أبو مالك المديني
2016-09-23, 07:34 PM
في الأمثال لأبي عبيد بن سلام 1 / 54 - 55 :
قال الأصمعي: ومن أمثالهم في نحو هذا:
من يسمع يخل.
يقول: من يسمع أخبار الناس ومعايبهم يقع في نفسه عليهم المكروه. ومعناه إنَّ المجانبة للناس أسلم.
وفي مجمع الأمثال - لأبي الفضل الميداني النيسابوري 2 / 300 :
4012 - مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ
يُقَال : خِلْتُ إخال بالكسر وهو الأفصح وبنو أسد يقولون " أَخَالُ " بالفتح وهو القياس والمعنى مَنْ يَسْمَع أخبارَ الناس ومعايبَهم يقع في نفسه عليهم المكروه .
وفي جمهرة الأمثال لأبي هلال العسكري 2 / 263 :
1656 - قَوْلهم : من يسمع يخل
يُقَال : خلت الشىء إِذا ظننته وَالْمعْنَى : أَن من يسمع الشىء رُبمَا ظن صِحَّته.
وَقيل : مَعْنَاهُ أَن من يسمع أَخْبَار النَّاس ومعايبهم يَقع فِي نَفسه الْمَكْرُوه عَلَيْهِم وَالْمعْنَى أَن مجانبة النَّاس أسلم ، وَأَخذه البحترى فَقَالَ :
(سَمِعت أَن التصابى خرقٌ ... بعد خمسين وَمن يسمع يخل)
وينظر لسان العرب وتاج العروس وغيرهما .
قال الأصمعي: ومن أمثالهم في نحو هذا:
من يسمع يخل.
يقول: من يسمع أخبار الناس ومعايبهم يقع في نفسه عليهم المكروه. ومعناه إنَّ المجانبة للناس أسلم.
وفي مجمع الأمثال - لأبي الفضل الميداني النيسابوري 2 / 300 :
4012 - مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ
يُقَال : خِلْتُ إخال بالكسر وهو الأفصح وبنو أسد يقولون " أَخَالُ " بالفتح وهو القياس والمعنى مَنْ يَسْمَع أخبارَ الناس ومعايبَهم يقع في نفسه عليهم المكروه .
وفي جمهرة الأمثال لأبي هلال العسكري 2 / 263 :
1656 - قَوْلهم : من يسمع يخل
يُقَال : خلت الشىء إِذا ظننته وَالْمعْنَى : أَن من يسمع الشىء رُبمَا ظن صِحَّته.
وَقيل : مَعْنَاهُ أَن من يسمع أَخْبَار النَّاس ومعايبهم يَقع فِي نَفسه الْمَكْرُوه عَلَيْهِم وَالْمعْنَى أَن مجانبة النَّاس أسلم ، وَأَخذه البحترى فَقَالَ :
(سَمِعت أَن التصابى خرقٌ ... بعد خمسين وَمن يسمع يخل)
وينظر لسان العرب وتاج العروس وغيرهما .