اخترت لك

[سعد بن عبدالله الحميد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فمما لاشك فيه أنه تمر بالواحد منا - وهو يقرأ - بعض الفوائد التي ربما أسعف الحال في تقييدها، وربما يعتمد الواقف عليها على حفظه، فتدرس وتنسى.
ومن باب إفادة إخواني ومشاركتهم فيما يتحفوننا به من فوائد، أذكر بعض ماوقفت عليه من ذلك، نفعنا الله بما علمنا:
فمن ذلك: ما جاء في "طبقات الحنابلة" (1/168): « سعيد بن أبي سعيد أبو نصر الأرطائي: نقل عن إمامنا أشياء، منها: قال عبدالرحمن بن أبي حاتم: حدثنا سعيد بن أبي سعيد أبو نصر الأرطائي، قال: سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن الصلاة خلف المبتدعة؟ فقال: أما الجهمية فلا، وأما الرافضة الذين يردون الحديث فلا » .
وجاء في "الجرح والتعديل" (2/32) قول عبد الرحمن بن أبي حاتم: « نا أبو زرعه، نا عمرو بن خالد الحراني، نا زهير بن معاوية، نا محرز أبو رجاء، وكان يرى رأى القدر فتاب منه، فقال: لا تروا عن أحد من أهل القدر شيئًا، فوالله لقد كنا نضع الأحاديث ندخل بها الناس في القدر نحتسب بها، ولقد أدخلت في القدر أربعه آلاف من الناس. قال زهير فقلت له: كيف تصنع بمن أدخلتهم؟ قال: هو ذا أُخرجهم الأول فالأول » .
وروى ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (2/33-34) من طريق أحمد بن عمير الطبري، نا عبد الله ابن الزبير الحميدي، قال: « فان قال قائل: فما الشيء الذي إذا ظهر لك في الحديث، أو من حدث عنه لم يكن مقبولاً؟ قلنا: أن يكون في إسناده رجل غير رضًا بأمر يصح ذلك عليه؛ بكذب أو جَرْحةٍ في نفسه تُرَدُّ بمثلها الشهادة، أو غلطًا فاحشًا لا يشبه مثله، وما أشبه ذلك.
فإن قال: فما الغفلة التي تَرُدُّ بها حديث الرجل الرضا الذي لا يعرف بكذب؟
قلت: هو أن يكون في كتابه غلط، فيقال له في ذلك، فيترك ما في كتابه ويحدث بما قالوا، أو يغيِّره في كتابه بقولهم، لا يعقل فرق ما بين ذلك أويصحِّف تصحيفًا فاحشًا، فيقلب المعنى لا يعقل ذلك فيكفُّ عنه، وكذلك من لُقِّن فتلقَّن التلقين، يُرَدُّ حديثه الذي لُقِّن فيه، وأُخذ عنه ما أتقن حفظه إذا عُلِم أن ذلك التلقين حادث في حفظه لا يُعرف به قديمًا، فأما من عرف به قديمًا في جميع حديثه فلا يُقبل حديثه ولا يؤمَن أن يكون ما حفظ مما لُقِّن ».
وروى بعض هذا النص الخطيب في "الكفاية" (ص148) من طريق بشر بن موسى، عن الحميدي.

رابط صفحتي الشخصية في موقع جامعة الملك سعود: http://faculty.ksu.edu.sa/homayed/default.aspx

[آل عامر]

بارك الله فيك شيخنا ونفعنا الله بعلمكم .
مازلنا نطمع منكم المزيد زادك الله علما .

[علي بن حسين فقيهي]

بارك الله فيك شيخنا الكريم وزادك الله علماً وعملاً وهدى وتقى .
لا زلت أذكر درسكم في شرح ألفية السيوطي في جامع شيخ الإسلام
وما فيه من الفوائد والتقريرات الحديثية البديعة ولا زلت أحتفظ بكثير منها
وأراجعها بين حين وآخر وأجد فيها ضالتي في تحرير المسائل وتحقيق الأقوال
وكلما قرأت مسألة أو حصلت فائدة دعوت لك بظهر الغيب أن يجزيك الله
خير ما جزى شيخاً عن طلابه واستاذاً عن تلامذته ومعلماً عن متعلميه .
ولي طلب ورجاء وهو هل لنا من طريق وسبيل من أشرطة أو غيرها لذلك
الشرح .

[سلمان أبو زيد]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

صاحب الفضيلة الشّيخ د. / سعـد بن عبد الله الحميّد :

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

حفظكُم اللهُ وبارك فيكم ؛

وأجزل اللهُ لكم الأجر والثواب .




مازلنا نطمع منكم المزيد زادك الله علما .


أخوكم المحب
سلمان بن عبد القادر أبو زيد

[أبو عبد الرحمن اليمني]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل سعد الحميد وفقه الله إلى طاعته

أخوكم أبو عبد الرحمن اليمني

[سعد بن عبدالله الحميد]

الإخوة الأفاضل:
آل عامر
علي بن حسين فقيهي
سلمان أبو زيد
أبو عبد الرحمن اليمني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فشكر الله لكم، ونفع بكم، وجعلنا جميعًا إخوة متحابين متعاونين على نصرة الإسلام والسنة، وجعل الله ماعلمنا حجة لنا لاعلينا.
وبالنسبة لسؤالك أخي علي الفقيهي: فكثير مما سألت عنه موجود في موقع طريق الإسلام ونور الإسلام وهناك أشياء على البث الإسلامي، والسلام عليكم.

[سلمان أبو زيد]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الأخ المكرم الشيخ / علي بن حسين فقيهي - حفظه الله تعالى - :

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

إليك شرح ألفية السيوطيّ لشيخنا الكريم / سعد الحميّد - أثابه الله - :

http://alhomaid.islamlight.net/index.php?option=com_sound&catid=1569&Itemid=4

[ جزى الله الشيخ الفاضل الحميّد خير الجزاء ... ونفعنا بعلمه ..
آمين. ]

أخوكم المحب
سلمان بن عبد القادر أبو زيد

[سعد بن عبدالله الحميد]

قال الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (2/610-611/ طبعة بشار) في ترجمة ابن مِقْسَم محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن الحسين بن محمد بن سليمان بن داود بن عبيد الله بن مقسم، أبي بكر المقرئ العطار: « كان ابنُ مِقْسَم من أحفظ الناس لنحو الكوفيين، وأعرفهم بالقراءات، وله في التفسير ومعاني القرآن كتاب جليل سمَّاه: "كتاب الأنوار"، وله أيضًا في القراءات وعلوم النحو تصانيف عدَّة، ومما طُعن عليه به: أنه عَمد إلى حروف من القرآن فخالف الإجماع فيها، وقرأها وأقرأها على وجوهٍ ذَكَرَ أنها تجوز في اللغة والعربية، وشاع ذلك عنه عند أهل العلم فأنكروه عليه، وارتفع الأمر إلى السلطان، فأحضره واستتابه بحضرة القُرَّاء والفقهاء، فأَذْعَن بالتوبة، وكُتِب محضرٌ بتوبته، وأثبت جماعةُ مَنْ حضر ذلك المجلس خطوطَهم فيه بالشهادة عليه، وقيل: إنه لم ينزع عن تلك الحروف، وكان يقرئ بها إلى حين وفاته.
وقد ذكر حاله أبو طاهر بن أبي هاشم المقرئ صاحب أبي بكر بن مجاهد في كتابه الذي سَمَّاه "كتاب البيان"، فقال فيما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ، قال: أنبأنا أبو طاهر عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم، قال: وقد نَبَغَ نابغٌ في عصرنا هذا، فزعم أن كل ما صحَّ عنده وجه في العربية لحرف من القرآن يوافق خط المصحف، فقراءته جائزة في الصلاة وغيرها، فابتدع بقيله ذلك بدعة ضلَّ بها عن قصد السبيل، وأورط نفسه في مزلَّة عظمت بها جنايته على الإسلام وأهله، وحاول إلحاق كتاب الله من الباطل مالا يأتيه من بين يديه ولا من خلفه؛ إذ جعل لأهل الإلحاد في دين الله بسيِّئ رأيه طريقًا إلى مغالطة أهل الحق بتخيُّر القراءات من جهة البحث، والاستخراج بالآراء، دون الاعتصام والتمسك بالأثر المفترض، وقد كان أبو بكر شيخُنا - نضَّر الله وجهه - نشله من بدعته المضِلَّة باستتابته منها، وأشهد عليه الحكام والشهود المقبولين عند الحكام؛ بتركه ما أوقع نفسه فيه من الضلالة، بعد أن سئل البرهان على صحة ما ذهب إليه، فلم يأت بطائل، ولم يكن له حجة قوية ولا ضعيفة، واستوهب أبو بكر رضي الله عنه تأديبه من السلطان عند توبته وإظهاره الإقلاع عن بدعته، ثم عاود في وقتنا هذا إلى ما كان ابتدعه، واستغوى مِن أصاغر المسلمين ممن هو في الغفلة والغباوة دونه؛ ظنًّا منه أن ذلك يكون للناس دينًا، وأن يجعلوه فيما ابتدعه إمامًا، ولن يعدو ما ضلَّ به مجلسه لأن الله قد أعلمنا أنه حافظ كتابه من لفظ الزائغين، وشبهات الملحدين؛ بقوله: ففف إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ققق .
ثم ذكر أبو طاهر كلامًا كثيرًا وقال بعده: وقد دخلت عليه شبهة لا تخيُّل بطولها وفسادها على ذي لُبٍّ وفطنةٍ صحيحة؛ وذلك أنه قال: لما كان لخلف بن هشام وأبي عبيد وابن سعدان أن يختاروا، وكان ذلك لهم مباحًا غير منكر؛ كان ذلك لي أيضًا مباحًا غير مستنكر، فلو كان حذا حذوهم فيما اختاروه، وسلك طريقًا كطريقهم؛ كان ذلك مباحًا له ولغيره غير مستنكر؛ وذلك أن خلفًا ترك حروفًا من حروف حمزة، واختار أن يقرأ على مذهب نافع، وأما أبو عبيد وابن سعدان فلم يتجاوز واحد منهما قراءة أئمة القراءة بالأمصار ولو كان هذا الغافل نحا نحوهم؛ كان مسوِّغًا لذلك غير ممنوع منه ولا معيبٍ عليه، بل إنما كان النكير عليه شذوذه عما عليه الأئمة الذين هم الحجة فيما جاؤوا به مجتمعين ومختلفين.
وذكر أبو طاهر كلامًا كثيرا نقلنا منه هذا المقدار، ومن آثر الوقوف عليه فليعمد للنظر في أول "كتاب البيان"؛ فإنه مستقصًى هناك.
حدثني أبو بكر أحمد بن محمد المستملي الغزَّال، قال: سمعت أبا أحمد الفَرَضي غير مرَّةٍ يقول: رأيت في المنام كأني في المسجد الجامع أصلي مع الناس، وكأن محمد بن الحسن بن مقسم قد ولَّى ظهره القبلة وهو يصلي مستدبرها، فأوَّلت ذلك مخالفته الأئمة فيما اختاره لنفسه من القرآات ».اهـ.

[قارئ]

فوائد هامة

جزاك الله خيرا

[الحمادي]

نفع الله بكم شيخنا

[المسيطير]

الشيخ الكريم ابن الكرام / سعد بن عبدالله الحميد
جزاكم الله خير الجزاء ، وأجزله ، وأوفاه .

وأسأل الله تعالى أن يبارك لكم في علمكم ، وعملكم ، وعمركم ، وأوقاتكم ، وأهلكم ، وذريتكم ، ومالكم ، وأن يرزقكم من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا تحتسبون .

[سعد بن عبدالله الحميد]

الإخوة الأفاضل:
قارئ
الحمادي
المسيطير
شكر الله لكم مروركم، ونفع بكم، وجزاكم أفضل الجزاء وأتمَّه.
وأسأل الله أن يكتب لك ياأخي المسيطير مثل ما دعوت وزيادة.
وشكر الله للأخ سلمان أبو زيد وضعه رابط شرح ألفية السيوطي.

[علي بن حسين فقيهي]

شيخنا الكريم سعد : جزاك الله خيراً وبارك الله لنا ولكم في الأعمال والأعمار .

أخي العزيز سلمان أبو زيد : بارك الله فيك وزادنا وإياك علماً وعملاً وهدى وتقى .

[أبو عبد الله بن عبد الله]

شيخنا الكريم
لفضيلتكم جزيل الشكر على ما تقومون به من بذل وجهد في هذا الموقع المبارك .
وجميلة تلك الاختيارات والنفائس التي أتحفتم بها المجلس وفقكم الله وأدام عليكم نعمه .
محبكم

[طلال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله

اختيارات رائعة رائقة

جزاكم الله خيرا يا شيخ سعد

[سعد بن عبدالله الحميد]

الإخوة الأفاضل:
علي بن حسين فقيهي
أبو عبدالله بن عبدالله
طلال
شكر الله لكم مروركم، ونفع بكم، وجزاكم أفضل الجزاء وأتمَّه.

[حسان الرديعان]

بارك الله في شيخنا سعد .
قال ابن القيم رحمه الله :
فصل [ ما يشترط فيمن يوقع عن الله ورسوله ] ولما كان التبليغ عن الله سبحانه يعتمد العلم بما يبلغ ، والصدق فيه ، لم تصلح مرتبة التبليغ بالرواية والفتيا إلا لمن اتصف بالعلم والصدق ؛ فيكون عالما بما يبلغ صادقا فيه ، ويكون مع ذلك حسن الطريقة ، مرضي السيرة ، عدلا في أقواله وأفعاله ، متشابه السر والعلانية في مدخله ومخرجه وأحواله ؛ وإذا كان منصب التوقيع عن الملوك بالمحل الذي لا ينكر فضله ، ولا يجهل قدره ، وهو من أعلى المراتب السنيات ، فكيف بمنصب التوقيع عن رب الأرض والسموات ؟ فحقيق بمن أقيم في هذا المنصب أن يعد له عدته ، وأن يتأهب له أهبته ، وأن يعلم قدر المقام الذي أقيم فيه ، ولا يكون في صدره حرج من قول الحق والصدع به ؛ فإن الله ناصره وهاديه ، وكيف هو المنصب الذي تولاه بنفسه رب الأرباب. إعلام الموقعين(1/12)

[ابن رجب]

نفع الله بكم شيخنا
نحن بانتظار درركم

[خالد العامري]

أسأل الله أن يجزل لكم المثوبة.

نفتقدكم كثيراً يا شيخ سعد، أسأل الله أن يستعملك في خدمة دينه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

[أبو مالك العوضي]

جزاكم الله خيرا، وبارك في جهودكم.



ثم ذكر أبو طاهر كلامًا كثيرًا وقال بعده: وقد دخلت عليه شبهة لا تخيُّل بطولها وفسادها على ذي لُبٍّ وفطنةٍ صحيحة

أشكل عليَّ ضبطُ هذه الكلمة يا شيخنا الكريم.

[لامية العرب]

حفظ الله الشيخ وبارك فيه ونفع بعلمه الإسلام والمسلمين
جهد مبارك واختيار موفق سلمك الله

[خالد المرسى]

جزاكم الله خيرا
اول مرة اعرف ان العالم الكبير شيخنا سعد بن عبد الله الحميد يكتب فى المجلس وسعدت جدا

[ابن رشد]

مكسب كبير أن الشيخ المحدث سعد الحميد يكتب هنا
فأتحفونا ممالديكم من فوائد..فأقلامنا لازالت شاخصة ...

[أبو محمدالنجدي]

رفع الله قدركم .. وأحسن لكم .. ياشيخنا المحدث الدكتور الشيخ سعد آل حميّد .

ايهٍ ايهٍ ياشيخنا ,, زدنا مما أعطاك الله ياشيخنا من العلم الغزير ..

[امبراطور الدعوة]

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل الشيخ سعد
واسأل الله أن يرفع قدرك , وأن يجزيك عنا خير الجزاء .
محبكم وتلميذكم تركي المباركي

[فؤاد بولفاف]

بارك الله فيكم شيخنا المبارك

[أبو العباس المالكي]

فضيلة شيخنا العلامة المحدث سعد الحميد جزاكم الله خيرا على على ما أفدتم من فرائد الفوائد
نسأل الله لكم السداد و التوفيق

[ابراهيم عبده محمد]

سعادتنا بأهل العلم لا توصف فلا تحرمونا من التوجيه والارشاد فالكل عطشى والنبع صاف
جزاكم الله خيرا

[أبو السها]

لا أزال أذكر -شيخنا الجليل- ( وأنا الإباضي) مناظرتك "للمهزوم"الذي تسمى "بالظافر الإباضي" حول مسند الإباضية المزعوم ، ووالله العظيم فقد أتيت بنيانهم من القواعد ، وإني لأجزم لو فتحت لك سلطنة عمان ولأمثالك من العلماء الباب - وهذا مستحيل طبعا- لنقويض المذهب الإباضي ونصر السنة لرأيت غالب الإباضيين راجعين إلى الحق ، كيف وشبابهم الآن -مع حصر دعوة الحق- يدخلون في طريق السلف أفواجا.
ولو قمت ياشيخ -جزاك الله خيرا -بطبع تلك المناظرة ليعم بها النفع ويهدي بها الله من ضل من أبناء المسلمين .

[سعد بن عبدالله الحميد]

الأخوان الفاضلان :
فؤاد بولفاف
أبا العباس المالكي
جزاكما الله خيرًا، ونفع بكما.

أخي الفاضل أبا السها:
حياك ربي، وأبشر بما يسرك، فستراه قريبًا إن شاء الله.

[أبو أحمد العنزي]

نفع الله بكم

[عالمة المستقبل]

شيخنا الفاضل" سعد الحميد
أحسن الله إليكم أين نجد تلك المناضرة؟

[سعد بن عبدالله الحميد]

الأخت عالمة المستقبل
عن قريب سترينه بإذن الله

[مصطفى ولد ادوم أحمد غالي]

لسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله نسأل الله بأسمائه الحسنى و صفاته العلى أن يحفظكم مع كل الاخوة المشرفين على الموقع نسأل الله أن يسدد خطاكم و يرزقكم البطانة الصالحة و الاخوة الذين يقومون بالنصح الصادق لكم بعيدا عن كل نفاق و قي هذا أبارك جهودكم التى بسطتموها هنا و هي اذ تبدي الجهود الجبارة التي قمتم بها أرى أنها تستحق التدوين في شكل قواعد شاملة و في هذا الباب أقوم شخصيا الآن بتأليف كتاب موسوم :اضاءة المصابيح على قواعد التعديل و التجريح و قواعد التعليل و التصحيح أرجو من الله أن يكون جاهزا لأقدمه لكم شخصيا لتحقيقه و نقده و تقديمه قبل شهر رمضان المقبل و أستسمح

[أبومالك المصرى]

للرفع...
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم

[أبو عبد البر رشيد]

جزاكم الله خيرا شيخنا د. سعد آل حميد
و أسكنك الفردوس الأعلى برحمته
على هذا المنتدا المبارك إن شاء الله
أنقدتنا من الوحشة و الوحدة و الغربة.

[محمد طه شعبان]

نفع الله بكم فضيلة الشيخ

[جمعه عبد الفضيل ابو انس]

أسأل الله تعالى أن يبارك لكم في علمكم، وعملكم، وعمركم، وأوقاتكم، وأهلكم، وذريتكم، ومالكم، وأن يرزقكم من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا تحتسبون.