ليس له أصل في فضل صيام العشر

[أبو البراء محمد علاوة]

تنبيه:
يتداول بعض رواد شبكات التواصل الاجتماعي حديثًا عن فضل صيام العشر من ذي الحجة ليس له أصل، وهو: (من صام العشر الأوائل من ذي الحجة كمَن تعبَّد عامين, ومن أبلغ الناس بها كمن تعبَّد ثمانين عامًا).
وقد قيل مثل هذا في التاسع والعاشر من محرم وليس له أصل أيضًا في كتب السنة، ولفظه: (من صام التاسع والعاشر من محرَّم كمَن تعبَّد عامين, ومن أبلغ الناس بها كمن تعبَّد ثمانين عامًا).

[محمد طه شعبان]

جزاك الله خيرًا أبا البراء.

[أبو البراء محمد علاوة]

جزاك الله خيرًا أبا البراء.


وجزاك مثله يالحبيب

[المرسي موسى العايق]

إذا ما الأصل أفادكم الله

[احمد ابو انس]

51 - حديث: ((من صام التاسع والعاشر من محرَّم كمَن تعبَّد عامين, ومن أبلغ الناس بها كمن تعبَّد ثمانين عامًا)).
الدرجة: لا وجود له في كتب السُّنة

http://www.dorar.net/spreadH/index?skeys=%D9%85%D9%86+%D8%B 5%D8%A7%D9%85+%D8%A3%D9%83%D8% B1%D9%85%D9%87+%D8%A7%D9%84%D9 %84%D9%87+%D8%A8%D8%B9%D8%B4%D 8%B1%D8%A9+%D8%A3%D8%B4%D9%8A% D8%A7%D8%A1&page=4

[احمد ابو انس]

ما صحة هذا الحديث ؟ قال صلي الله عليه وسلم من صام 9 و 10 محرم كمن تعبد عامين و من أبلغ الناس بهما كمن تعبد 80 عاما.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلم نطلع على الحديث المذكور في كتب السنة بعد البحث فيها ولا نظنه حديثا صحيحا والثابت في فضل صوم هذين اليومين هو قوله صلِى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم
"صيام عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة الماضية وما جاء في معناه ، وكنا قد أوضحنا في الفتوى رقم:147099فضل العشر الأول من شهر محرم وحكم صيامها وبينا في الفتوى رقم : 43810، أنه لم يرد حديث صحيح فيما نعلم في فضل صيام العشر الأول من محرم بمجموعها.

والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=185571