حديث : إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج

[أبو مالك المديني]

قلت : هو حديث أعوج غير مستقيم ، لا أصل له .

ما مدى صحة حديث إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج؟
و بارك الله فيكم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فهذا حديث مشهور على ألسنة الناس وكثير من أئمة المساجد، ولا أصل له صحيح ولا ضعيف، ولم يخرج في كتب السنة فيما وقفنا عليه.
قال العلامة ابن باز: لا أصل له. وكذلك قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين في "الشرح الممتع": هو حديث مشهور بين الناس، وليس له أصل. اهـ.
قال الشيخ مشهور حسن في كتاب "القول المبين في أخطاء المصلين": لا أصل له. اهـ.
وقد صحت أحاديث كثيرة في إقامة الصف تغني عنه، راجع الفتويين: 3756 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=3756)، 18547 (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=18547).
والله أعلم.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=56001

[أبو مالك المديني]

س يوجد إمام أحد المساجد إذا سوى الصفوف يقول : ( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ) فهل هذا حديث صحيح ؟


ج : هذا اللفظ في تسوية الصفوف : ( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ) مشتهر على الألسنة ، وهو لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا يشرع أن يقال لتسوية الصفوف به ، ويكتفى بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، مثل قوله صلى الله عليه وسلم : " استووا اعتدلوا " (1) ونحوهما .



وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .



اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو ........... عضو ............................. عضو ................ عضو ..................... الرئيس
بكر أبو زيد...عبد العزيز آل الشيخ...صالح الفوزان...عبد الله بن غديان...عبد العزيز بن عبد الله بن باز


(1) سنن النسائي الإمامة (813) ، سنن أبي داود الصلاة (669).



المرجع : ( فتاوى اللجنة الدائمة) (ج 6 / ص 328) : السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 16744 ) انظر موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء .

[أبو مالك المديني]

قول الإمام "إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج"السؤال : كثيراً ما نسمع من أئمة المساجد عند تسوية الصفوف قول : ( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ) ، هل هو حديث أو قول ؟

الجواب:
الحمد لله
" لا شك أن الصف الأعوج صف ناقص ، وأن المصلين يأثمون إذا لم يسووا الصف ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم توعد مَن لم يسوِّ الصف ، فقال : ( عباد الله ، لتسوُّن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم ) ، وأما الحديث الذي ذكرت : ( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ) ، فهذا ليس بصحيح " انتهى .
الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
"لقاءات الباب المفتوح" (1/21) .
والله أعلم .
https://islamqa.info/ar/118870

[أبو مالك المديني]

هو حديث أعوج غير مستقيم ، لا أصل له .

قال الشيخ الألباني في ( سلسلة الهدى والنور ) شريط رقم (201) عند (18:09) نستطيع أن نقول : إن هذا حديث أعوج غير مستقيم ؛ أي : لا أصل له ، أي نعم ! على شهرته – مع الأسف ! – بين بعض الأئمة الذين لا يدرسون السنة - مع الأسف ! - .

[أبو عمر غازي]

ويضاف إلى من ذكر الشيخ العلامة محدث اليمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله فقال في "المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح" (ص/ 184):"وربما يأتيك شخص بكلام يظنه حديثًا، كما كنا نسمع ونحن في مكة عند أن أخبر الناس بأن اثنين صعدا إلى القمر، فإذا قائل يقول: قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يصعد اثنان إلى ظهر القمر". أو بهذا المعنى. والحديث من موضوعات العصريين، فلا تتعب نفسك في البحث عنه، ومن الأمثلة على هذا أيضًا قول بعض الأئمة "استووا فإن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج" وهكذا أيضًا "من تعلم لغة قوم أمن مكرهم" حديث ليس له أصل، ثم يطالبونك أن تخرجه من كتب السنة". فهذا الحديث من جملة الأحاديث التي لا يعلم لها أصلاً بهذا اللفظ، ولا ذكرها أحد ممن ألف في الأحاديث المشتهرة على الألسنة، فكأنها إنما اشتهرت في الأزمنة المتأخرة. والله أعلم.

[أبو مالك المديني]

أحسن الله إليك على هذه الفائدة.

[حسن المطروشى الاثرى]

وفقكم الله

[أبو مالك المديني]

آمين وإياكم أخانا الفاضل.