" احذروا من يعبر الأحلام فإنهم جهلة و كاذبون أو دجالون "

[المعيصفي]

احذروا من يعبر الأحلام فإنهم جهلة و كاذبون أو دجالون "

**********
تعبير الأحلام كان معجزةَ نبينا يوسف عليه السلام .
وتعبير الأحلام فتوى عن الله تعالى . وليست علما مكتسبا يتعلمه الإنسان .
{يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ ...الآية }يوسف46 .
{... قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ }يوسف41
والصحابة رضي الله عنهم هم أعلم الخلق وأتقاهم بعد الأنبياء .
وأعلمهم جميعا أبو بكر الصديق رضي الله عنه استأذن من النبي عليه الصلاة والسلام أن يسمح له بتعبير رؤية واحدة ...
وكانت النتيجة أنه أصاب ببعضها وأخطا في البعض الآخر ( رؤية واحدة فقط ! ) .
...........
فعن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، كان يحدث : أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل ،
فأرى الناس يتكففون منها ، فالمستكثر والمستقل ،
وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء ، فأراك أخذت به فعلوت ، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ،
ثم أخذ به رجل آخر فانقطع ثم وصل .
فقال أبو بكر : يا رسول الله ، بأبي أنت ، والله لتدعني فأعبرها ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اعبرها "
قال : أما الظلة فالإسلام ، وأما الذي ينطف من العسل والسمن فالقرآن ، حلاوته تنطف ، فالمستكثر من القرآن والمستقل ، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه ، تأخذ به فيعليك الله ، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به ، ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ، ثم يأخذه رجل آخر فينقطع به ، ثم يوصل له فيعلو به ،
فأخبرني يا رسول الله ، بأبي أنت ، أصبت أم أخطأت ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أصبت بعضا وأخطأت بعضا "
قال : فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت ،
قال : " لا تقسم "
رواه الشيخان
........
والآن ما شاء الله عشرات الآلاف من المسلمين يتصدرون ويعبرون الرؤى !!! .
يعبرونها من خلال الفيس بوك !!! .
والمنتديات ومواقع التواصل في الشبكة .!
أو القنوات الفضائية !!!
لا يعرفون الرائي ولا حاله !!! .
كل من رأى نارا فسروها له بأنها فتنة !!!.
كل من رأى كذا فسروه له بأنه كذا وكذا . !!! .
بل ينشرون علامات ثابتة لمآلات ثابتة !!.
تفسير ثابت لكل رؤية . وكأن الرؤى علم يحفظ !!.
فاحذروهم فهم جهلة وكاذبون أو دجالون ...


المعيصفي .
7 شعبان 1436

[محمد عبد الأعلى]

بارك الله فيك على النصيحة
ولكن أرى أن عندك مشكلة في التعميم وطرد الأحكام
أنت تتحدث عن بعض من يتصدر لتفسير الأحلام ثم جعلت الكلام عاما عن كلهم, فتنبه يرحمك الله

[المعيصفي]

وفيك يبارك الله .
ربما يكون كلامك صحيحا إن .
1 : كان تعبير الرؤى علما مكتسبا فلا يبعد أن يكون هناك الآلاف ممن تعلموه وعَلِمُوه فتصدروا ( وهذا ما لم تعرفه أمة الإسلام في تأريخها !) .
2 : أو ذكرت لنا أسماء بعض من ترى فيهم أنهم أوتوا علما من الله اختصهم به دون غيرهم فيعلمون مآلات الرؤى التي هي من الغيب . ! .


وجزاك الله خيرا .

[المعيصفي]

" الاشتغال بالعلم الشرعي أفضل من الاشتغال بتأويل الأحلام ولا خير في الاشتغال بكتب التعبير "

السائل : أحس أنني قادر على تفسير الأحلام ، وأنني أعرف معانيها ، كيف أتبين من الأمر ، وكيف أُطَوِّرُ نفسي ؟

الإجابة : الحمد لله .النصيحة التي يمكن أن نقدمها لأخينا السائل في هذا المقام - وقد رأينا في سؤاله انطلاقة سليمة في الفهم والتعلم – أن يتوجه اهتمامه إلى العلم النافع والعمل الصالح ،
وأن يحرص على التفقه في الدين ، ومعرفة أحكام الشريعة ، والاطلاع على ما كتبه علماء الإسلام ،
فذلك أولى من الحرص على تفسير الأحلام ، ومحاولة تحسين هذه المعرفة ،
فقد غدا تأويل الأحلام مهنة وصنعة لها سوقها الذي يترأسه طائفة من الناس ،
بحق أو بباطل ، يميلون بعقول وقلوب المسلمين والمسلمات نحو الظنون والأوهام والخرافات .
والذي ينبغي للمسلم أن يشغل نفسه من العلم النافع والعمل الصالح بما هو أهم وأفضل.
فإن العمر قصير لا يتسع لجميع العلوم ، فليأخذ المسلم بالأهم فالأهم من العلوم .
وطلب العلم الشرعي والتفقه في الشرع وتعليمه للناس ، والدعوة إليه ، من أفضل ما يقوم به المسلم ، ويعبد به ربه ،
فليحرص المسلم على ذلك ، فهو أفضل ما أنفقت فيه الأعمار .

قال الشيخ حمود التويجري رحمه الله :
" وقد أُلَّف في تعبير الأحلام عدة مؤلفات ، منها ما ينسب إلى ابن سيرين ، ومنها ما ينسب إلى غيره ،
ولا خير في الاشتغال بها ،
وكثرة النظر فيها ؛ لأن ذلك قد يشوّش الفكر ،
وربما حصل منه القلق والتنغيص من رؤية المنامات المكروهة ، وقد يدعو بعض من لا علم لهم إلى تعبير الأحلام على وفق ما يجدونه في تلك الكتب ،
ويكون تعبيرهم لها بخلاف تأويلها المطابق لها في الحقيقة ،
فيكونون بذلك من المتخرصين القائلين بغير علم ،
ولو كان كل ما قيل في تلك الكتب من التعبير صحيحًا ومطابقًا لكل ما ذكروه من أنواع الرؤيا لكان المعبرون للرؤيا كثيرين جدًا في كل عصر ومصر ،
وقد علم بالاستقراء والتتبع لأخبار الماضين من هذه الأمة أن العاملين بتأويل الرؤيا قليلون جدًّا ،
بل إنهم في غاية الندرة في العلماء ، فضلاً عن غير العلماء ،
وذلك لأن تعبير الرؤيا علم من العلوم التي يختص الله بها من يشاء من عباده ،
كما قال تعالى مخبرًا عن يعقوب عليه الصلاة والسلام أنه قال ليوسف عليه الصلاة والسلام :
( وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ) يوسف/6 ،
وقال تعالى مخبرًا عن يوسف أنه قال للفتيين اللذين دخلا معه السجن:
( لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي ) ، وقال تعالى مخبرًا عن يوسف أيضًا أنه قال :
(رَبِّ قَدْ آَتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ) يوسف/101،
والمراد بتأويل الأحاديث تعبير الرؤيا قاله غير واحد من المفسرين "
انتهى.
"الرؤيا" (ص/212-213) .
والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب



http://islamqa.info/ar/121590

[محمد عبد الأعلى]

معذرة أخي أريد أن أفهم مرادكم
1- هل ترون أنه لا يجوز تعبير الرؤيا؟
2- هل ترون أنه لا يوجد من يعبر الرؤيا؟

[محمد عبد الأعلى]

معذرة أخي أريد أن أفهم مرادكم
1- هل ترون أنه لا يجوز تعبير الرؤيا؟
2- هل ترون أنه لا يوجد من يعبر الرؤيا؟
للتذكير

[المعيصفي]

للتذكير
جزاك الله خيرا على تذكيري .
********
معذرة أخي أريد أن أفهم مرادكم
1- هل ترون أنه لا يجوز تعبير الرؤيا؟ يجوز . من عالم بتأويلها آتاه الله علما خاصا بالتأويل .
2- هل ترون أنه لا يوجد من يعبر الرؤيا ؟ قد يوجد .
ولكن كما جاء في الموضوع فإن كل من هب ودب لقب نفسه بنفسه بالمعبر أو الراقي المعبر ثم فتح صفحة في الفيس أو المنتديات وبث الدعايات لنفسه ثم يأتيه الناس وخصوصا النساء فيفسر الرؤى بتفسيرات ثابتة وكأنها قواعد ومنهم من يفسرها تخرصا .
ويكفيهم مخالفة تصدرهم ودعوتهم الناس لقص رؤاهم وهذا ليس من هدي السنة ولا سبيل السلف الصالح ( الصحابة ) .

[محمد عبد الأعلى]

بارك الله فيكم
إن كان الأمر كذلك فلابد أن توضح مرادك في أصل المقال؛ لأنه لولا الاستفسار لسيء فهم الكلام

[الوايلي]

لو اضفت كلمة "بعض" لسلمت من التعميم .

[المعيصفي]

بارك الله فيكم
إن كان الأمر كذلك فلابد أن توضح مرادك في أصل المقال؛ لأنه لولا الاستفسار لسيء فهم الكلام
وفيك يبارك الله أخي الكريم .



لو اضفت كلمة "بعض" لسلمت من التعميم .
كلمة بعض غير مقصودة لأنها قد يفهم منها قلة الكذابين والدجالين مقابل كثرة الصادقين .
بل التعميم وحسب التوضيح هو المقصود .
باركك الله أخي المبارك .

[عالي السند]

قلت رحمك الله في عنوان مشاركتك (احذروا من يعبر الأحلام فإنهم جهلة و كاذبون أو دجالون) لا شك أن هناك ممن خاض في التعبير وتفسير الرؤى من ذكرت بأنهم جهلة ...الخ ولا نخالفك في ذلك. لكن حتى لا يفهم كما فهم كل من تعقبك بأنك تعمم ، فخصص تسلم ، والتعميم أسلوب فيه مجازفة ولا أدري لماذا تصر على ذلك ! وكلنا نعلم بأن هناك من أهل العلم والفضل من مشايخنا وإخواننا اليوم من فتح الله عليه في باب تفسير الرؤى .

[المعيصفي]

الموضوع واضح جدا أخي .
وأقصد به كل من يعلن عن نفسه أو يتصدر لتعبير الرؤى وبأي طريقة كانت .
فإن كان أبو بكر رضي الله عنه فسر رؤيا واحدة أخطأ في بعضها وأصاب بعضا . فكيف بفلان وعلان .
وأنى له أن يعرف ما أصاب وما أخطأ ؟!
ومن يتصدر لذلك فإنه قد خالف سبيل الصحابة رضي الله عنهم .
ونحن نتبع سبيل الصحابة لا سبيل فلان وفلان أيا كان ! .
فالأولى له أن يكف .
وقد تقدم أقوال العلماء في ذلك .
وبوركت .