مسألة نادرة ، يعايى بها فيقال : نساء من وجوه شتى يرثن بالسوية، كل امرأة ترث مثل الأخرى ، فمن هن ؟

[أبو مالك المديني]

هذه مسألة من نوادر المسائل في الفرائض :
هلك رجل عن ثماني أخوات شقيقات، وجدتين، وأربع أخوات لأم، وثلاث زوجات.

المسألة من اثني عشر، للأخوات الشقيقات الثلثان ثمانية. ( فكل أخت شقيقة لها سهم واحد )
وللأخوات من الأم الثلث أربعة. ( فكل أخت لأم لها سهم واحد )
وللجدتين السدس اثنان. ( فكل جدة لها سهم واحد )
ولثلاث الزوجات الربع ثلاثة. ( فكل زوجة لها سهم واحد )

تعول المسألة إلى سبعة عشر.
تسمى هذه المسألة أم الفُروج - بالجيم لأنوثية الجميع، وتسمى الدينارية، لأن لكل واحدة دينارا وأخذت سهما واحدا ، وتسمى السبعة عشرية ، وأم الأرامل - لأنها كلها نساء، وكل امرأة ترث مثل الأخرى مع أن الجهات متفرقة، وكل واحدة لا تزيد عن الأخرى في ميراثها؛ ولهذا يلغز بها فيقال: سبع عشرة امرأة من وجوه شتى ورثن تركةً بالسوية.

ملحوظة :
يعايى بها ، أي يلغز بها .

[أبو مالك المديني]

وفي مسألة أخرى من محاسن وبديع المسائل :

مسألة يعايى بها فيقال :
أربعة ورثوا مال ميت ، أخذ أحدهم ثلثه ، والثاني ثلث ما بقي ، والثالث ثلث باقي ما بقي ، والرابع ما بقي ، فما هي ؟

الجواب : زوج - وأم - وجد - وأخت .

فتصح من سبعة وعشرين :
للزوج تسعة ، وهي ثلث المال .
وللأم ستة ، وهي ثلث الباقي .
وللجد ثمانية ، وهي ثلثا الباقي بعد الزوج والأم .
وللأخت أربعة ، وهي ثلث باقي الباقي .

وإن لم يكن في المسألة زوج ، بل كانت أما وجدا وأختا فقط ، فهي الخرقاء ؛ لكثرة أقوال الصحابة فيها ، كأن الأقوال خرقتها .

[أبو البراء محمد علاوة]

ما شاء الله، الفرائض ميزان العقول

[أبو مالك المديني]

ما شاء الله، الفرائض ميزان العقول
حُكِيَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ رَأَى فِي مَنَامِهِ أَنَّهُ دَخَلَ بُسْتَانًا ، فَأَكَلَ مِنْ جَمِيعِ ثَمَرِهِ إلَّا الْعِنَبَ الْأَبْيَضَ ، فَقَصَّهُ عَلَى شَيْخِهِ الْأَوْزَاعِيِّ ، فَقَالَ : تُصِيبُ مِنْ الْعِلْمِ كُلِّهَا إلَّا الْفَرَائِضَ ؛ فَإِنَّهَا جَوْهَرُ الْعِلْمِ ، كَمَا أَنَّ الْعِنَبَ الْأَبْيَضَ جَوْهَرُ الْعِنَبِ .

وروي عن الفريابي ، قال : رأيت في منامي كأني دخلت كَرْمًا فيه أصناف العنب ، فأكلت من عنبه كله غير الأبيض ، فلم آكل منه شيئا ، فقصصتها على سفيان ، فقال : تصيب من العلم كله غير الفرائض ، فإنها جوهر العلم ، كما أن العنب الأبيض جوهر العنب ، فكان الفريابي كذلك ، لم يكن يجيد النظر في الفرائض .

[أبو مالك المديني]

ما شاء الله، الفرائض ميزان العقول
صحيح أبا البراء.

[أبو البراء محمد علاوة]

صحيح أبا البراء.

صح فهمك وعقلك شيخنا