من أغلاط أهل الفقه

[آل عامر]

باب غلط أهل الفقه


أكثرهم لا يفرق بين يجب ، وينبغى ، ويجوز
والصواب : ألا توضع لفظة منهن موضع الأُخرى ؛ لأن يجب تكون في الفرائض،وينبغي في الندب ،و يجوز في الإباحة .


ويقولون :"إذا توضاّ بماءٍ غير طاهر" بغير همز ، وربما كتبوه بالياء.
والصواب توضّأ ، بالهمز


ويقولون :إذا استَقا فقاَ في رمضان بغير همز ، وربما كتبوه أيضا بالياءِ.
والصواب : استقاءَ فقاءَ بالهمز والمد فيهما جميعا.

ويقولون للقىء: القَلس ، بفتح اللام .
والصواب : القَلْس ، بإسكانها ، يقال : قَلَسَ يقلِسُ قَلْساً، إذا قاءَ
وذلك القَلْس الذي هو الحبل، مثله على وزن فَلْس


تثقيف اللسان وتلقيح الجنان لابن مكي الصقلي بتحقيق الدكتور عبدالعزيز مطر