مجموع في علو م الحديث: أربعينات وأجزاء وأمالي وفوائد.......

[أحمد البكري]

140 ورقة
للتحميل:
http://dc779.4shared.com/download/0Egk78Y8ce/mjmo3_fi_3elm_al7dith.rar?tsid =20150404-152115-9cebf9ea&lgfp=2000

1. الأربعين العشاريات - زين الدين علد الرحيم العراقي
2. الأربعين السباعيات - أَبِو الْمَعَالِي عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفُرَاوِيِّ
3. الأربعين حديث المنتقاة من صحيح مسلم مما علا فيها على البخاري في صحيحه - ابن حجر العسقلاني
4. جزء فيه أحاديث منتقاة من صحيح البخاري- انتقاء : تقي الدين أحمد ابن تيمية الحراني الحنبلي
5. كتاب الرد على من أنكر رفع اليدين في الصلاة - محمد بن إسماعيل البخاري
6. جزء فيه أحاديث إسحاق بن إبراهيم بن راهويه (منتخب من مسنده)
7. الجزء فيه من أمالي القاضي أبي محمد عبيد اللهِ بن أحمد بن معروف
8. الجزء الأول من أمالي الشيخ أبي الحسين محمد بن أحمد بن سمعون الواعظ
9. المجالس السلماسيات - أبو طاهر السِّلفي الأصبهاني
10. جزء الأمالي والقراءة من حديث أبي محمد الحسن بن علي بن عفان العامري
وأخيه أبي جعفر محمد بن علي- وفيه من حديث إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس
11. كتاب الأربعين المُستَغنَى بما فيه عن المعين (الأربعين البلدانيات) - تخريج: أبي طاهر السِّلفي
12. الجزء فيه من أمالي الإمام الحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري
13. جزء فيه من فوائد صائن الدين أبي بكر عبد الله بن إبراهيم بن عبد الملك الشحادي
14. الجزء فيه من الفوائد المنتقاة من الأصول من حديث أبي بكر محمد بن عبد الله بن خلف بخيت الدقاق
و مجلس لابن باكويه
15. الجزء فيه من الفوائد الحسان والغرائب - تخريج أبي الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن رزقويه
من رواياته عن شيوخه





http://majles.alukah.net/imgcache/2015/04/116.jpg



http://majles.alukah.net/imgcache/2015/04/118.jpg

http://majles.alukah.net/imgcache/2015/04/119.jpg

http://majles.alukah.net/imgcache/2015/04/120.jpg

http://majles.alukah.net/imgcache/2015/04/121.jpg

http://majles.alukah.net/imgcache/2015/04/122.jpg

[أحمد البكري]

http://majles.alukah.net/imgcache/2015/04/123.jpg



http://majles.alukah.net/imgcache/2015/04/125.jpg

http://majles.alukah.net/imgcache/2015/04/126.jpg



http://majles.alukah.net/imgcache/2015/04/128.jpg

[أحمد البكري]

http://www.4shared.com/postDownload/0Egk78Y8ce/mjmo3_fi_3elm_al7dith.html

[عبدُالرحمنِ بنُ القِنَويّ]

جزاكَ اللهُ كلَّ خيرٍ وبارك فيك وأمنَّك مما تخافُ؛ واصلْ علَى بركة الله وتوفيقه.

[محمد بن عبدالله]

نفع الله بك أخي أحمد.
مثلُك في تتبُّعه وفحصه أهلٌ لأن يقع على هذا المجموع النفيس النادر.
وقد وقفتُ عليه -بحمد الله- قبل مدة، وعنه حقَّقتُ جزء إسحاق بن راهويه (ترجَّح لي أنه قطعة تامة من مسند إسحاق)، وسيصدر عن دار العاصمة، ويُباع -بإذن الله- في معرض الكتاب في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، الذي يُفتتح هذا الأسبوع.
وقد كتبت في المقدمة دراسة عن هذا المجموع، وناسخه، نفع الله بها كاتبها وقارئها.

هنا الإعلان عن الكتاب:
https://twitter.com/malturki/status/556145014456061953

[أبوعاصم أحمد بلحة]

نفع الله بك أخي أحمد.
مثلُك في تتبُّعه وفحصه أهلٌ لأن يقع على هذا المجموع النفيس النادر.
وقد وقفتُ عليه -بحمد الله- قبل مدة، وعنه حقَّقتُ جزء إسحاق بن راهويه (ترجَّح لي أنه قطعة تامة من مسند إسحاق)، وسيصدر عن دار العاصمة، ويُباع -بإذن الله- في معرض الكتاب في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، الذي يُفتتح هذا الأسبوع.
وقد كتبت في المقدمة دراسة عن هذا المجموع، وناسخه، نفع الله بها كاتبها وقارئها.

هنا الإعلان عن الكتاب:
https://twitter.com/malturki/status/556145014456061953



جزاك الله خيرا.
لكن هذا الجزء، الذي هو قطعة من (المسند)-كما زعمت-، هل هو مطبوع في جملة ما طبع من مسند (إسحاق)، أم ماذا؟

[محمد بن عبدالله]

وإياك.
ترى في غلاف الجزء أعلاه المسانيد التي يحتويها، ويتبين لك بمراجعة يسيرة أن لا وجود لها في المطبوع، وأنها تنشر أول مرة.
وهذا الجزء عائدٌ إلى "مسند إسحاق" قطعًا، لا بحث في ذلك، إنما البحث في كونه منتقى منه، أو قطعة تامة.

[النفح المسكي]

ومما اعتني به من بضع عشرة سنة مما في هذا المجموع: "فوائد الصائن الشحاذي" لكن على نسخة أخرى بخط سبط ابن حجر.
وكذا المئة المنتقاة من البخاري لابن تيمية

[محمد بن عبدالله]

ومما اعتني به من بضع عشرة سنة مما في هذا المجموع: "فوائد الصائن الشحاذي" لكن على نسخة أخرى بخط سبط ابن حجر.
وكذا المئة المنتقاة من البخاري لابن تيمية
جُلُّ ما في المجموع منشور قديما وحديثا على نُسَخ أخرى.

[أبوعاصم أحمد بلحة]

وإياك.
ترى في غلاف الجزء أعلاه المسانيد التي يحتويها، ويتبين لك بمراجعة يسيرة أن لا وجود لها في المطبوع، وأنها تنشر أول مرة.
وهذا الجزء عائدٌ إلى "مسند إسحاق" قطعًا، لا بحث في ذلك، إنما البحث في كونه منتقى منه، أو قطعة تامة.
معذرة أخي الكريم.
لم أفتح الصورة، لذا سألتُ!!.
نفع الله بك.