المذكرة في الدروس النحوية: الجزء الأول

[ابوعبدالله يوكي]

المذكرة في
الدروس النحوية
الجزء الأول


إعداد :
أبو عبد الله بن محمد بن نظام دين بريطاني


بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيم
- [تَكَوُّنُ الْكَلِمَاتِ] -
[ص1]- مِنَ الْحُرُوْفِ الْهِجَائِيَّةِ تَتَرَكَّبُ الْكَلِمَاتُ مِنَ الأَلِفِ إِلَى الْيَاءِ

[ش1]- وَقَدْ تَكُونُ الكَلِمَةُ:
1- حَرْفاً وَاحِدًا ؛ كَالْباءِ فِي: ﴿ بِسۡمِ اللَّهِ ﴾ ، وَالهَمْزَةِ فِي : ﴿ أَلَمۡ نَشۡرَحۡ لَكَ ﴾ .
2- وَحَرْفَيْنِ ؛ [مِثْلُ : مِنْ وَ فِي] .
3- وَثَلاثَةَ أحرف ؛ [مِثْلُ : عِنَبٍ وَ شَجَرٍ] .
4- وَأَرْبَعَةً ؛ [مِثْلُ: جَدْوَلٍ وَ جِعْفَرٍ] .
5- وَخَمْسَةً ؛ [مِثْلُ : سَفَرْجَلٍ] .
6- وَسِتَةً ؛ [مِثْلُ: زَعْفَرَانٍ] .
7- وَسَبْعَةً ؛ [مِثْلُ : اسْتِفْهَامٍ] .
وَلا تَتَجَاوَزُ هَذَا العَـدَدِ .

- [أَنْوَاعُ الْكَلِمَاتِ] -
[ص1]- وَتَنْقَسِمُ إِلَى ثَلاَثَةِ أَنْوَاعٍ:
1- نَوْعٍ يُقَالُ لَهُ: فِعْلٌ ؛ [مِثْلُ: كَتَبَ ، وَيَكْتُبُ ، وَاكْتُبْ] وَغَيْرِ ذلِكَ مِنَ الأَلْفاظِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى حُصُولِ شَيْءٍ وَزَمَنِهِ
2- وَنَوْعٍ يُقَالُ لَهُ: اسْمٌ ؛ [مِثْلُ: مُحَمَّدٍ ، وَعُصْفُوْرٍ ، وَتُفَّاحَةٍ] وَغَيْرِ ذلِكَ مِنَ الأَلْفاظِ الَّتِي يُسَمَّى بهِ إِنْسَانٌ ، أَوْ حَيْوَانٌ ، أَوْ نَبَاتٌ ، أَوْ جَمَادٌ
3- وَنَوْعٍ يُقَالُ لَهُ: حَرْفٌ ؛ [مِثْلُ: هَلْ ، وَفِيْ ، وَلَمْ] وَغَيْرِ ذلِكَ مِنَ الأَلْفاظِ الَّتِي لا يَظْهَرُ مَعْنَاهَا إِلَّا مَعَ غَيْرِهَا.

- [أَقْسَامُ الْفِعْلِ] -
[ص1]- وَالْفِعْلُ يَنْقَسِمُ إِلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ:
1- مَاضٍ ؛ مَا يَدُلُّ عَلَى حُصُولِ شَيءٍ في زَمَنٍ مَضَى ؛ [نَحْوُ: كَتَبَ]
2- وَمُضَارِعٍ ؛ مَا يَدُلُّ عَلَى حُصُولِ شَيءٍ في الْحَالِ ، أَوِ الاسْتِقبَالِ ؛ [نَحْوُ: يَكْتُبُ]
3- وَأَمْرٍ ؛ مَا يُطْلَبُ بهِ حُصُولُ شَيءٍ ؛ [نَحْوُ: اُكْتُبْ]

[ابوعبدالله يوكي]

- [أَقْسَامُ الاسْمِ] -
- [الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ] -
[ص1]- وَالاسْمُ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ:
1- مُذَكَّرٍ ؛ [نَحْوُ: عَلِيٍّ ، وَجَمَلٍ ، وَحِصَانٍ]
2- وَمُؤَنَّثٍ ؛ [نَحْوُ: عَائِشَةَ ، وَنَاقَةٍ ، وَهِرَّةٍ]

- [الْمُفْرَدُ وَالْمُثَنَّى وَالْجَمْعُ] -
[ص1]- وَيَنْقَسِمُ الاسْمُ – أَيْضاً – إِلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ:
1- مُفْرَدٍ ؛ وَهُوَ: مَا دَلَّ عَلَى وَاحِدٍ أَوْ وَاحِدَةٍ ؛ [نَحْوُ: فَاضِلٍ ، وَفَاضِلَةٍ]
2- وَمُثَنًّى ؛ وَهُوَ: مَا دَلَّ عَلَى اثْنَيْنِ ٍ أَوِ اثْنَتَيْنِ بِزِيَادَةِ أَلِفٍ وَنُونٍ أَوْ يَاءٍ وَنُونٍ في مُفْرَدِهِ ؛ [نَحْوُ: فَاضِلَانِ ، أَوْ فَاضِلَيْنِ ، وَفَاضِلَتَانِ ، أَوْ فَاضِلَتَيْنِ]
3- وَجَمْعٍ ؛ وَهُوَ: مَا دَلَّ عَلَى أَكْثَرَ مِنِ اثْنَيْنِ أَوِ اثْنَتَيْنِ بِتَغْيِيرٍ في مُفْرَدِهِ ؛ [نَحْوُ: فَاضِلُوْنَ ، أَوْ فَاضِلِيْنَ ، أَوْ فُضَلاَءَ ، فُضْلَيَاتٍ]

- [أَقْسَامُ الْجَمْعِ] -
[ص1]- وَيَنْقَسِمُ الْجَمْعُ إِلَى قِسْمَيْنِ:
1- جَمْعِ تَكْسِيْرٍ[1] ؛ [نَحْوُ: فُضَلاَءَ ، وَكُتُبٍ ، وَأَقْلاَمٍ]
2- وَجَمْعِ تَصْحِيْحٍ[2] ؛ [نَحْوُ: فَاضِلُوْنَ ، أَوْ فَاضِلِيْنَ ، وَفَاضِلاَت] وَإِذَا كَانَ لِمُذَكَّرٍ سُمِّيَ "جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِماً"[أ] ؛ وَإِذَا كَانَ لِمُؤَنَّثٍ سُمِّيَ "جَمْعَ مُؤَنَّثٍ سَالِماً"[ب]

[ش1]- [1]- وَهُوَ: مَا تَغَيَّرَ فِيهِ بِنَاءُ مُفْرَدِهِ
[2]- وَهُوَ: مَا سَلِمَ فِيهِ بِنَاءُ مُفْرَدِهِ
(أ) مِنْ كُلِّ اسْمٍ زَادَ في مُفْرَدِهِ وَاوٌ وَنُونٌ أَوْ يَاءٌ وَنُونٌ
(ب) مِنْ كُلِّ اسْمٍ زَادَ في مُفْرَدِهِ أَلِفٌ وَتَاءٌ
- [الْكَلاَمُ] –
[ص1]- وَمِنَ الْكَلِمَاتِ تَتَرَكَّبُ الْجُمَلُ الْمُفِيْدَةُ، وَهِيَ الْمُسَمَّاةُ بِـ"الْكَلاَمِ"

[ش1]- يُقَالُ جُمْلَةٌ فِعْليَّةٌ: إِنْ كَانَ صَدْرُهَا فِعْلًا ؛ [نَحْوُ: حَضَرَ الْمُعَلِّمُ ، وَيَحْضُرُ النَّاظِرُ] ، وَيُقَالُ جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ: إِنْ كَانَ صَدْرُهَا اسْمًا ؛ [نَحْوُ: الأُسْتَاذُ وَاقِفٌ ، وَالنَّاظِرُ يُفَتِّشُ]

[ابوعبدالله يوكي]

- [الْمَبْنِيُّ وَالْمُعْرَبُ] –
[ص1]- وَتَنْقَسِمُ الْكَلِمَاتُ عِنْدَ التَّرَكُّبِ إِلَى قِسْمَيْنِ:
1- قِسْمٍ لاَ يَتَغَيَّرُ آخِرُهُ أَبَداً ، وَيُسَمَّى "مَبْنِيًّا"
2- وَقِسْمٍ يَتَغَيَّرُ آخِرُهُ وَيُسَمَّى "مُعْرَباً".

[ش1]- [1]- مَا يَكُونُ آخِرُهُ عَلَى حَالَةٍ وَاحِدَةٍ في أَيِّ تَرْكِيبٍ كَانَ ، وَيُسَمَّى "مَبْنِيًّا" ؛ مِثْلُ: كَلِمَةِ "أَيْنَ" [فِي قَولِكِ: "أَيْنَ الْكَتَابُ؟" "أَيْنَ ذَهَبَ عَلِيٌّ؟" "مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟"] فَإنَّ النَّونَ فِيهَا مُلَازِمَةٌ لِلْفَتْحَةِ
[2]- وَمِنْهَا مَا يَكُونُ آخِرُهُ عَلَى أَحْوَالٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَيُسَمَّى "مُعْرَباً" ؛ مِثْلُ: كَلِمَةِ "السَّمَاء" [فِي قَولِكَ: "السَّمَاءُ صَافِيَةٌ" وَقَولِكَ: "حَجَبَتِ السُّحُبُ السَّمَاءَ" وَقَولِكَ: "نَظَرْتُ إِلَى السَّمَاءِ" فَإِنَّ آخِرَهَا فِي الْجُمْلَةِ الأُولى مُتَحَرِّكٌ بِالضَّمَّةِ ، وَفِي الثَّانِيةِ مُتَحَرِّكٌ بِالْفَتْحَةِ ، وَفِي الثَّالِثَةِ مُتَحَرِّكٌ بِالْكَسْرَةِ.

- [أَنْوَاعُ الْبِنَاءِ] –
[ص1]- فَالَّذِيْ لاَ يَتَغَيَّرُ آخِرُهُ إِمَّا أَنْ يَكُوْنَ مُلاَزِماً
1- لِلسُّكُوْنِ[1] ؛ كَـ "لَمْ" ،
2- أَوِ الضَّمَّةِ[2] ؛ كَـ "حَيْثُ" ،
3- أَوِ الْفَتْحَةِ[3] ؛ كَـ "أَيْنَ" ،
4- أَوِ الْكَسْرَةِ[4] ؛ كَـ "بِسْمِ اللهِ" ،
وَالْمَدَارُ فِيْ تَعْيِيْنِ ذَلِكَ عَلَى النَّقْلِ الصَّحِيْحِ.

[ش1]- [1]- فَكُلُّ كَلِمَةٍ يُلاَزِمُ آخِرَهَا السُّكُونُ يُقَالُ: إِنَّهَا مَبْنِىَّةٌ عَلى السُّكُونِ ؛ [مِثْلُ: لَمْ ، وَلَنْ ، وَمِنْ ، وَعَنْ ، وَفِي]
[2]- وَكُلُّ كَلِمَةٍ يُلاَزِمُ آخِرَهَا الضَّمَّةُ يُقَالُ: إِنَّهَا مَبْنِىَّةٌ عَلى الضَّمِّ ؛ [مِثْلُ: حَيْثُ ، وَنَحْنُ ، وَمُنْذُ]
[3]- وَكُلُّ كَلِمَةٍ يُلاَزِمُ آخِرَهَا الْفَتْحَةُ يُقَالُ: إِنَّهَا مَبْنِىَّةٌ عَلى الْفَتْحِ ؛ [مِثْلُ: أَيْنَ ، وَلَيْتَ ، وَثُمَّ]
[4]- وَكُلُّ كَلِمَةٍ يُلاَزِمُ آخِرَهَا الْكَسْرَةُ يُقَالُ: إِنَّهَا مَبْنِىَّةٌ عَلى الْكَسْرِ ؛ [كَالْبَاءِ ، وَاللاَّمِ ، في قَوْلِكَ: التَّقَدُّمُ بِالاجْتِهَادِ ، وَ لِكُلِّ مُجْتَهِدٍ نَصِيْبٌ]

- [أَصْنَافُ الْمَبْنِيَّاتِ] –
[ص1]- وَمِنَ الْمَبْنِيِّ:
1- جَمِيْعُ الْحُرُوْفِ[1]
2- وَكَذَا الأَفْعَالُ مَا عَدَا الْمُضَارِعَ[2]
3- وَأَلْفَاظٌ مِنَ الأَسْمَاءِ[3] يُسَمَّى بَعْضُهَا بِـ"الضَّمَائِرِ"[أ] ؛ كَـ "أَنَا"، و"أَنْتَ"، وَ"هُوَ"،
4- وَبَعْضُهَا بِـ"الأَسْمَاءِ الْمَوْصُوْلَةِ"[ب] ؛ كَـ "الَّذِيْ"، وَ"الَّتِي"،
5- وَبَعْضُهَا بِـ"أَسْمَاءِ الإِشَارَةِ"[ج] ؛ كَـ "هَذَا"، وَ"هَذِهِ"،
6- وَبَعْضُهَا بِـ"أَسْمَاءِ الشَّرْطِ"[د] ؛ كَـ "مَنْ"، وَ"مَهْمَا".

[ش1]- [1]- أَمَّا الْحُرُوْفُ فَكُلُّهَا مَبْنِيَّةٌ ، وَهِيَ خَمْسَةُ أَقْسَامٍ:
1- أُحَادِيَّةٌ ؛ كَالْهَمْزَةِ ، وَالْبَاءِ ، وَالتَّاءِ ، وَالسِّيْنِ ، وَالْفَاءِ ، وَالْكَافِ ، وَاللاَّمِ ، وَالْوَاوِ
2- ثُنَائِيَّةٌ ؛ كَـ "أَلْ" ، "أَمْ" ، "أَنْ" ، "إِنْ" ، "بَلْ" ، "قَدْ" ، "لَوْ" ، "هَلْ"
3- ثُلاَثِيَّةٌ ؛ كَـ "إِذَا" ، "أَلاَ" ، "إِلَى" ، "إِنَّ" ، "سَوْفَ" ، "عَلَى" ، "لَيْتَ" ، "نَعَمْ"
4- رُبَاعِيَّةٌ ؛ كَـ "إِذْ مَا" ، "إِلاَّ" ، "إِمَّا" ، "أَمَّا" ، "حَتَّى" ، "كَأَنَّ" ، "لَعَلَّ"
5- خُمَاسِيَّةٌ ؛ كَـ "إِنَّمَا" ، "أَنَّمَا" ، "لَكِنَّ"

[2]- وَأَمَّا الأَفْعَالُ: فالْمَاضِي وَالأَمْرِ مِنْها مَبْنِيَّانِ ؛ الأَوَّلُ عَلَى الفَتْحِ ، الثَّانِي عَلَى السُّكُونِ. وَالْمُضَارِعُ مُعْرَبٌ إلَّا إِذا اتَّصَلَتْ بهِ نُونُ التَّوْكِيدِ، أَوْ نُونُ الإِنَاثِ

[3]- وَأَمَّا الأَسْمَاءُ: فكُلُّهَا مُعْرَبَةٌ إلَّا أَلْفَاظٌ مَحْصُورَةٌ يُسَمَّى بَعْضُهَا بِـ "الضَّمَائِرِ" وَبَعْضُهَا بِـ "الأَسْمَاءِ الْمَوْصُوْلَةِ" وَبَعْضُهَا بِـ "أَسْمَاءِ الإِشَارَةِ" وَبَعْضُهَا بِـ "أَسْمَاءِ الشَّرْطِ"

[3]-(أ) وَأَمَّا الضَّمَائِرُ ؛ فَهِىَ:
أَنَا ، نَحْنُ ، أَنْتَ ، أَنْتِ ، أَنْتُمَا ، أَنْتُمْ ، أَنْتُنَّ ، هُوَ ، هِيَ ، هُمَا ، هُمْ ، هُنَّ
إِيَّايَ ، إِيَّانَا ، إِيَّاكَ ، إِيَّاكِ ، إِيَّاكُمَا ، إِيَّاكُمْ ، إِيَّاكُنَّ ، إِيَّاهُ ، إِيَّاهَا ، إِيَّاهُمَا ، إِيَّاهُمْ ، إِيَّاهُنَّ
وَتُسَمَّى هَذِهِ بِـ "الضَّمَائِرِ الْمُنْفَصِلَةِ"

وَمَا اتَّصَلَ بِالْفِعْلِ فِي نَحْوِ:
كَتَبْتُ ، كَتَبْنَا ، كَتَبْتَ ، كَتَبْتِ ، كَتَبْتُمَا ، كَتَبْتُمْ ، كَتَبْتُنَّ ، كَتَبَ ، كَتَبَتْ ، كَتَباَ ، كَتَبَتَا ، كَتَبُوْا ، كَتَبْنَ

وَمَا اتَّصَلَ بِالْفِعْلِ ، أَوْ بِالاسْمِ فِي نَحْوِ:
عَلَّمَنِي كَتَابِي ، عَلَّمَنَا كَتَابُنَا ، عَلَّمَكَ كَتَابُكَ ، عَلَّمَكِ كَتَابُكِ ، عَلَّمَكُمَا كَتَابُكُمَا ، عَلَّمَكُمْ كَتَابُكُمْ ، عَلَّمَكُنَّ كَتَابُكُنَّ ، عَلَّمَهُ كَتَابُهُ ، عَلَّمَهَا كَتَابُهَا ، عَلَّمَهُمَا كَتَابُهُمَا ، عَلَّمَهُمْ كَتَابُهُمْ ، عَلَّمَهُنَّ كَتَابُهُنَّ
وَتُسَمَّى هَذِهِ بِـ "الضَّمَائِرِ الْمُتَّصِلَةِ"

[3]-(ب) وَأَمَّا "الأَسْمَاءُ الْمَوْصُوْلَةُ" فَمِنْهَا:
الَّذِي ، الَّتِي ، اللَّذَانِ ، اللَّتَانِ ، الَّذِينَ ، اللاَّتِي

[3]-(ج) وَأَمَّا " أَسْمَاءُ الإِشَارَةِ" فَمِنْهَا:
هَذَا ، هَذِهِ ، هَذَانِ ، هَاتَانِ ، هَؤُلَاءِ

[3]-(د) وَأَمَّا "أَسْمَاءُ الشَّرْطِ" فَمِنْهَا:
مَنْ ، مَا ، مَهْمَا ، مَتَى ، أَيَّانَ ، أَيْنَ ، أَنَّى ، حَيْثُمَا ، كَيْفَمَا ، أَيٌّ

[ابوعبدالله يوكي]

- [أَنْوَاعُ الإِعْرَابِ] –
[ص1]- وَالَّذِي يَتَغَيَّرُ آخِرُهُ ؛ إِنْ كَانَ فِعْلاً فَتَغَيُّرُهُ ، يَكُوْنُ بِالضَّمَّةِ وَالْفَتْحَةِ وَالسُّكُوْنِ ، وَإِنْ كَانَ اسْماً ، فَتَغَيُّرُهُ يَكُوْنُ بَالضَّمَّةِ وَالْفَتْحَةِ وَالْكَسْرَةِ.
وَالتَّغَيُّرُ بِالضَّمَّةِ يُسَمَّى "رَفْعاً"، وَبِالْفَتْحَةِ يُسَمَّى "نَصْباً"، وَبِالْكَسْرَةِ يُسَمَّى "جَرًّا"، وَبِالسُّكُوْنِ "جَزْماً"، وَيُقَالُ لِلضَّمَّةِ وَالْفَتْحَةِ وَالْكَسْرَةِ وَالسُّكُوْنِ "عَلاَمَاتُ الإِعْرَابِ الأَصْلِيَّةُ".

- [إِعْرَابُ الْمُثَنَّى وَالْجَمْعِ السَّالِمِ] –
[ص1]- وَالْمُثَنَّى[1] يُرْفَعُ بِالأَلِفِ، وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِالْيَاءِ.
وَجَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمُ[2] يُرْفَعُ بِالْوَاوِ، وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِالْيَاءِ.
وَجَمْعُ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمُ[3] يُنْصَبُ بِالْكَسْرَةِ.
وَيُقَالُ لِلأَلِفِ وَالْوَاوِ وَالْيَاءِ وَالْكَسْرَةِ "عَلاَمَاتٌ فَرْعِيَّةٌ".

[ش1]- [1]- فَالْمُثَنَّى : يُرْفَعُ بِالأَلِفِ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ ؛ [نَحْوُ: "حَضَرَ هُنَا رَجُلاَنِ"]
وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِالْيَاءِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ وَالْكَسْرَةِ ؛ [نَحْوُ:"أَكْرَمْتُ الرَّجُلَيْنِ" "نَظَرْتُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ"]
[2]- وَجَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمُ يُرْفَعُ بِالْوَاوِ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ ؛ [نَحْوُ: "خَرَجَ الْمُهَنْدِسُون َ"] ، وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِالْيَاءِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ وَالْكَسْرَةِ ؛ [نَحْوُ: "وَدَّعْتُ الْمُهَنْدِسِين َ" وَ"نَظَرْتُ إِلَى الْمُهَنْدِسِين َ"]
[3]- وَجَمْعُ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمُ يُنْصَبُ بِالْكَسْرَةِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ ؛ [نَحْوُ:"غَرَسْتُ شَجَرَاتٍ"] أَمَّا رَفْعُهُ وَجَرُّهُ فَيَكُونُ بِالْعَلَامَتَي ْنِ الأَصلِيَّتَيْن ِ ؛ الضَّمَّةِ وَ الْكَسْرَةِ ؛ [نَحْوُ: "أَيْنَعَتِ الشَّجَرَاتُ" وَ "جِئْتُ بِشَجَرَاتٍ أُخْرَى"]

- [إِعْرَابُ الْفِعْلِ الْمُعْتَلِّ] –
[ص1]- وَإِذَا كَانَ آخِرُ الْمُضَارِعِ أَلِفاً "يَخْشَى" أَوْ وَاواً "يَدْعُو" أَوْ يَاءً "يَرْمِي" سُمِّيَ "مُعْتَلَّ الآخِرِ"، وَجُزِمَ بِحَذْفِ آخِرِهِ نِيَابَةً عَنِ السُّكُوْنِ؛ [نَحْوُ: "لَمْ يَخْشَ"، وَ"لَمْ يَدْعُ"، وَ"لَمْ يَرْمِ"]. أَمَّا النَّصْبُ: فَيْظَهَرُ عَلَى الْوَاوِ وَالْيَاءِ وَيُقَدَّرُ عَلَى الأَلِفِ؛ [نَحْوُ: "لَنْ يَدْعُوَ"، وَ"لَنْ يَرْمِيَ"، وَ"لَنْ يَخْشَى"] وَأَمَّا الرَّفْعُ فَيُقَدَّرُ عَلَى الْجَمِيْعِ؛ [نَحْوُ: "يَخْشَى"، وَ"يَدْعُو"، وَ"يَرْمِي"].

- [إِعْرَابُ الأَمْثِلَةِ الْخَمْسَةِ] –
[ص1]- وَالْمُضَارِعُ إِذَا اتَّصَلَ بِهِ أَلِفُ اثْنَيْنِ ؛ [نَحْوُ: "الرَّجُلاَنِ يَكْتُبَانِ" وَ"أَنْتُمَا تَكْتُبَانِ"] ، أَوْ وَاوُ جَمَاعَةٍ ؛ [نَحْوُ: "الرِّجَالُ يَكْتُبُوْنَ" وَ"أَنْتُمْ تَكْتُبَونَ"] ، أَوْ يَاءُ مُخَاطَبَةٍ ؛ [نَحْوُ: " أَنْتِ يَكْتُبِيْنَ"] يُرْفَعُ بِثُبُوْتِ النُّوْنِ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ، وَيُنْصَبُ وَيُجْزَمُ بِحَذْفِهَا نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ وَالسُّكُوْنِ ؛ [نَحْوُ: "لَنْ يَكْتُبَا" وَ"لَنْ تَكْتُبَا" وَ"لَنْ يَكْتُبُوْا" وَ"لَنْ تَكْتُبُوْا" وَ"لَنْ تَكْتُبِيْ" وَ"لَمْ يَكْتُبَا" وَ"لَمْ تَكْتُبَا" وَ"لَمْ يَكْتُبُوْا" وَ"لَمْ تَكْتُبُوْا" وَ"لَمْ تَكْتُبِيْ"]
وَتُسمَّى هَذِهِ الأَفْعَالُ وَأَمْثَالُها "بِالأَمْثِلَةِ الْخَمْسَة"
وَثُبُوْت النُّوْنِ ، وَحَذْفُهَا مِنَ الْعَلاَمَاتِ الْفَرْعِيَّةِ.

- [أَهَمِّيَّةُ تَمْيِيْزِ التَّرَاكِيْبِ] –
[ص1]- وَلِكُلِّ نَوْعٍ مِنْ هَذِهِ التَّغَيُّرَاتِ مَوَاضِعُ لَوْ وَقَعَ فِيْ غَيْرِهَا يُعَدُّ خَطَأً، فَيَلْزَمُنَا لِأَجْلِ أَنْ نَسْلَمَ مِنَ الْخَطَإِ وَيَكُوْنَ نُطْقُنَا صَحِيْحاً أَنْ نَعْرِفَ فِيْ أَيِّ تَرْكِيْبٍ يَكُوْنُ الْفِعْلُ مَرْفُوْعاً أَوْ مَنْصُوْباً أَوْ مَجْزُوْماً ، وَفِيْ أَيِّ تَرْكِيْبٍ يَكُوْنُ الاسْمُ مَرْفُوْعاً أَوْ مَنْصُوْباً أَوْ مَجْرُوْراً.

- [نَصْبُ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ] –
[ص1]- أَمَّا الْفِعْلُ فَيُنْصَبُ إِذَا كَانَ قَبْلَهُ أَحَدُ هَذِهِ الأَحْرُفُ: "أَنْ"، "لَنْ"، "إِذاً"، "كَيْ"

[ش1]- فَيُنْصَبُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ:
1- "أَنْ" ؛ [نَحْوُ: "يَسُرُّنِيْ أَنْ تَنْجَحَ"]
2- "لَنْ" ؛ [نَحْوُ: "لَنْ يَسُوْدَ الْكَسْلاَنُ"]
3- "إِذاً" ؛ [نَحْوُ: "إِذاً تَبْلُغَ الْمَجْدَ] (جَواباً لِمَنْ قَالَ: "سَأَجْتَهِدُ")
4- "كَيْ" ؛ [نَحْوُ: "جِئْتُ كَيْ أَتَعَلَّمَ"]

- [جَزْمُ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ] –
[ص1]- وَيُجْزَمُ إِذَا كَانَ قَبْلَهُ إِحْدَى هَذِهِ الْكَلِمَاتِ: "لَمْ"، "لَمَّا"، لاَم الأَمْرِ، "لاَ" النَّاهِيَة، "إِنْ"، "إِذْ مَا"، "مَنْ"، "مَا"، "مَهْمَا"، "مَتَى" "أَيَّانَ"، "أَيْنَ"، "أَنَّى"، "حَيْثُمَا"، "كَيْفَمَا"، "أَيّ".

[ش1]- وَيُجْزَمُ فِي سِتَّةَ عَشْرَ مَوْضِعاً:
وَهِيَ تَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَينِ:
(أ) قِسْمٍ يُجْزَمُ بَعْدَهُ فِعْلٌ وَاحِدٌ ؛ وَهُوَ:
1- "لَمْ" ؛ نَحْوُ: "لَمْ أَخُنْ عَهْداً وَلَمْ أُخْلِفْ وَعْداً"
2- "لَمَّا" ؛ نَحْوُ: "لَمَّا يُثْمِرْ بُسْتَانُنَا وَقَدْ أَثْمَرَتِ الْبَسَاتِيْنُ"
3- لاَمُ الأَمْرِ ؛ نَحْوُ: "لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ حَدَّهُ"
4- "لاَ" النَّاهِيَة ؛ نَحْوُ: "لاَ تَيْأَسْ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ"

(ب) وَقِسْمٍ يُجْزَمُ بَعْدَهُ فِعْلاَنِ: الأَوَّلُ يُسَمَّى "فِعْلَ الشَّرْطِ" وّالثَّاني "جَوَابَهُ" ؛ وَهُوَ:
1- "إِنْ" ؛ نَحْوُ: "إِنْ تَصْبِرْ تَنَلْ"
2- "إِذْ مَا" ؛ نَحْوُ: "إِذْ مَا تَتَعَلَّمْ تَتَقَدَّمْ"
3- "مَنْ" ؛ نَحْوُ: "مَنْ يَبْحَثْ يَجِدْ"
4- "مَا" ؛ نَحْوُ: "مَا تُحَصِّلْ فِي الصِّغَرِ يَنْفَعْكَ فِي الْكِبَرِ"
5- "مَهْمَا" ؛ نَحْوُ: "مَهْمَا تُبْطِنْ تُظْهِرْهُ الأَيَّامُ"
6- "مَتَى" ؛ نَحْوُ: "مَتَى يَصْلُحْ قَلْبُكَ تَصْلُحْ جَوَارِحُكَ"
7- "أَيَّانَ" ؛ نَحْوُ: "أَيَّانَ تَحْسُنْ سَرِيْرَتُكَ تُحْمَدْ سِيْرَتُكَ"
8- "أَيْنَ" ؛ نَحْوُ: "أَيْنَ تَتَوَجَّهْ تُصَادِفْ رِزْقَكَ"
9- "أَنَّى" ؛ نَحْوُ: "أَنَّى يَذْهَبْ ذُو الْمَالِ يَجِدْ رَفِيْقاً"
10- "حَيْثُمَا" ؛ نَحْوُ: "حَيْثُمَا تَسْتَقِمْ يُقَدِّرْ لَكَ اللهُ نَجَاحاً"
11- "كَيْفَمَا" ؛ نَحْوُ: "كَيْفَمَا تَكُنْ يَكُنْ قَرِيْنُكَ"
12- "أَيٌّ" ؛ نَحْوُ: "أَيُّ إِنْسانٍ يَحْتَرِمْهُ الرَّئِيْسُ يَحْتَرِمْهُ الْمَرْؤُوْسُ"

- [رَفْعُ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ] –
[ص1]- وَيُرْفَعُ إِذَا تَجَرَّدَ مِنْ جَمِيْعِ ذَلِكَ

[ابوعبدالله يوكي]

[ص1]- وَأَمَّا الاسْمُ فَيُرْفَعُ فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ
لَمْ يَبْقَ عَلَيْنَا إِلَّا أَنْ نَعْرِفَ فِي أَيٍّ تَرْكَيبٍ يَكُونُ الْاسْمُ مَرْفُوعاً ، أَوْ مَنْصُوباً ، أَوْ مَجْرُوراً ، وَذِلِكَ أَمْرٌ سَهْلُ الْمَرامِ ، يَسِيرٌ عَلَى الأَفْهَامِ.
فَيُرْفَعُ فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ ، وَيُنْصَبُ فِي أَحَدَ عَشَرَ مَوْضِعاً ، وَيُجَرُّ فِي مَوْضِعيْنِ ، وَهَذَا بَيَانُ مَوَاضِعِ الرَّفْعِ السِّتَّةِ:

[ش1]- فَيُرْفَعُ فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ:
[1]- الْفَاعِلُ
[2]- نَائِبُ الْفَاعِلُ
[3،4]- الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ
[5]- اسْمُ "كَانَ"
[6]- خَبَرُ "إِنَّ"

- [1- الْفَاعِلُ] –
[ص1]- الأَوَّلُ: كُلُّ تَرْكِيْبٍ ؛ [مِثْلِ "حَفِظَ مُحَمَّدٌ الْكِتَابَ" وَ"يَطْلُبُ الْعَاقِلُ الْعِلْمَ"] وَيُسَمَّى الاسْمُ حِيْنَئِذٍ "فَاعِلاً"

- [2- نَائِبُ الْفَاعِلُ] –
[ص1]- الثَّانِيْ: كُلُّ تَرْكِيْبٍ ؛ [مِثْل "حُفِظَ الْكِتَابُ"وَ"يُطْلَبُ الْعِلْمُ"] وَيُسَمَّى الاسْمُ حِيْنَئِذٍ "نَائِبَ فَاعِلٍ"

- [3،4- الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ] –
[ص1]- الثَالِثُ وَالرَّابِعُ: كُلُّ تَرْكِيْبٍ ؛ [مِثْلُ "الْبُسْتَانُ مُثْمِرٌ"] وَيُسَمَّى الأَوَّلُ "مُبْتَدَأً" وَالثَّانِيْ "خَبَراً"

- [5- اسْمُ "كَانَ"] –
[ص1]- وَالْخَامِسُ: كُلُّ تَرْكِيْبٍ ؛ [مِثْلُ "كَانَ الْبُسْتَانُ مُثْمِراً" وَ"يَكُوْنُ الْبُسْتَانُ مُثْمِراً"] وَيُسَمَّى الاسْمُ الأَوَّلُ "اسْماً" لِـ"كَانَ"، وَمِثْلُ "كَانَ": "صَارَ"، "أَصْبَحَ"، "أَضْحَى"، "ظَلَّ"، "أَمْسَى"، "بَاتَ"، "مَا زَالَ"، "مَا بَرِحَ"، "مَا انْفَكَّ"، "مَا فَتِئَ"، "مَا دَامَ"، "لَيْسَ".

- [6- خَبَر "إِنَّ"] –
[ص1]- وَالسَّادِسُ: كُلُّ تَرْكِيْبٍ ؛ [مِثْلُ "إِنَّ الْبُسْتَانَ مُثْمِرٌ"] وَيُسَمَّى الاسْمُ الأَوَّلُ "اسْماً" لِـ"إِنَّ"، وَمِثْلُ "كَانَ": "أَنَّ"، "كَأَنَّ"، "لَكِنَّ"، "لَيْتَ"، "لَعَلَّ"، "لاَ"

[ابوعبدالله يوكي]

- [نَصْبُ الاسْمِ] –
[ص1]- وَالْمَنْصُوْبَ اتُ مِنَ الأَسْمَاءِ أَحَدَ عَشَرَ:
[1]- الْمَفْعُوْلُ بِهِ
[2]- الْمَفْعُوْلُ الْمُطْلَقُ
[3]- الْمَفْعُوْلُ لِأَجْلِهِ
[4]- الْمَفْعُوْلُ فِيْهِ
[5]- الْمَفْعُوْلُ مَعَهُ
[6]- الْمُسْتَثْنَى بِـ"إِلاَّ"
[7]- الْحَالُ
[8]- التَّمْيِيْزُ
[9]- الْمُنَادَى
[10]- خَبَرُ "كَانَ"
[11]- اسْمُ "إِنَّ"

- [1- الْمَفْعُوْلُ بِهِ] –
[ص1]- الأَوَّلُ: نَحْوُ "الْكِتَابَ" مِنْ "حَفِظَ مُحَمَّدٌ الْكِتَابَ" وَيُسَمَّى "مَفْعُوْلاً بِهِ"
- [2- الْمَفْعُوْلُ الْمُطْلَقُ] –
[ص1]- وَالثَّانِيْ: نَحْوُ "حِفْظاً" مِنْ "حَفِظَ مُحَمَّدٌ الْكِتَابَ حِفْظاً"، وَيُسَمَّى "مَفْعُوْلاً مُطْلَقاً"

- [3- الْمَفْعُوْلُ لِأَجْلِهِ] –
[ص1]- وَالثَّالِثُ: نَحْوُ "رَغْبَةً" مِنْ "حَفِظَ مُحَمَّدٌ الْكِتَابَ رَغْبَةً فِي التَّقَدُّمِ"، وَيُسَمَّى "مَفْعُوْلاً لِأَجْلِهِ"

- [4- الْمَفْعُوْلُ فِيْهِ] –
[ص1]- وَالرَّابِعُ: نَحْوُ "صَبَاحاً" وَ"أَمَامَ" مِنْ "حَفِظَ مُحَمَّدٌ الْكِتَابَ صَبَاحاً أَمَامَ الْمُعَلِّمِ"، وَيُسَمَّى "مَفْعُوْلاً فِيْهِ" أَوْ "ظَرْفاً".
[ش1]- (أ) "ظَرْفُ زَمَانٍ:
وَمِثْلُ "صَبَاحاً": "مَسَاءً" وَ"يَوْماً" وَ"لَيْلَةً" وَ"بُكْرَةً" وَ"غَداً" وَ"ضَحْوَةً" وَ"سَحَراً" وَ"أَبَداً" وَ"حِيْناً" وَ"وَقْتاً" وَ"لَحْظَةً" وَ"سَاعَةً" وَ"مُدَّةً" وَ"سَنَةً" وَ"شَهْراً"
(ب) "ظَرْفُ مَكَانٍ":
وَمِثْلُ "أَمَامَ": "قُدَّامَ" وَ"خَلْفَ" وَ"وَرَاءَ" وَ"فَوْقَ" وَ"تَحْتَ" وَ"يَمِيْناً" وَ"شِمَالاً" وَ"عِنْدَ" وَ"مَعَ" وَ"إِزَاءَ" وَ"حِذَاءَ" وَ"تِلْقَاءَ" وَ"بَرِيْداً" وَ"فَرْسَخاً" وَ"مِيْلاً"

– [5- الْمَفْعُوْلُ مَعَهُ] –[ص1]- وَالْخَامِسُ: نَحْوُ "الْمِصْبَاحَ" مِنْ "حَفِظَ مُحَمَّدٌ وَالْمِصْبَاحَ"، وَيُسَمَّى "مَفْعُوْلاً مَعَهُ"

[ش1]- وَمِمَّا تَقَدَّمَ يُعْلَمُ أَنَّ الْمَفَاعِيلَ خَمْسَةٌ ؛ وَهِيَ:
[1]- الْمَفْعُوْلُ بِهِ
[2]- الْمَفْعُوْلُ الْمُطْلَقُ
[3]- الْمَفْعُوْلُ لِأَجْلِهِ
[4]- الْمَفْعُوْلُ فِيْهِ
[5]- الْمَفْعُوْلُ مَعَهُ

– [6- الْمُسْتَثْنَى بِـ"إِلاَّ"] – [ص1]- وَالسَّادِسُ: نَحْوُ "وَرَقَةً" مِنْ مِثْلِ "حَفِظَ مُحَمَّدٌ الْكِتَابَ إِلاَّ وَرَقَةً"، وَيُسَمَّى "مُسْتَثْنىً"

[ش1]- فَمَا بَعْدَ "إِلاَّ" يُقَالُ لَهُ "مُسْتَثْنًى" وَ يَكُونُ مَنْصُوْباً


– [7- الْحَالُ] –[ص1]- وَالسَّابِعُ: نَحْوُ "جَالِساً" أَوْ "صَحِيْحاً" مِنْ "حَفِظَ مُحَمَّدٌ الْكِتَابَ جَالِساً" أَوْ "حَفِظَهُ صَحِيْحاً"، وَيُسَمَّى "حَالاً"

[ش1]- وَهَكَذَا مِنْ كُلِّ اسْمٍ بَيَّنَ هَيْئَةَ الْفَاعِلِ ، أَوْ الْمَفْعُوْلِ وَقْتَ وُقُوعِ الْفِعلِ
– [8- التَّمْيِيزُ] –[ص1]- وَالثَّامِنُ: نَحْوُ "ذَهَباً" مِنْ "يُبَاعُ الْكِتَابُ بِرِطْلٍ ذَهَباً"، وَيُسَمَّى "تَمْيِيْزاً"

[ش1]- أَسْمَاءُ الكَيْلِ وَالْوَزْنِ والْعَدَدِ وَالْمِسَاحَةِ ونَحْوِهَا كُلُّهَا أَلْفَاظٌ مُبْهَمَةٌ ؛ وَمِنْ تَرَاكِيبِ التَّمْيِيزِ: [قَوْلُكَ: "بَاعَ التَّاجِرُ إِرْدَباًّ قَمْحاً ، وَقِنْطَاراً سُكَّراً ، وَمِائَةَ ذِرَاعٍ حَرِيْراً" "اِشْتَرَيْتُ صَاعاً شَعِيْراً ، وَرِطْلاً عَسَلاً، وَذِرَاعاً صُوْفاً"]

– [9- الْمُنَادَى] –[ص1]- وَالتَّاسِعُ: نَحْوُ "رَؤُوْفاً" وَ"رَسُوْلَ" مِنْ "يَا رَؤُوْفاً بِالْعِبَادِ" وَ"يَا رَسُوْلَ اللهِ"، وَيُسَمَّى "مُنَادىً" . وَيُسَمَّى "يَا" حَرْفُ النِّدَاءِ

– [10- خَبَر "كَانَ"] –
[ص1]- وَالْعَاشِرُ: نَحْوُ "مُثْمِراً" مِنْ "كَانَ الْبُسْتَانُ مُثْمِراً"، وَيُسَمَّى (خَبَرَ"كَانَ").

– [11- اسْمُ "إِنَّ"] –
[ص1]- وَالْحَادِيَ عَشَرَ: نَحْوُ "الْبُسْتَانَ" مِنْ "إِنَّ الْبُسْتَانَ مُثْمِرٌ"، وَيُسَمَّى (اسْمَ"إِنَّ").

[ابوعبدالله يوكي]

– [جَرُّ الاسْمِ] –
[ص1]- وَيُجَرُّ الاسْمُ فِي مَوْضِعَيْنِ.

[ش1]- [1]- الْمَجْرُوْرُ بِالْحَرْفِ
[2]- الْمُضَافُ إِلَيْهِ

– [الْمَجْرُوْرُ بِالْحَرْفِ] –
[ص1]- الأَوَّلُ: إِذَا وَقَعَ بَعْدَ حَرْفٍ مِنْ هَذِهِ الْحُرُوْفِ: "مِنْ"، "إِلَى"، "عَنْ"، "عَلَى"، "فِيْ"، "رُبَّ"، الْبَاءِ، الْكَافِ، اللاَّمِ، وَاوِ الْقَسَمِ، تَاءِ الْقَسَمِ، نَحْوُ: "سَافَرَ مَحْمُوْدٌ مِنَ الْقَاهِرَةِ إِلَى الإِسْكَنْدَرِي َّةِ فِيْ يَوْمٍ"، وَهَذِهَ الْحُرُوْفُ تُسَمَّى "حُرُوْفَ الْجَرِّ".

[ش1]- وَاوُ الْقَسَمِ ؛ [نَحْوُ: "وَاللهِ، مَا صَنَعْتُ" ] وَٱلۡعَصۡرِ ١ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ ٢ []
تَاءُ الْقَسَمِ ؛ [نَحْوُ: "تَاللهِ، لاَ يَذْهَبُ الْمَعْرُوْفُ" وَ"تَاللهِ، لاَ يَرْتَفِعُ الْبَاطِلُ"]
– [الْمُضَافُ إِلَيْهِ] –[ص1]- وَالثَّانِيْ: إِذَا نُسِبَ إِلَيْهِ اسْمٌ سَابِقٌ، نَحْوُ: "خَادِم الأَمِيْرِ"، وَ"سُوْر الْمَدِيْنَةِ" وَيُسَمَّى "مُضَافاً إِلَيْهِ"، وَمَا قَبْلَهُ "مُضَافاً"

[ابوعبدالله يوكي]

– [التَّوَابِعُ] –
[ص1]- وَإِلَى هُنَا تَمَّ لَنَا مَعْرِفَةُ جَمِيْعِ مَوَاضِعِ الرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَالْجَزْمِ وَالْجَرِّ، غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ يَسْرِي إِعْرَابُ الْكَلِمَةِ عَلَى مَا بَعْدَهَا بِحَيْثُ تُرْفَعُ عِنْدَ رَفْعِهَا، وَتُنْصَبُ عِنْدَ نَصْبِهَا وَهَكَذَا، وَيُسَمَّى الْمُتَأَخِّرُ "تَابِعاً"، وَالتَّوَابِعُ: أَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ:

[ش1]- [1]- النَّعْتُ أَوْ الصِفَةُ"
[2]- الْعَطْفُ
[3]- التَّوْكِيْدُ
[4]- الْبَدَلُ


– [النَّعْتُ] –
[ص1]- نَوْعٌ يُسَمَّى "نَعْتاً" أَوْ "صِفَةً" ؛ مِثْلُ: "عَاقِلٌ" وَ"جَاهِلٌ" مِنْ "عَدُوٌّ عَاقِلٌ خَيْرٌ مِنْ صَدِيْقٍ جَاهِلٍ"

[ش1]- صِفَةٌ مَرْفُوْعٌ ؛ [مِثْلُ: "ضَاعَ لِيْ كِيْسٌ صَغِيْرٌ"]
صِفَةٌ مَنْصُوْبٌ ؛ [مِثْلُ: "فَقَدتُّ كِيْساً صَغِيْراً"]
صِفَةٌ مَجْرُوْرٌ ؛ [مِثْلُ: "أَسْأَلُ عَنْ كِيْسٍ صَغِيْرٍ"]

– [الْعَطْفُ] –
[ص1]- وَنَوْعٌ يُسَمَّى "عَطْفاً"، مِثْلُ: "الشَّرَفَ" وَ"الأَدَبِ" مِنْ "يَبْلُغُ الطَّالِبُ الْمَجْدَ وَالشَّرَفَ بِالْعِلْمِ وَالأَدَبِ"، وَمِثْلُ الْوَاوِ: الْفَاءُ، "ثُمَّ"، "أَوْ"، "أَمْ"، "لَكِنْ"، "لاَ"، "بَلْ".

[ش1]- فَمَا بَعْدَ الْوَاوِ يُسَمَّى: "مَعْطُوْفٌ" ، وَمَا قَبْلَها يُسَمَّى: "مَعْطُوْفٌ عَلَيْهِ"
مَعْطُوْفٌ مَرْفُوْعٌ ؛ [مِثْلُ: "اِنْكَسَرَ الْقَلَمُ وَالدَّوَاةُ"]
مَعْطُوْفٌ مَنْصُوْبٌ ؛ [مِثْلُ: "كَسَرْتُ الْقَلَمَ وَالدَّوَاةَ"]
مَعْطُوْفٌ مَجْرُوْرٌ ؛ [مِثْلُ: "عَجِبْتُ مِنْ كَسْرِ الْقَلَمِ وَالدَّوَاةِ"]



أَحْرُفُ الْعَطْفِ

معاني أَحْرُف الْعَطْفِ



اِنْكَسَرَ الْقَلَمُ فَالدَّوَاةُ

تُفِيدُ تَوْكيدَ ثُبُوتِ الخَبَرِ للمبتدأِ



اِنْكَسَرَ الْقَلَمُ ثُمَّ الدَّوَاةُ

تُفِيدُ تَوْكيدَ ثُبُوتِ الخَبَرِ للمبتدأِ



اِنْكَسَرَ الْقَلَمُ أَوِ الدَّوَاةُ

تُفِيدُ تَشْبيه المبتدأِ بالخَبَرِ



اِنْكَسَرَ الْقَلَمُ لاَ الدَّوَاةُ

تَأتي لِلاسْتِدْرَاكِ وَهو مَنْعُ السامعِ مِنْ فَهْمِ شيءٍ غَيْر



أَالْقَلَمُ كَسَرْتَ أَمِ الدَّوَاةَ

تدلُّ على تمنيِّ حُصُول الخَبَرِ



لَمْ يَنْكَسِرِ الْقَلَمُ بَلِ الدَّوَاةُ أوْ لَكِنِ الدَّوَاةُ

تدلُّ على رَجاءِ وُقُوعه*





فَمَتَى وَقَعَ حَرْفٌ مِنْ أَحْرُفِ الْعَطْفِ الْمَذْكُورَةِ بَيْنَ اسْمَينِ ، أُعْرِبَ الثَّانِي بِإِعْرَابِ الأَوَّلِ.

– [التَّوْكِيْدُ] –
[ص1]- وَنَوْعٌ يُسَمَّى "تَوْكِيْد"، مِثْلُ: "نَفْسُهُ" وَ"عَيْنُهُ" مِنْ "جَاءَ الأَمِيْرُ نَفْسُهُ أَوْ عَيْنُهُ"، وَ"كُلُّ" أَوْ "جَمِيْعُ" مِنْ "سَارَ الْجَيْشُ كُلُّهُ أَوْ جَمِيْعُهُ"

[ش1]- "حَضَرَ السُّلْطَانُ نَفْسُهُ". مَرْفُوْعَةٌ ؛ لَأَنَّ مَا قَبْلَها مَرْفُوْعٌ عَلَى أَنَّهُ فَاعِلٌ
"خَاطَبْتُ السُّلْطَانَ نَفْسَهُ". مَنْصُوْبَةٌ ؛ لَأَنَّ مَا قَبْلَها مَنْصُوْبٌ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُوْلٌ بِهِ
"دَخَلْتُ مَنْزِلَةَ السُّلْطَانِ نَفْسِهِ". مَجْرُوْرَةٌ ؛ لَأَنَّ مَا قَبْلَها مَجْرُوْرٌ عَلَى أَنَّهُ مُضَافٌ إِلَيْهِ
"خَاطَبْتُ السُّلْطَانَ عَيْنَهُ"
"سَارَ الْجَيْشُ كُلُّهُ أَوْ جَمِيْعُهُ"
"رَأَيْتُ الْجَيْشَ كُلَّهُ أَوْ جَمِيْعَهُ"
"سَلَّمْتُ عَلَى الْجَيْشِ كُلِّهِ أَوْ جَمِيْعِهِ"

– [الْبَدَلُ] –
[ص1]- وَنَوْعٌ يُسَمَّى "بَدَلاً"، مِثْلُ: "عَلِيٌّ" مِنْ "وَاضِعُ النَّحْوِ الإِمَامُ عَلِيٌّ"، وَ"أَكْثَرَ" مِنْ "جَدَّدَ الأَمِيْرُ الْقَصْرَ أَكْثَرَهُ"، وَ"عُمَّالُ" مِنْ "اِنْصَرَفَ الدِّيْوَانُ عُمَّالُهُ".

[ش1]- "وَاضِعُ النَّحْوِ الإِمَامُ عَلِيٌّ". مَرْفُوْعٌ تَبَعًا لِـ (الإِمَامُ) المَرْفُوْعِ عَلَى أَنَّهُ خَبَرٌ
"إِنَّ الإِمَامَ عَلِياًّ وَاضِعُ النَّحْوِ. مَنْصُوْبٌ تَبَعًا لِـ (الإِمَامَ) المَنْصُوْبِ عَلَى أَنَّهُ اسْمُ (إِنَّ)
"النَّحْوُ مِنْ وَضْعِ الإِمَامِ عَلِيٍّ". مَجْرُوْرَةٌ تَبَعًا لِـ (الإِمَامِ) المَجْرُوْرِ عَلَى أَنَّهُ مُضَافٌ إِلَيْهِ
يُسَمَّى فِي نَحْوِ الْمِثَالِ الأَوَّلِ "وَاضِعُ النَّحْوِ الإِمَامُ عَلِيٌّ". بَدَلُ (مُطَابِقًا) ؛ لأَن (عَلِياًّ) مُطَابِقٌ للإِمَامِ فِي الْمَعْنَى
فِي نَحْوِ الْمِثَالِ الثَّانِي: بَدَلُ (بَعْضٍ مِنْ كُلٍّ) "جَدَّدَ الأَمِيْرُ الْقَصْرَ أَكْثَرَهُ" ؛ لأَن (أَكْثَرَ) الْقَصْرِ بَعْضٌ مِنْ كُلِّهِ
فِي نَحْوِ الْمِثَالِ الثَّالِثِ: بَدَلُ (اشْتِمَالٍ) "اِنْصَرَفَ الدِّيْوَانُ عُمَّالُهُ" ؛ لِمَا بَيْنَ الدِّيْوَانِ وَعُمَّالِهِ" مِنَ الاشْتِمَالِ ؛ أَيِ: الْمُنَاسَبَةِ .

[ابوعبدالله يوكي]

– [الإِعْرَابُ الْمَحَلِّيُّ] –
[ص1]- إِذَا وَقَعَتْ كَلِمَةٌ مِنَ الْكَلِمَاتِ الْمَبْنِيَّةِ فِيْ مَوْضِعٍ مِنَ الْمَوَاضِعِ السَّابِقَةِ يَلْزَمُ أَنْ نَنْطِقَ بِهَا كَمَا سَمِعْنَاهَا، وَلَكِنْ نَعْتَبِرُ أَنَّهَا فِيْ مَوْضِعِ رَفْعٍ، أَوْ نَصْبٍ، أَوْ جَزْمٍ، أَوْ جَرٍّ حَسَبَ مَا يَقْتَضِيْهِ الْمَوْضِعُ، نَحْوُ: "هُوَ عَالِمٌ"، وَ"إِنَّهُ فَاضِلٌ"، وَ"مَنْ صَدَقَ قَصْدُهُ حَسُنَ عَمَلُهُ".

[ش1]- "هُوَ عَالِمٌ" :("هُوَ" مُبْتَدَأٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِيْ مَحَلِّ رَفْعٍ)
"إِنَّهُ فَاضِلٌ" : (الْهَاء اسْمُ "إِنَّ" مَبْنِيَّةٌ عَلَى الضَّمِّ فِيْ مَحَلِّ نَصْبٍ)
"مَنْ صَدَقَ قَصْدُهُ حَسُنَ عَمَلُهُ" : ("صَدَقَ" فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِيْ مَحَلِّ جَزْمٍ، "قَصْدُ" مُضَافٌ وَالْهَاءُ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِيْ مَحَلِّ جَرٍّ)

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَصَلَوَاتُهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا

[تَمَّ الِكتَابُ: المذكرة في الدروس النحوية: الجزء الأول]([1] (http://majles.alukah.net/#_ftn1))

([1]) 1 رجب 1434.

[ابوعبدالله يوكي]

http://ummahboard.com/showthread.php?566-%26%231575%3B%26%231604%3B%26% 231605%3B%26%231584%3B%26%2316 03%3B%26%231585%3B%26%231577%3 B-%26%231601%3B%26%231610%3B-%26%231575%3B%26%231604%3B%26% 231583%3B%26%231585%3B%26%2316 08%3B%26%231587%3B-%26%231575%3B%26%231604%3B%26% 231606%3B%26%231581%3B%26%2316 08%3B%26%231610%3B%26%231577%3 B-%26%231575%3B%26%231604%3B%26% 231580%3B%26%231586%3B%26%2315 69%3B-%26%231575%3B%26%231604%3B%26% 231571%3B%26%231608%3B%26%2316 04%3B

[إسلام بن منصور]

جميل..
هل من جمعها بعج الانتهاء في ملف واحد للتحميل..
وجزاكم الله خيرا.