بين الخليل وبرونو

[خشان خشان]

كلما قرأت أكثر للعروضيين العرب والأجانب ازددت اقتناعا بدقة وشمول فهم الرقمي لمنهج الخليل وازددت كذلك اقتناعا بانسجام وتجانس نظام الخليل مع الذائقة العربية وانسجام تفكيره مع الإسلام في تحديد المبدإ ثم الانطلاق منه بالمنهج مباشرة وبسلاسة إلى التفاصيل التطبيقية دون تفريط في شيء من التفاصيل.


أنطلق واثقا كل الثقة لدى بداية مقاربتي لكل جديد بأن ما في كل منهج غير منهج الخليل من صواب فهو صورة مموهة - بغير قصد أو بقصد- عما لدى الخليل، وأن ما يخالف الخليل فخطأ. فإن تبين غير ذلك فالخطأ في استقرائي لمنهج الخليل وعندما يتبين ذلك فإنني سأعدل خطئي.


الموضوع على الرابط:




https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/bruno-paoli

[خشان خشان]

إشارة إلى موضوع برونو والخليل وما حواه حول التراكيب
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/bruno-paoli
أفدت في مجال البحث كثيرا من موسوعة بوابة الشعراء
http://poetsgate.com/Default.aspx


http://majles.alukah.net/imgcache/2017/03/93.jpg

[زايد بن زايد]

أخي الفاضل ، قد يفيدك الاطلاع على كتاب ( نظرية ايقاع الشعر العربي ) لمحمد العياشي ، وكتاب ( ايقاع الشعر العربي في ضوء نظرية العياش ) لفضل العماري، اللتان تشيران إلى فساد طريقة الخليل في تقطيعه البصري لبحور الشعر العربي واهماله التقطيع السمعي ،،،،،

[خشان خشان]

أخي الفاضل ، قد يفيدك الاطلاع على كتاب ( نظرية ايقاع الشعر العربي ) لمحمد العياشي ، وكتاب ( ايقاع الشعر العربي في ضوء نظرية العياش ) لفضل العماري، اللتان تشيران إلى فساد طريقة الخليل في تقطيعه البصري لبحور الشعر العربي واهماله التقطيع السمعي ،،،،،
أستاذي الكريم زايد بن زايد
تجد على الرابط التالي قائمة ببعض العروضيين الذين تراوحت مواقفهم من الخليل بين النقد وبين التهجم.

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tholm-alkhalil

سبق لي وتناولت موقف الأستاذ العياشي على الرابط:
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alayyashee

ظلم الخليل بعدم إدراك أمته لنهجه وتفكيره.
يقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002 (http://www.awu-dam.org/mokifadaby/373/mokf373-004.htm):" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ ."
أرجو الاطلاع على موضوع المنهج واللامنهج
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/almanhaj-1