيرا؛ بحيث يمكن استنباط هذا، فيجعلنا نجزم أنه مصطلح عنده، أو أنه ذكره مرة أو مرتين، أو نقل عن غيره، أو قلد أحدا، إلى غير ذلك.
ثانيا:
تقصدين اصطلاح صاحب المصابيح من أن الحسن ما رواه أبو داود الترمذي وأشباههما.
فإن كان ذلك كذلك، فالبغوي في المصابيح نص على اصطلاحه هذا في أول الكتاب.
نعم وصاحب المخطوط ذكره في مقدمته ولكن دون أن يذكر بأن هذا اصطلاحه، وأنا أردت في تعليقي (في بحثي)على قول صاحب المخطوط أن أبين بأن هنالك من استعمل هذه العبارة وقصد بها كتب أخرى
فمن خلال السياق يظهر أنه قصد غير الذي قصده النووي

[نادية عبد الله سعيد]

وفقكم الله

ليس ذلك مصطلح اصطلحه بل جاء على خلاف ذلك
فليس معنى أنه ذكر ذلك في كتابه على أنه اصطلح اصطلاحا خاصا به في مقدمته
ولعل ذلك نظرا لاعتماده على سنن الدراقطني وزيادة اطلاع
وكما انه معهود منه كما في كتبه إنه لا يختلف مع مفهوم الخمسة إلا نادرا
أخي لو تفضلت بشرح كلامك أكثر . فلم أفهمه