شهدت مؤتة، فلما دنا العدو منا رأينا ما لا قِبل لأحد به من العَدد والعُدد

[احمد ابو انس]

وروى محمد بن عمر، عن أبي هريرة قال: «شهدت مؤتة، فلما دنا العدو منا رأينا ما لا قِبل لأحد به من العَدد والعُدد، والسلاح والكراع، والديباج والحرير، والذهب، فبرق بصري، فقال لي ثابت بن أقرم: يا أبا هريرة، كأنك ترى جموعاً كثيرة.
قلت: نعم.
قال: إنك لم تشهد معنا بدراً، إنَّا لم ننصر بالكثرة
ما صحة هذا الأثر ؟

[أبو البراء محمد علاوة]

أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق: (2/ 13): أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر أنا عبد الوهاب نا محمد بن شجاع نا الواقدي قال فحدثني ربيعة بن عثمان عن المقبري عن أبي هريرة قال: شهدت مؤتة فلما رأينا المشركين رأينا ما لا قبل لنا به من العدد والسلاح والكراع والديباج والحرير والذهب فبرق بصري فقال لي ثابت بن أقرم يا أبا هريرة مالك كأنك ترى جموعا كثيرة قلت نعم قال لم تشهدنا ببدر إنا لم ننصر بالكثرة.


وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة: (4/ 362): وأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِي ُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ربيعة بن عثمان، عن الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ شَهِدْتُ مُؤْتَةَ فَلَمَّا رَآنَا الْمُشْرِكُونَ رَأَيْنَا مَا لَا قِبَلَ لِأَحَدٍ بِهِ مِنَ الْعُدَّةِ وَالسِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ وَالدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ فَبَرَقَ بَصَرِي فَقَالَ لِي ثَابِتُ بْنُ أَقْرَمَ: مالك يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كَأَنَّكَ تَرَى جُمُوعًا كَثِيرَةً قُلْتُ نَعَمْ قَالَ تَشْهَدُ مَعَنَا بَدْرًا إِنَّا لَمْ نُنْصَرْ بالكثرة.

قلت: ومداره على الواقدي وهو محمد بن عمر متروك.

ربيعة بن عثمان، قال أبو زرعة: (ربيعة بن عثمان المدني هو إلى الصدق ما هو، وليس بذاك القوي).
وقال أبو حاتم الرازي: (منكر الحديث يكتب حديثه). انظر الجرخ والتعديل لابن أبي حاتم: (3/ 477).

[احمد ابو انس]

فتح الله عليك وبارك فيك .

[أبوعاصم أحمد بلحة]

أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق: (2/ 13): أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر أنا عبد الوهاب نا محمد بن شجاع نا الواقدي قال فحدثني ربيعة بن عثمان عن المقبري عن أبي هريرة قال: شهدت مؤتة فلما رأينا المشركين رأينا ما لا قبل لنا به من العدد والسلاح والكراع والديباج والحرير والذهب فبرق بصري فقال لي ثابت بن أقرم يا أبا هريرة مالك كأنك ترى جموعا كثيرة قلت نعم قال لم تشهدنا ببدر إنا لم ننصر بالكثرة.


وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة: (4/ 362): وأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِي ُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ربيعة بن عثمان، عن الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ شَهِدْتُ مُؤْتَةَ فَلَمَّا رَآنَا الْمُشْرِكُونَ رَأَيْنَا مَا لَا قِبَلَ لِأَحَدٍ بِهِ مِنَ الْعُدَّةِ وَالسِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ وَالدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ فَبَرَقَ بَصَرِي فَقَالَ لِي ثَابِتُ بْنُ أَقْرَمَ: مالك يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كَأَنَّكَ تَرَى جُمُوعًا كَثِيرَةً قُلْتُ نَعَمْ قَالَ تَشْهَدُ مَعَنَا بَدْرًا إِنَّا لَمْ نُنْصَرْ بالكثرة.

قلت: ومداره على الواقدي وهو محمد بن عمر متروك.

ربيعة بن عثمان، قال أبو زرعة: (ربيعة بن عثمان المدني هو إلى الصدق ما هو، وليس بذاك القوي).
وقال أبو حاتم الرازي: (منكر الحديث يكتب حديثه). انظر الجرخ والتعديل لابن أبي حاتم: (3/ 477).


الأثر أخرجه الواقدي نفسه في "المغازي" (2/760).
وأخرجه ابن عساكر في موضع آخر هناك-بالسند المتقدم- (11/108).

سؤال أبا البراء:
ربيعة بن عثمان هذا، هل تكلم فيه أحد غير أبي زرعة وأبي حاتم الرازيين؟!

[أبو البراء محمد علاوة]

الأثر أخرجه الواقدي نفسه في "المغازي" (2/760).
وأخرجه ابن عساكر في موضع آخر هناك-بالسند المتقدم- (11/108).

سؤال أبا البراء:
ربيعة بن عثمان هذا، هل تكلم فيه أحد غير أبي زرعة وأبي حاتم الرازيين؟!

بالطبع لا، فقد أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال: صدوق. انظر المغني (1/ 230).
قال ابن معين: ثقة.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن سعد عن الواقدي: وكان ثقة قليل الحديث.
وقال ابن الصباح: سمعت ابن نمير يقول: ربيعة بن عثمان ثقة.
وقال الحاكم: كان من ثقات أهل المدينة. تهذيب التهذيب (3/ 259، 260).
وقال ابن حجر في التقريب: صدوق له أوهام (1/ 247).
وقال الذهبي في الكاشف: قال أبو زرعة: ليس بذاك (1/ 307).