المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ابن عثيمين .. الصفرة والكدرة ليستا من الحيض !!



ابراهيم العليوي
2015-03-07, 10:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
عالم كالشيخ ابن عثيمين يقول في آخر أيامه أنه توصل وترجح عنده أن الصفرة والكدرة ليستا من الحيض !! الحيض هو نزول الدم .
هل يمكن القول بأن هذا هو الراجح وأنه علم ورخصة من ثقة وهناك ما يؤيده ؟!
مع العلم أن العمل به يسهل كثير من مشاكل وأسئلة الحيض .. !
جاء في ثمرات التدوين ..قوله رحمه الله تعالى :
*** الذي ظهر لي أخيراً ، واطمأنت إليه نفسي أن الحيض هو خروج الدم فقط ، وأما الصفرة و الكدرة فليستا بحيض حتى لو كانتا قبل القصة البيضاء . والله أعلم .
( روجع الشيخ رحمه الله في أنه يترتب على ذلك أن تكون مدة الحيض ثلاثة أيام ، أو أربعة فقط،مع أن المشهور الغالب سبعة أو ستة ، فعلق فضيلته قائلاً: الحمد لله هذا تخفيف عليهن )............
*** سألت شيخنا رحمه الله :ما حكم الوسخ الذي يسبق نزول الدورة الشهرية ؟
فأجاب : ليس بشيء . العبرة بنزول الدم الصريح .

ابراهيم العليوي
2016-04-16, 07:28 AM
هل من تعليق ؟!

أم علي طويلبة علم
2016-04-16, 04:15 PM
في حديث أم عطية رضي الله عنها :
(كنَّا لا نعدُّ الصُّفرةَ والكُدرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا)
هذا منطوق الحديث ومفهوم المخالفة أن الصفرة والكدرة تعد شيئا قبل الطهر.
ولكن في رواية البخاري لا يوجد لفظ "بعد الطهر" ؟!

أبو مالك المديني
2016-04-17, 12:39 AM
ولكن في رواية البخاري لا يوجد لفظ "بعد الطهر" ؟!

نعم هذا اللفظ ليس عند البخاري ، إلا أنه رحمه الله قال بها ، قال في صحيحه :
باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض.
كأنه يشير إلى هذه الرواية "بعد الطهر". وهذا منه ذهاب إلى تصحيح هذه الزيادة إلا أنها ليست على شرطه.

أم علي طويلبة علم
2016-04-17, 08:40 AM
بارك الله في علمكم،،

أم علي طويلبة علم
2016-04-17, 10:01 AM
وفي الأثر عن عائشة رضي الله عنها:
أن النساء كن يبعثنَ إليها بالدَّرجةِ فيها الكرُسُفُ فيه الصُّفرةُ من دمِ الحيضِ ، فتقولُ : لا تَعجلنَ حتَّى ترَيْنَ القَصَّةَ البيضاءَ ، تريدُ بذلك الطُّهرَ من الحيضِ.

رواه البخاري معلقا

أبو مالك المديني
2016-04-17, 09:36 PM
وفي الأثر عن عائشة رضي الله عنها:
أن النساء كن يبعثنَ إليها بالدَّرجةِ فيها الكرُسُفُ فيه الصُّفرةُ من دمِ الحيضِ ، فتقولُ : لا تَعجلنَ حتَّى ترَيْنَ القَصَّةَ البيضاءَ ، تريدُ بذلك الطُّهرَ من الحيضِ.

رواه البخاري معلقا


وأخرجه مالك في الموطأ موصولا .
وإسناده حسن إن شاء الله من أجل أم علقمة التي تروي عن عائشة ، وقد علقه البخاري بصيغة الجزم عن عائشة، وقد علم أن البخاري إذا علق شيئا بصيغة الجزم فهو صحيح إلى من علق عنه ، فإذا علقه عن عائشة كان صحيحا إليها ، والله أعلم.

وروي عن أختها أسماء بنحو ما روي عن عائشة عند ابن أبي شيبة وغيره .

أم علي طويلبة علم
2016-04-17, 09:58 PM
ولكن هل ثبت ذلك القول عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله آخر أيامه؟

أبو مالك المديني
2016-04-17, 10:25 PM
نعم ثبت ذلك عن شيخنا رحمه الله .
وقد نقله أخونا الفاضل إبراهيم نقلا عن :
ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين
وهي سؤالات د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي للشيخ رحمه الله .

أم علي طويلبة علم
2016-04-17, 10:57 PM
وما توجيهه الشيخ رحمه الله للأثار الثابتة في أن الصفرة والكدرة في زمن الحيض تعد حيضا؟