ما صحة هذا الأثر: صَنَعَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قُبَّةً مِنْ ذَهَبٍ

[عبدالله بن عبده الشريفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماصحة هذه الأثر : قال أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي السامري حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " صَنَعَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قُبَّةً مِنْ ذَهَبٍ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا فِي أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، وَرَكَّبَ فِيهَا مِنْ صُنُوفِ الْجَوْهَرِ، فَبَيْنَمَا سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَالِسًا فِيهَا إِذْ سَقَطَ فِيهَا خُطَّافَانِ فَرَاوَدَ الذَّكَرُ الْأُنْثَى فَامْتَنَعَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا: لِمَ تَمْنَعِينِي نَفْسَكِ؟ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفْتِينِي حَمْلَ هَذِهِ الْقُبَّةِ لَحَمَلْتُهَا، فَسَمِعَ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَوْلَهُ فَأَمَرَ فَأُتِيَ بِهِمَا، فَقَالَ: مَنِ الْقَائِلُ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ الذَّكَرُ: أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ. قَالَ: فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَنَا مُحِبٌّ وَالْمُحِبُّ لَا يُلَامُ.

[عبدالله بن عبده الشريفي]

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيم
من هذا؟

[عبدالله بن عبده الشريفي]

هل هو أبو إبراهيم إسحاق بن راهويه

[عبدالله بن عبده الشريفي]

وما صحة هذا الأثر؟

[أبو البراء محمد علاوة]

أخرجه الخرائطي في: (اعتلال القلوب): (485)، وذكره مغلطاي في: (الواضح المبين): (صـ 29)، وابن عساكر في: (تاريخ دمشق): (22/ 232):، عن مالك بن دينار.

وأخرجه أبو طاهر السِّلَفي في: (الطيوريات): (1/ 110)، من طريق سليمان بن أرقم:
أخبرنا أحمد، حدثنا محمد، حدثنا محمد بن القاسم بن جعفر دار الدمشقِيِّيْنَ، حدثنا عبد الله بن عمرو، حدثنا أبو عمرو الباهِلي حدثني سعيد بن سلم، عن سليمان بن أرقم قال: (بَيْنا سُليمانُ بنُ داودَ عليه السَّلامُ فِي قُبَّةٍ بدِمَشْقَ عالِيَةٍ إِذْ دخَلَها خُطَّافٌ معَ زوجتِه فأخَذَ يَخْتَالُ لزوجتِه حتَّى قالَ لها: لَإِنْ شِئْتِ لأطْرَحَنَّ هذِه القُبّةَ علَى نَبيِّ اللهِ، فسمِعَها سليمانُ فقالَ لعِفْرِيتٍ منَ الجِنِّ: قُمْ علَى بابِ القُبّةِ، فإذا خرَجَ فخُذْهُ وَاأْتِنِيْ بِه، فقالَ: أَأَنْتَ القائِلُ كَذا وكَذا؟ فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ، لا تُؤَاخِذِ العُشّاقَ بقَوْلِهِمْ).

[أبو البراء محمد علاوة]

هل هو أبو إبراهيم إسحاق بن راهويه

ليس هو، إنما إسحاق هذا هو ابن إبراهيم بن كامجرا المروزي، صدوق تكلم فيه.

[أبو مالك المديني]

وأخرجه أبو الشيخ في العظمة 5 / 1766 :
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنِ مَعْقِلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ: " بَنَى سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ قُبَّةً أَرْبَعِينَ فِي أَرْبَعِينَ وَقَعَدَ فِيهَا مَعَ أَصْحَابِهِ وَأَظَلَّتْهُ الطَّيْرُ، فَرَاوَدَ عُصْفُورٌ عُصْفُورَةً فَقَالَتْ: أَمَا تَسْتَحْي تُرَاوِدُنِي وَسُلَيْمَانُ يَسْمَعُنَا؟ فَقَالَ لِي: تَقُولِينَ ذَاكَ وَلَوْ أَمَرْتِنِي أَنْ أَقْتَلِعَ الْقُبَّةَ مِنْ أَسْفَلِهَا لَاقْتَلَعْتُهَ ا قَالَ: فَسَمِعَ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَلَامَهُمَا فَدَعَا بِهِمَا فَقَالَ: مَنِ الْقَائِلُ مِنْكُمْ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: أَنَا قَالَ: وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: لِأَنَّ الِمُحِبَّ لَا يُلَامُ فَخَلَّى سَبِيلَهُ ".

[أبو مالك المديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماصحة هذه الأثر : قال أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي السامري حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " صَنَعَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قُبَّةً مِنْ ذَهَبٍ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا فِي أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، وَرَكَّبَ فِيهَا مِنْ صُنُوفِ الْجَوْهَرِ، فَبَيْنَمَا سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَالِسًا فِيهَا إِذْ سَقَطَ فِيهَا خُطَّافَانِ فَرَاوَدَ الذَّكَرُ الْأُنْثَى فَامْتَنَعَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا: لِمَ تَمْنَعِينِي نَفْسَكِ؟ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفْتِينِي حَمْلَ هَذِهِ الْقُبَّةِ لَحَمَلْتُهَا، فَسَمِعَ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَوْلَهُ فَأَمَرَ فَأُتِيَ بِهِمَا، فَقَالَ: مَنِ الْقَائِلُ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ الذَّكَرُ: أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ. قَالَ: فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَنَا مُحِبٌّ وَالْمُحِبُّ لَا يُلَامُ.
شيخ الخرائطي منكر الحديث .
قال الذهبي في السير :
وَكَانَ لَهُ جَلاَلَةٌ عَجِيْبَةٌ، وَصَوْلَةٌ مَهِيْبَةٌ، وَأَمْرٌ بِالمَعْرُوفِ، وَاتِّبَاعٌ كَثِيْرٌ، وَصِحَّةُ مُعْتَقَدٍ، إِلاَّ أَنَّهُ يَرْوِي الكَذِبَ الفَاحِشَ، وَيَرَى وَضْعَ الحَدِيْثِ.

[أبو البراء محمد علاوة]

أحسن الله إليكم.

[أبو مالك المديني]

آمين ، نفع الله بك أبا البراء .

[أبو البراء محمد علاوة]

وبك نفعنا الله شيخنا

[عبدالله بن عبده الشريفي]

بارك الله فيكم ونفع بكم وجمعنا بكم ووالدينا وأزواجنا وذرياتنا ومن نحب في الفردوس الأعلى من الجنة.

[أبو البراء محمد علاوة]

بارك الله فيكم ونفع بكم وجمعنا بكم ووالدينا وأزواجنا وذرياتنا ومن نحب في الفردوس الأعلى من الجنة.

آمين وإياكم

[عبدالله بن عبده الشريفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخي أبا البراء حفظك الله أليست قاعدة المحدثين إذا أطلق إسحاق بن إبراهيم فهو ابن راهويه.

[أبو البراء محمد علاوة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخي أبا البراء حفظك الله أليست قاعدة المحدثين إذا أطلق إسحاق بن إبراهيم فهو ابن راهويه.

بالطبع ليست على الإطلاق، فينظر إلى القائل، فعلى سبيل المثال البخاري إذا قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم فغالبًا أنه ابن راهوية، والبخاري في جملة أشياخه الذين يحملون نفس الاسم: (الحمصي - ابن نصر - الصواف - ابن عبد الرحمن البغوي)، وغالبًا يذكرهم دون أبيهم للتمييز بينهم وبين ابن راهوية، والله أعلم.

[أبو البراء محمد علاوة]

وعند مسلم: ليس إلا هو.

[أبو البراء محمد علاوة]

وعند أبي داود: هو، والصوَّاف والدمشقي أبو النضر.

[أبوعاصم أحمد بلحة]

ليس هو، إنما إسحاق هذا هو ابن إبراهيم بن كامجرا المروزي، صدوق تكلم فيه.

أحسنتَ أبا البراء، نفع الله بك!
كما في ترجمة (جعفر بن سليمان الضبعي)، فقد ذُكر إسحاق هذا، من جملة تلاميذه، لا ابن راهويه!
وهذا من ضمن المسالك التي يسلكها الباحث لتعيين الرواة (المهملين)!

[أبو البراء محمد علاوة]

أحسنتَ أبا البراء، نفع الله بك!
كما في ترجمة (جعفر بن سليمان الضبعي)، فقد ذُكر إسحاق هذا، من جملة تلاميذه، لا ابن راهويه!
وهذا من ضمن المسالك التي يسلكها الباحث لتعيين الرواة (المهملين)!

وإليك أحسن الله يالحبيب الغالي.