ما حكم لبس الساعة في اليد ؟

[عبد الواحد بن عبد الصمد]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

يقول حمّود التّويجري في كتاب "الايضاح والتبيين لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين" ص 165 بتقديم ابن باز رحمه الله ما حاصله أن اتِّخاذ الرّجل لساعة في يده ولو بقصد معرفة الوقت تَشَبُّهٌ بِالنِّـسَاءِ وانه حرام.

ما رأيكم في هذا الحكم هل هو صائب أم لا ؟

[بوقاسم رفيق]

نقول كما قال الشيخ بن عثيمين في بعض المسائل هذا الأمر لم يعد قاصرا على أهل الكفر انتهى
و لذا لم تبق علة التشبه بالكفار أو النساء

[أبو تميم الإبشاني]

هـَذا كلامٌ الصحيحُ فيهِ أنهُ غيْر صحيح! إذْ كَيْفَ نُحـَرِّمُ شيئاً مِن أمتِعـَةِ الدنيَا استناداً إلى كونهِ مِنَ التشبهِ بالنساء؟! هذي مِنْ أعـاجيب ابن باز، لو كان ما نقلتُ صحيحاً...

[أبو مالك المديني]

هذي مِنْ أعـاجيب ابن باز، لو كان ما نقلتُ صحيحاً...

سبحان الله !
رحم الله العلامة ابن باز والعلامة التويجري .

[محمد طه شعبان]

قد يكون هذا الكلام خرج في وقت لم تنتشر فيه هذه الساعات إلا عند الكفار، فلما اتشرت بين المسلمين، ولم تكن مختصة بالكفار، كان الأمر مباحًا عند العلامة ابن باز وغيره.

[عبد الواحد بن عبد الصمد]

قد يكون هذا الكلام خرج في وقت لم تنتشر فيه هذه الساعات إلا عند الكفار، فلما اتشرت بين المسلمين، ولم تكن مختصة بالكفار، كان الأمر مباحًا عند العلامة ابن باز وغيره.
وهل يتغير الحكم من الحرمة إلى الجواز هكذا بمجرد تبدل الأزمنة والظروف ؟
إذن لحكمنا على الربا بالحل لأن البنوك تفرضه لأداء مقابل خدمة إدارية تتطلب مالا.

[محمد طه شعبان]

وهل يتغير الحكم من الحرمة إلى الجواز هكذا بمجرد تبدل الأزمنة والظروف ؟
إذن لحكمنا على الربا بالحل لأن البنوك تفرضه لأداء مقابل خدمة إدارية تتطلب مالا.
أخانا بارك الله فيك، تحريم التشبه بالنساء أو الكفار يكون في الأمور التي يختصون بها فقط، دون الأمور المشتركة؛ ولهذا وجهتُ فتوى العلامة ابن باز رحمه الله بكون هذا كان قبل انتشار هذه الساعات بين الجنسين، بل كانت - حينها - مختصة بالنساء فقط، فلما انتشرت بين الجنسين لم يكن لبسها - حينئذ - تشبهًا بالنساء.
وقياس هذا الكلام على الربا غير صحيح؛ لأن الربا محرم بنصوص الكتاب والسنة، وأما الساعات فليست محرمة، وإنما الكلام فيها كما تقدم.

[دحية الكلبي]

هذا أمر طبيعي، ولا أرى فيه مايثير الاستغراب ، إذ أن أمور التشبه باللبس ولباس الشهرة يختلف من مكان إلى مكان وزمن الى زمن !

[أبو مالك المديني]

هو بمثابة بعض الكلمات التي من لغة الأعاجم ، فانتشرت بين المسلمين ، فأصبحت من لغتهم ، واستعربت .