خالد الشافعي
2016-09-23, 09:06 PM
هل استعذت من الدَّيْنِ في آخر صلاتك أي قبل السلام ؟
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه :
بَابُ الدُّعَاءِ قَبْلَ السَّلاَمِ
832 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَتْهُ :
" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا ، وَفِتْنَةِ المَمَاتِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنَ المَغْرَمِ ، فَقَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ ، حَدَّثَ فَكَذَبَ ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ " اهـ .
وقوله : (المأثم) ما يسبب الإثم الذي يجر إلى الذم والعقوبة ، (المغرم) الدين الذي لا يجد وفاءه ، أو الدين مطلقا .
وقد بوب عليه في موضع آخر ، فقال :
بَابُ مَنِ اسْتَعَاذَ مِنَ الدَّيْنِ ،
وبَابُ التَّعَوُّذِ مِنَ المَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ .
__________________
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه :
بَابُ الدُّعَاءِ قَبْلَ السَّلاَمِ
832 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَتْهُ :
" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا ، وَفِتْنَةِ المَمَاتِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنَ المَغْرَمِ ، فَقَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ ، حَدَّثَ فَكَذَبَ ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ " اهـ .
وقوله : (المأثم) ما يسبب الإثم الذي يجر إلى الذم والعقوبة ، (المغرم) الدين الذي لا يجد وفاءه ، أو الدين مطلقا .
وقد بوب عليه في موضع آخر ، فقال :
بَابُ مَنِ اسْتَعَاذَ مِنَ الدَّيْنِ ،
وبَابُ التَّعَوُّذِ مِنَ المَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ .
__________________
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .