المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : دعوة للمدارسة : دفع الاعتراضات عن متن الورقات .



علي بن عبد الرزاق
2016-05-04, 11:15 PM
الحمد لله ، و الصّلاة و السّلام على رسول الله و آله و صحبه ؛ أمّا بعد ،
فهذا موضوعٌ الغاية منه مدارسة متن الورقات لإمام الحرمين أبي المعالي الجوينيّ - طيّب الله ثراه ، و ذلك بطرْح الاعتراضات و الإشكالات الواردة على ألفاظ و مباحث هذا المتن المبارك و الإجابة عليها بما يدفعها.
و فائدة هذا النّوع من المدارسة لا تخفى إن شاء الله.
...
كيفيّة المدارسة : أقوم - بحول الله - بكتابة قطعة من المتن و من ثمَّ أُتبعها بما ورد عليها من اعتراضاتٍ ، ثمّ ننتظر طلّاب العلم و ما تجود به قرائحهم في الإجابة عن هذه الاعتراضات ، و هكذا حتّى نأتي على المتن كلّه بحول الله و قوّته.
...
ملاحظات :
- طرْح الاعتراضات سيكون عليّ ، أمّا الجواب عنها فعليكم.
- سأتجشّم عناء الجواب إن لم يكفني أحدٌ المؤنة - و لا أرجو ذلك ؛ كي لا يقال إنّي آتي بالشبهة نقداً ، و بالجواب نسيئة ! - ابتسامة -.
- إن سُبقت بالجواب ، فإن كان لديك ما تُضيفه و إلّا فيُكتفى بالجواب الأوّل ؛ حتّى لا تكون الإجابات مكرورة بلا فائدةٍ تُذكر.
- سأتيح باب الاستدراك عند الانتهاء من كل قطعة و قبل الانتقال إلى ما يليها ؛ إذ المرجوّ من هذا الموضوع الاتيان على كلّ ما ورد من إشكالات.
- قد نلتزم بعض الاعتراضات ؛ إذ ليست كلّها مندفعة بالضّرورة ، بل قد يكون الحقّ مع المعترض.
- قد أذكر اعتراضاً قد تضمنّه اعتراضٌ سبقه ؛ و ذلك لما له من جوابات مفردةٍ بخصوصه ، فلزم إفراده و عدم الاكتفاء بذكْر ما سبقه.
-لا تعجلوا على أخيكم.
- سأبدأ بأولى الاعتراضات في المشاركة التّالية - إن شاء الله.
ربّ يسّر وأعن.

علي بن عبد الرزاق
2016-05-04, 11:16 PM
قال إمام الحرميْن أبو المعالي الجوينيّ رحمه الله و طيّب ثراه :
بسم الله الرّحمن الرّحيم. اهـ.
الاعتراضات :
1- لم اكتفى المصنف في مقدّمة كتابه بالبسملة عن الحمدلة ؟
2- وردت آثارٌ بنقصان بركة العمل غير المبدوء بالبسملة و مثلها في الحمدلة ، فما الجواب عن هذا التّعارض؟
3- لمَ لمْ يُصلّ المصنّف - رحمه الله - على النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم كما هو عمل سائر المصنّفين؟

علي بن عبد الرزاق
2016-05-07, 07:54 PM
يبدو أني سأُضطر للجواب.

أبو البراء محمد علاوة
2016-05-07, 08:05 PM
يبدو أني سأُضطر للجواب.

نِعْمَ الرأي:)

أبو مالك المديني
2016-05-10, 05:20 PM
1- لم اكتفى المصنف في مقدّمة كتابه بالبسملة عن الحمدلة ؟
2- وردت آثارٌ بنقصان بركة العمل غير المبدوء بالبسملة و مثلها في الحمدلة ، فما الجواب عن هذا التّعارض؟
3- لمَ لمْ يُصلّ المصنّف - رحمه الله - على النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم كما هو عمل سائر المصنّفين؟
أحسن الله إليك ، موضوع طيب.
قد يشكل على هذه التساؤلات أن في بعض نسخ الورقات جاء ذكر الحمدلة والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ورُدَّ : بأن أكثر النسخ لم ترد فيها هذه العبارات .
وعلى كل حال ، ربما اكتفى بالبسملة شدةً في الاختصار ، أو لعدم صحة الأحاديث الواردة في الباب أصلا ، فاكتفى بذكر البسملة اقتداء بالقرآن ، وللدخول مباشرة في الموضوع.
وقد وردت التسمية في مواضع متعددة،كالأكل والشرب والدخول والخروج ونحو ذلك ، فاكتفى بها ورأى أن فيها غُنْيةً.
وقد يقال : بأن البسملة متضمنة لمعنى الحمد .
ويحتمل أن يكون أتى بها لفظا ، كما حكي ذلك عن بعض أهل العلم، والله أعلم .