عمر محمد الشاعر
2014-12-28, 10:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
يتقرر بجلاء بدعية الاحتفال بيوم المولد النبوي وغيرها من الأيام الغير مشروعة من أربعة أوجه:
أولاً: أن هذا الاحتفال من قبيل إثبات العبادة بالرأي المجرد؛ إذ الاحتفال الديني ببعض الأيام معدود من قبيل العبادات، والأصل في العبادات الحظر
أما دعوى أن هذا الاحتفال من قبيل العادات وأنه ليس من العبادات في شيء فهذه الدعوى مخالفة للواقع، حيث أن الاحتفال بهذه المناسبة أو تلك مرتبطة بحدث من أحداث الإسلام العظمى، وهذا أمر متعلق بالدين، ثم إن الباعث لإقامة هذا الاحتفال - عند أهله المقيمين له - إنما هو الشرع، وهذا أمر جلي ينبغي ألا يُنازع فيه
ثانياً: مخالفة السنة التركية؛ حيث إنه صلى الله عليه وسلم لم يُنقل عنه الاحتفال بشيء من هذه الأيام، ولا الدعوة إليه أو الحث عليه، مع قيام المقتضى وانتفاء المانع.
ثالثاً: مخالفة عمل السلف الصالح، حيث لم يُؤثر عنهم الاحتفال بشيء من هذه الأيام، ولم يحفظ أنهم تعرضوا لذكرها في شيء من مجالسهم، ولم تذكر في شيء من دواوين الإسلام.
رابعاً: أن الاحتفال بهذه الأيام يندرج تحت التشبه بالكافرين، حيث إن منشأ هذه الاحتفالات وقع أول ما وقع تشبهاً بأهل الكتاب من اليهود والنصارى.
مستفاد من كتاب " "معيار البدعة" لمحمد بن حسين الجيزاني
يتقرر بجلاء بدعية الاحتفال بيوم المولد النبوي وغيرها من الأيام الغير مشروعة من أربعة أوجه:
أولاً: أن هذا الاحتفال من قبيل إثبات العبادة بالرأي المجرد؛ إذ الاحتفال الديني ببعض الأيام معدود من قبيل العبادات، والأصل في العبادات الحظر
أما دعوى أن هذا الاحتفال من قبيل العادات وأنه ليس من العبادات في شيء فهذه الدعوى مخالفة للواقع، حيث أن الاحتفال بهذه المناسبة أو تلك مرتبطة بحدث من أحداث الإسلام العظمى، وهذا أمر متعلق بالدين، ثم إن الباعث لإقامة هذا الاحتفال - عند أهله المقيمين له - إنما هو الشرع، وهذا أمر جلي ينبغي ألا يُنازع فيه
ثانياً: مخالفة السنة التركية؛ حيث إنه صلى الله عليه وسلم لم يُنقل عنه الاحتفال بشيء من هذه الأيام، ولا الدعوة إليه أو الحث عليه، مع قيام المقتضى وانتفاء المانع.
ثالثاً: مخالفة عمل السلف الصالح، حيث لم يُؤثر عنهم الاحتفال بشيء من هذه الأيام، ولم يحفظ أنهم تعرضوا لذكرها في شيء من مجالسهم، ولم تذكر في شيء من دواوين الإسلام.
رابعاً: أن الاحتفال بهذه الأيام يندرج تحت التشبه بالكافرين، حيث إن منشأ هذه الاحتفالات وقع أول ما وقع تشبهاً بأهل الكتاب من اليهود والنصارى.
مستفاد من كتاب " "معيار البدعة" لمحمد بن حسين الجيزاني