متى دخل الشرك إلى العرب ؟

[دحية الكلبي]

من المعروف أن إسماعيل كان رسولاً نبيا ، وكانت العرب في مكة حنفاء .
فمتى دخل الشرك إلى العرب ؟ الذي أعرفه أن عمر بن لحي الخزاعي هو من جلب الأصنام ! متى كان ذلك ؟
وهل من الممكن أن أعرف بعض مابقي من الملة الحنيفية قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ، وهل ورد ذكر إبراهيم وإسماعيل في أشعار العرب قبل البعثة ؟

[دحية الكلبي]

أين أنتم يارواد المنتدى ؟!

[رضا الحملاوي]

السلام عليكم ...
هذه روابط مفيدة إن شاء الله حول
عمرو بن لحي الخزاعي

http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=12764
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=125819

[رضا الحملاوي]

بعض مابقي من الملة الحنيفية قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم

منهم: زيد بن عمرو بن نفيل:

وقد بقيت بقايا من دين إبراهيم عليه ، وصلت إلى العرب قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت قلة من العرب يدينون ـ قبل البعثة ـ بالحنيفية ، دين إبراهيم عليه السلام .

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ يَسْأَلُ عَنْ الدِّينِ وَيَتْبَعُهُ ، فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ الْيَهُودِ فَسَأَلَهُ عَنْ دِينِهِمْ ، فَقَالَ : إِنِّي لَعَلِّي أَنْ أَدِينَ دِينَكُمْ ، فَأَخْبِرْنِي ؟!

فَقَالَ : لَا تَكُونُ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ !!

قَالَ زَيْدٌ : مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ غَضَبِ اللَّهِ ، وَلَا أَحْمِلُ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ شَيْئًا أَبَدًا ، وَأَنَّى أَسْتَطِيعُهُ !! فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ ؟

قَالَ : مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا .

قَالَ زَيْدٌ : وَمَا الْحَنِيفُ ؟

قَالَ : دِينُ إِبْرَاهِيمَ ؛ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا ، وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ .

فَخَرَجَ زَيْدٌ ، فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ النَّصَارَى ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَقَالَ : لَنْ تَكُونَ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ !!

قَالَ : مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ ، وَلَا أَحْمِلُ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ ، وَلَا مِنْ غَضَبِهِ شَيْئًا أَبَدًا ، وَأَنَّى أَسْتَطِيعُ ؟! فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ ؟

قَالَ : مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا .

قَالَ : وَمَا الْحَنِيفُ ؟

قَالَ : دِينُ إِبْرَاهِيمَ ؛ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا ، وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ .

فَلَمَّا رَأَى زَيْدٌ قَوْلَهُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام خَرَجَ ، فَلَمَّا بَرَزَ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ !!


[ قال البخاري : ] وَقَالَ اللَّيْثُ كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ :رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَقُولُ : يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ ، وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرِي .وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ ، يَقُولُ لِلرَّجُلِ : إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لَا تَقْتُلْهَا ، أَنَا أَكْفِيكَهَا مَئُونَتَهَا ؛ فَيَأْخُذُهَا ، فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ لِأَبِيهَا : إِنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ وَإِنْ شِئْتَ كَفَيْتُكَ مَئُونَتَهَا .
رواه البخاري (3828) .

http://islamqa.info/ar/128172

[رضا الحملاوي]

بعض مابقي من الملة الحنيفية قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم

منهم: زيد بن عمرو بن نفيل:


ومنهم ورقة بن نوفل

[رضا الحملاوي]

بعض مابقي من الملة الحنيفية قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم

ومنهم ( وكانت فيهم الملة الحنيفية الإسلامية والشريعة الإبراهيمية، ومن أهلها كان قس بن ساعدة الإيادي، وورقة بن نوفل [202ب] الأسدي، وزيد بن عمرو من بني عدي، وقتلته الروم لذلك، وقد قيل في خالد بن سنان ما قيل. وكان أسعد أبو كرب الحميري أحد التبابعة قد آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل مبعثه بسبعمائة عام وقال:
شهدت على أحمد أنه رسول من الله باري النسم
فلو مد عمري إلى عمره لكنت وزيرا له وابن عم ) الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة - لأبي الحسن الشنتريني (6/744)
http://islamport.com/w/bld/Web/1035/2516.htm

[دحية الكلبي]

بارك الله فيك ، قصة زيد بن عمرو تفيد أنه لم يعلم بحال أبيه إبراهيم إلا بعد لقائه كلا من اليهودي والنصراني في الشام. أنا أريد رواسب الملة الحنيفية عند العرب من خلال إرثهم لأبيهم إسماعيل عليه السلام ، فهل هناك أشعار وقصص تفيد ذلك ؟
وأريد أن أعرف متى كان زمان عمرو بن لحي هذا ؟

[رضا الحملاوي]

قصة خزاعة وعمرو بن لحي من البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=135&idto=135&bk_no=59&ID=158

ابتداء عبادة الأصنام عند العرب
http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=12844&PageNo=1&BookID=2&languagename=

العرب كانوا على شريعة إبراهيم عليه السلام قبل ظهور عمرو بن لحي الخزاعي
http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=2&View=Page&PageNo=1&PageID=12843

وهنا بعض التفاصيل من رسالة الشرك ومظاهره
http://madrasato-mohammed.com/mawsoaat_tawheed_03/pg_030_0015.htm

أصل الشرك وأسبابه من موقع الدرر السنية
http://www.dorar.net/enc/aqadia/1477

[رضا الحملاوي]

الحنفاء قبل الإسلام
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=717422

[رضا الحملاوي]

هناك إشارة محتملة إلى سيدنا إبراهيم (ص) في إحدى قصائد الشعر الجاهلي المنسوبة لأمية بن أبي الصلت وهو يحكي قصة تضحية إبراهيم (ص) بابنه إسماعيل (ص)، حيث قال فيها:

ولإبراهيـم الموفـي بـالنـذر إحسـابـا وحامـل الأجـزال






بكره لـم يـكن لصبر عنـه أو يــراه فـي مـعشر أقتـال






أبنـي إنـي نـذرت لله شحـيــطـا فـاصبـر فـدى لك خـالي






فـأجاب الغــلام أن قـال فيـه كل شـيء لله غـير انتحـال






أبتــي إننــي جزيتــك بالله تقيـا بـه علـى كـل حــال






فـاقض مـا قد نذرت لله واكفف عن دمـي أن يـمسه سربـالي






واشدد الصفد لا أحيد عن السكيـن حيد الأسيـر ذي الأغـلال






بينمـا يـخلع السرابيـل عنــه فكـه ربـه بـكبش جــلال






قـال خـذه وأرسل أبنك إني للـذي قد فعلتما غير قـالي






ربمـا تكـره النفـوس من الشر لـه فرجة كحــل العقـال

خزانة الأدب للبغدادي ، باب الشاهد السابع والثلاثون بعد الأربعمائة.
البدأ والتاريخ للمطهر بن طاهر المقدسي، المجلد الثالث، الباب العاشر.







استفدته من ويكيبيديا

[رضا الحملاوي]

زيد بن عمرو بن نفيل:


عُذْتُ بما عاذَ بِه إبراهيمْ
أنْفي لكَ اللَّهُمَّ راغِمْ

مُسْتَقْبِل القِبلَةِ وهْوَ قَائمْ
مَهْمَا تُجشَّمْني فإنّي جاشمْ



عبد المطلب، جدَّ الرسول صلى الله عليه وسلم :


لا هُمَّ إنَّ العبْد يمْنَعْ
لا يَغْلُبنَّ صليبُهمْ
إن كنتَ تاركهم وقِبْـــ

رحْلَهُ فامْنَعْ حِلالَكْ
ومحالُهُمْ، غدواً، مِحالكْ
ـــلَتَنا فأمرّ ما بدا لكْ


ما روي لشَجْنة بن خَلَفِ الجُرْهُميِّ من شعر، يُسفِّه فيه ما أحدثه عمرو بن لُحي من أصنام وأنصاب حول الكعبة، وما أدَّعاه من شركها بالله عز وجلَّ






يا عمرُو إنّك قد أحدثتَ آلهةً
وكان للبيتِ ربٌ واحدٌ أبداً
لَتَعْرِفَنَّ بأنَّ الله في مهَلٍ

شَتّى حول البيت أنصاباً
فقد جعلتَ له في الناس أربابا
سيصطفي دونكم للبيتِ حُجّابا









وأشعار أخرى بهذا المقال
الكعبة المشرفة في الشعر الجاهلي

http://www.majma.org.jo/majma/index.php/2009-02-10-09-36-00/490-56-4.html

[دحية الكلبي]

جميل ، بارك الله فيك وزادك الله علماً ، سأرجاعها بتأن باذن الله.

[رضا الحملاوي]

جميل ، بارك الله فيك وزادك الله علماً ، سأرجاعها بتأن باذن الله.
أمين ... وفيك بارك الله أخي الحبيب

[رضا الحملاوي]

وأريد أن أعرف متى كان زمان عمرو بن لحي هذا ؟

هنا فائدة تاريخية طيبة لمعرفة عصر الشخصية التاريخية بالتقريب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=312331

[رضا الحملاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحية الكلبي http://majles.alukah.net/images/metro/purple/buttons/viewpost-left.png
(http://majles.alukah.net/t137632/#post757986)
وأريد أن أعرف متى كان زمان عمرو بن لحي هذا ؟

عاش تقريبا في القرن الثالث الميلادي

[دحية الكلبي]

هل لك مصدر أن عاش في القرن الثالث الميلادي ؟

[رضا الحملاوي]

هل لك مصدر أن عاش في القرن الثالث الميلادي ؟
الإجابة من باحث في اللغة والتاريخ ومصدره :

الشعراء الجاهليون الأوائل، لعادل الفريجات.

[دحية الكلبي]

بارك الله فيك ، هل يمكن أن أعرف مصادره ؟ وكيف استنبط ذلك ؟

[رضا الحملاوي]

بارك الله فيك ، هل يمكن أن أعرف مصادره ؟ وكيف استنبط ذلك ؟
وفيكم بارك الله ... لعل له مصادر فعليك بالكتاب ...
ثم أنت بالتقريب تستطيع معرفة العصر الذي عاش فيه بالنظر في نسبه بالطريقة الموجودة هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=312331

[رضا الحملاوي]

http://majles.alukah.net/t139464/