التبرج .. والمتبرجة .. ما ضابطه ؟

[ابراهيم العليوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الأول : ما هو الضابط في وصف امراة بأنها متبرجة ؟
ثانيا :من شروط الحجاب ذكروا أن لا يكون زينة في نفسه ... وذكر البعض انه يلفت النظر بلونه أو بزركشته .. فإذا كان هذا التفسير صحيحا ..نسأل :
السؤال الثاني :هل هذا يعتمد على المكان او الزمان وعادة اهله أم لا ؟ فإمرأة مسلمة في أمريكا أو أوربا تلبس حجابها وقد يكون فيه زركشة أو لونا لا يلفت النظر لكثرة العري والتعري والعراة وأنواع الزركشة والألوان هناك لكن لو لبسته في بلاد الحجاز أو العراق أو اليمن لكان ملفتا للنظر .! فما تعليقكم ؟

[أبو البراء محمد علاوة]

هذا الكلام لا يصلح؛ لأن أمر المرأة بالتستر وعدم لبس ثياب الشهرة: عام، فيشمل جميع أفراده، فلا يختص مكان عن مكان، والله أعلم.

[ابراهيم العليوي]

مثال : اللون الأخضر جاء في السنة أن من الصحابيات من لبسته واقرته عائشة الصديقة رضي الله عنها .. فلو لبست اليوم المرأة غطاءا لراسها أخضرا لكان ملفتا للأنظار ! وهل هو زينة في نفسه أم لا ؟
في صحيح البخاري عن عكرمة (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16584)أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عائشة وعليها خمار أخضر فشكت إليها وأرتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عائشة ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات لجلدها أشد خضرة من ثوبها ...

[عبدالعزيز السميطي]

و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى .. الآية
والتبرج هو ابراز المفاتن بتزيينها و لاعلاقة لها بالوان الملابس يارعاكم الله
ومستحضرات التجميل / المكياج ، موجود منذ عهد الفراعنة / الجاهلية الأولى ، وهي منهي عنها في الآية الكريمة امام الرجال لانها تبرز المفاتن
وحسب الملابس ان تحتويها شروط الحجاب الشرعي - الفضفاض وتغطية الوجه - والذي يغطي زينتهن من الحلي وغيره .. فلا نحمل الامر فوق طاقته ، والا ففيما غض البصر للمؤمنين لا الكفار ، والذين اشد مايلفت نظرهم اليوم هو الحجاب الشرعي ببلدانهم ؟
اياكم والغلو .. فأقل مايسببه هو ضبابيه للمفاهيم الشرعية البسيطة
لا تُسَلِموا لكل أقوال العلماء من اجتهاداتهم الخاصة هدانا الله واياكم ، مالم يؤتوها بأدلة واضحه وبينة قاطعه و لا لُبس فيها من الكتاب والسنة .. وقليل منهم من يفعل ذلك
وجميعهم بشر غير معصومون ، فالحذر الحذر لان الكثير منهم قد هجر الكتاب للسنة
والأكثر منهم قد هجر السنة وتمسكوا باقوال بعضهم البعض