هنيئاً لمن عمل بهذا الحديث

[الحمادي]

في صحيح البخاري من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
"مَنْ تَعَارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهمَّ اغفر لي –أو دَعا- استُجيبَ له، فإن توضَّأ قُبِلَت صلاتُه".

تَضمَّنَ هذا الحديث فضلاً عظيماً لمن تعَارَّ من الليل فصوَّتَ بهذا الذكر، وذلك بإجابة دعوته؛ وقَبول صلاته، فما أعظمه من فضل.

وهذا الفضل مقيَّدٌ بقيدين:
القيد الأول: أن ينطق بالذكر الوارد في الحديث، وهذا ظاهرٌ من الحديث، ولذا لاحاجة للوقوف عنده.
والقيد الثاني: أن يكون نطقه بهذا الذكر عند استيقاظه من النوم، فيستيقظ من النوم مصوِّتاً بهذا الذكر، وهذا هو معنى التعارِّ المذكور في الحديث.
ومثلُ هذا إنما يفعله مَنْ استأنس بالذكر، وترطَّب لسانُه به، وأصبح مداوماً عليه، حتى إنه لينطق به حين استيقاظه من نومه.

وقد نقل الحافظ ابن حجر في الفتح أنَّ التعارَّ عند الأكثر هو اليقَظَةُ مع صوتٍ، ثم قال:
(...فخصَّ الفضلَ المذكور بمن صَوَّتَ بما ذُكِرَ من ذكر الله تعالى، وهذا هو السرُّ في اختيار لفظ "تعار" دون استيقظ أو انتبه، وإنما يتفق ذلك لمن تعوَّد الذكر واستأنس به، وغلبَ عليه حتى صار حديثَ نفسه في نومه ويَقَظته، فأُكْرِمَ مَن اتصفَ بذلك بإجابة دعوته، وقَبول صلاته).
ونحوه لابن بطال وغيره من الشُّرَّاح.

وقد ذكر الحافظ ابن حجر فائدة أنَّ أبا عبدالله الفِرَبري -راوي الصحيح- قال: (أجريتُ هذا الذكرَ على لساني عند انتباهي، ثم نمتُ، فأتاني آتٍ فقرأ: "وهُدُوا إلى الطَّيِّب من القَول" الآية).

ولذا ينبغي على المؤمن أن يجتهد في العمل بهذا الحديث، وألا يفرِّط فيما تضمَّنه من فضل عظيم.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن تعلَّقت قلوبُهم به، ولانت ألسنتُهم بذكره.

[طلال]

جزاك الله خيراً يا أبا محمد.
ذكرى وقعت منّي موقعاً ، ومن العجب أنّه يُرى بعض العوّام من كبار السن ألستنهم أرطب بذكر الله من كثير من طلبة العلم ، أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن تعلَّقت قلوبُهم به، ولانت ألسنتُهم بذكره.

[الحمادي]

بارك الله فيك أخي طلال
أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا

[منال]

جميل ..

قرأت رسالة وعظية في بريدي ..

مفادها :أن أهل الذكر قد سبقوا بدون تعب .

[طويلبة علم]

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن تعلَّقت قلوبُهم به، ولانت ألسنتُهم بذكره.




آميـن
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم فضيلة الشيخ .

[الحمادي]

الأختان الفاضلتان
منال وطويلبة علم

بارك الله فيكما، ووفقكما لكل فضيلة

[الحمادي]

تذكيراً لنفسي وإخواني

[أبو مالك العوضي]

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل

نحتاج إلى التذكير دائما، ولا سيما من أمثالكم

[أبو حماد]

نعم الذكرى، ونعم المذكِّر، أحسن الله إليك، وبارك فيك، وجعلنا ممن يكون لسانه رطباً بذكر الله، وصدره عامراً بالأنس به، والرضا عنه، واللجوء إليه، والانكسار بين يديه.

[ابن رجب]

جزيت خيرا

[آل عامر]

جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب أبا محمد

نفع الله بعلمك ،ونفيس فوائدك، وجميل عوائدك

[الحمادي]

المشايخ الكرام... أبا مالك وأبا حماد وابنَ رجب ومحمداً آل عامر
جزاكم الله خيراً وشكر لكم طيب دعواتكم

[سلمان أبو زيد]

أجزل الله لكم المثوبة يا شيخ الحمادي.

[الحمادي]

ولكم أخي الغالي سلمان

[العرب]

هنيئا لمن عمل به والله.

جزاك الله خيرا

[الأحمدى عثمان الهوارى]

نفعنا الله تعالى وإياك بالسنة الشريفة ... وجزاكم الله تعالى خيراً...

[الحمادي]

وجزاكما ربي خيراً

[محمد بن مسلمة]

شيخنا الحمادي : أشهد الله أني أحبك فيه ، وأسأله أن يجمعنا بك في الجنة..
وجزاك الله خيرا على هذه النصيحة الطيبة.

[أبو يوسف التواب]

جزيتم خير الجزاء

[الحمادي]

شيخنا الحمادي : أشهد الله أني أحبك فيه ، وأسأله أن يجمعنا بك في الجنة..
وجزاك الله خيرا على هذه النصيحة الطيبة.



أحبك الله الذي أحببتَني فيه، وجزاك خيراً، وأجاب دعواتك، وغفر لي ولك

[قطرة مسك]

جزاك الله خيرا على هذه الإفادة.
اللهم أعنا على ذكـرك وشكرك وحسن عبادتك.

[الحمادي]

وجزاك ربي خيراً

[أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله عنا كل خير على هذا التذير القيم
أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا
اللهم آمين

[المجلسي الشنقيطي]

في صحيح البخاري من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
"مَنْ تَعَارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهمَّ اغفر لي –أو دَعا- استُجيبَ له، فإن توضَّأ قُبِلَت صلاتُه".

تَضمَّنَ هذا الحديث فضلاً عظيماً لمن تعَارَّ من الليل فصوَّتَ بهذا الذكر، وذلك بإجابة دعوته؛ وقَبول صلاته، فما أعظمه من فضل.
وهذا الفضل مقيَّدٌ بقيدين:
القيد الأول: أن ينطق بالذكر الوارد في الحديث،...والقيد الثاني: أن يكون نطقه بهذا الذكر عند استيقاظه من النوم، فيستيقظ من النوم مصوِّتاً بهذا الذكر، وهذا هو معنى التعارِّ



الحمد لله

جزاك الله خيرا ايها الشيخ الفاضل ، إن كدت لأكتبه في ورقة أضعها عند رأسي طمعا في هذا الفضل العظيم لولا قيد التعار ،وأسأل الله تعالى أن يجريه على ألسنتنا حتى يكرمنا الله بهذا الفضل العظيم ، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء.

وقد سبق الى ذهني نكتة جميلة في بداية قراءتي لهذا الفضل العظيم ، ترددت في ايرادها ،لكن بعد اكمالي لقراءة مشاركتكم أيقنت أنها صحيحة لها شاهد من القرآن ، ألا وهي :
انه لا يفوز بهذا الذكر و بقبول الصلاة الا المتقون، ألم يقل ربنا ففف إنما يتقبل الله من المتقين ققق
فلنجتهد اذن في تحقيق التقوى ، نسأل الله تعالى ان يجريه على السنتنا.

[ابو القعقاع]

بارك االله فيك ونفع بعلمك فهذه العبارات القليلة في حجمها العظيمة في معانيها تكفي من تزويق الألفاظ وتكلف الوعاظ فما أحوجنا إلى مثل هذه المواعظ.فالله درك وعلى الله أجرك.وعد إن الكريم لمثلها عائد:

[أبومنصور]

جزاك الله خيرا

[الحمادي]

المشايخ الفضلاء
المجلسي الشنقيطي.. أسماء.. أبو القعقاع.. أبو منصور
أشكر لكم هذه الدعوات الطيبة، وأسأل الله أن يثيبكم عليها خيراً

[أحمد العراقي]

جزاكم الله تعالى خيرًا .

[الحمادي]

وجزاكم ربي خيراً أستاذ أحمد

[السلفية النجدية]

جزاك الله خيرا أخانا الموقر : ( الحمادي ) ..

وللفائدة :

قوله : ( باب فضل من تـَعارَّ من الليل فصلى ) تعار بمهملة وراء مشددة ، قال في المحكم : تعار الظليم معارة صاح ، والتعار أيضاً : السهر والتمطي والتقلب على الفراش ليلاً مع كلام .

وقال ثعلب : اختلف في تعار ، فقيل : انتبه ، وقيل تكلم ، وقيل علم ، وقيل تمطى وأنّ . انتهى .

وقال الأكثر : التعار اليقظة مع صوت . وقال ابن التين : ظاهر الحديث أن معنى تعار استيقظ ؛ لأنه قال : (( من تعارَّ فقال )) فعطف القول على التعار . انتهى .

ويحتمل أن تكون الفاء تفسيرية لما صوت به المستيقظ ؛ لأنه قد يصوت بغير ذكر ، فخص الفضل المذكور بمن صوت بما ذكر من ذكر الله تعالى ، وهذا هو السر في اختيار لفظ تعار دون استيقظ أو انتبه ، وإنما يتفق ذلك لمن تعود الذكر ، واستأنس به ، وغلب عليه حتى صار حديث نفسه في نومه ويقظته ، فأكرم من اتصف بذلك بإجابة دعوته وقبول صلاته .

المصدر : (( فتح الباري بشرح صحيح البخاري للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني - المجلد الثالث - كتاب التهجد - باب ( فضل من تَعارَّ من الليل فصلى ) - حديث 1154 - صفحة 563 - 564 )) .


هذا والله تعالى أعلم ..

[السلفية النجدية]

ومن العجب أنّه يُرى بعض العوّام من كبار السن ألستنهم أرطب بذكر الله من كثير من طلبة العلم

صدقت وربي !!

نسأل الله أن يتغمدنا برحمته ..

[ابومصعب الكويتي]

نصيحتي لجميع الاخوة ان يكتبوا هذا الحديث - وان كانوا يحفظونه - في ورقة او يطبعونه بخط جميل على الكمبيوتر ...ويقوم بتغليفه ( تغليف حراري) ويعلقونه في مرآءة غرفة النوم او خلف السرير.او في اي مكان بارز .

وليس بفقيه من كانت له حاجة عند الله عزوجل ولم يعمل بهذا الحديث
جزاك الله خير ايها الاخ الحمادي
وفقنا الله واياكم لصالح الاقوال والاعمال
واسأل الله الكريم ان يعطي كل سائل منا مسألته ...آمين

[الحافظة]

وفقكم الله لما يحب ويرضى شيخنا ورفع قدركم في الداريين .. وجعلنا الله وأياكم ممن قال فيهم (وهُدُوا إلى الطَّيِّب من القَول)

[الحمادي]

الأخت الفاضلة السلفية النجدية
شكر الله لك ما تفضلت به، ونفع بك


الأخ الكريم أبو مصعب الكويتي
جزاك الله خيراً على دعواتك الطيبة، ووفقني وإياك وجميع الأحباب للعمل بهذا الحديث

الأخت الفاضلة الحافظة
بارك الله فيك، وجعلني وإياك ممن هداهم إلى الطيب من القول

[ابومحمد البكرى]

جزاك الله خيراً

[أبو الفداء أحمد بن طراد]

بارك الله فيكم شيخنا ( الحمادي) وغفر لنا ولكم ذنوبنا ما تقدم منها وما تأخر

[الحمادي]

جزاكما ربي خيراً وبارك فيكما

[سعيد جمعة]

بارك الله فيك ونفع بك .

[أبو مالك المديني]

بارك الله في الشيخ الحمادي ، ونفع به .
ومن باب التتمة :
قال ابن بطال : وعد الله تعالى على لسان نبيه أن من استيقظ من نومه لهجا لسانه بتوحيد الله والإذعان له بالملك والاعتراف بنعمته يحمده عليها وينزهه عما لا يليق به بتسبيحه والخضوع له بالتكبير والتسليم له بالعجز عن القدرة إلا بعونه أنه إذا دعاه أجابه وإذا صلى قبلت صلاته فينبغي لمن بلغه هذا الحديث أن يغتنم به العمل ويخلص نيته لربه تعالى .أهـ
وقال بعض أهل العلم: استجابة الدعاء في هذا الموطن ، وكذا مقبولية الصلاة فيه أرجى منهما في غيره .