قول للإمام احمد في المسح على الجوربين ؟

[ابراهيم العليوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ذكر ابن قدامة في المغني قولا للإمام أحمد :
(( إنما مسح القوم على الجوربين أنه كان عندهم بمنزلة الخف ، يقوم مقام الخف في رجل الرجل ، يذهب فيه الرجل ويجيء ))
فكيف اجاز العلماء المسح على الجوربين هذه التي نلبسها اليوم إذا كانت في زمنهم كالخف .؟

[بوقاسم رفيق]

بسم الله الرحمن الرحيم

ذكر ابن قدامة في المغني قولا للإمام أحمد :
(( إنما مسح القوم على الجوربين أنه كان عندهم بمنزلة الخف ، يقوم مقام الخف في رجل الرجل ، يذهب فيه الرجل ويجيء ))
فكيف اجاز العلماء المسح على الجوربين هذه التي نلبسها اليوم إذا كانت في زمنهم كالخف .؟


العلة ليست في المشي بل في المشقة

[ابراهيم العليوي]

بارك الله فيك ... الإمام أحمد يخبر عن الجورب الذي أجازوا المسح عليه أنه يشبه الخف من ناحية الإستعمال فأجازوا المسح عليه .. ماعلاقة المشقة هنا ؟

[بوقاسم رفيق]

بارك الله فيك ... الإمام أحمد يخبر عن الجورب الذي أجازوا المسح عليه أنه يشبه الخف من ناحية الإستعمال فأجازوا المسح عليه .. ماعلاقة المشقة هنا ؟

ما كثر استعماله كثرت مشقة نزعه و الجوارب اليوم عادة يمسح عليها من يشق عليه نزعها سواء لبرد أو كونه خارج البيت فالمشقة حاصلة أما من يمكث في البيت فلا يتصور لبسه للجوارب و العمدة على الغالب

[ابراهيم العليوي]

جزاك الله خيرا .. صبرك عليّ حفظك الله تعالى ..
أنا أقصد قول الإمام أحمد عن الجوراب يقول (( يقوم مقام الخف في رجل الرجل ، يذهب فيه الرجل ويجيء)) يفهم من هذا أن جوراب اليوم ليس كالسابق ؟

[بوقاسم رفيق]

جزاك الله خيرا .. صبرك عليّ حفظك الله تعالى ..
أنا أقصد قول الإمام أحمد عن الجوراب يقول (( يقوم مقام الخف في رجل الرجل ، يذهب فيه الرجل ويجيء)) يفهم من هذا أن جوراب اليوم ليس كالسابق ؟

أجل يفهم هذا و هذا تعليل منه رحمه الله على المشقة