كيف الجواب عن أشعرية علماء الإسلام

[رشيد الدين الصيدلاني]

كثيرا ما يتساأل الناس لماذا كثيرا من علماء الإسلام المتأخرون أشاعرة مثل النووي و ابن حجر و القرطبي و غيرهم, فكان جواب بعض العلماء أنهم وافقوا الأشاعرة و ليسوا أشاعرة في الحقيقة لأنهم مجتهدون ,
و هذا ما كنت أجيب به من قريب لكني و لله الحمد تنبهت إلى أمرا و جواب هو أوجه من هذا الجواب
و هو البرنامج التعليمي لهاؤلاء المتأخرين رحمهم الله فيه دخن لا خيار لهم منذ الفتنة التي وقعت زمن الإمام أحمد رحمه الله
بعد ما فسد كثير من العلماء المسلمين ثم إنجلا التعذيب و بقيت آثار الفتنة و البرنامج التعليمي فاسدا إلى يومنا هذا.
و الله المستعان .

[بوقاسم رفيق]

ليس الأمر كما قلت و لكن فتنة الأشعرية مبنية على اللغة ففي استعمال العرب يمكن صرف اللفظ إلى معنى آخر بقرينة فيظهر الأمر و كأنه اجتهاد لا اتباع للهوى و مال إليه من ذكرت من أهل العلم و خصوصا أنهم رحمة الله عليهم لم يولوا جانب العقيدة ما أولاه غيرهم كشيخ الإسلام تجد مثلا النووي اهتم بالفقه كثيرا و كرس له حياته و بن حجر كرس حياته للرواية و الدراية
أما من أهل العلم الذين بلغوا في العقيدة مبلغا عاليا و كرسوا حياتهم لتعلمها و تعليمها و الذب عنها كشيخ الإسلام فعرفوا خطورة التأويل و أن هذا مخالف لما عليه السلف و أن السلف جانبوا التأويل و هم أعلم به لا كما قيل سكتوا طلبا للسلامةو من جاء بعدهم قعدوا القواعد
و إلى اليوم من يستهين بالعقيدة و يرى الفقه هو العلم و يجادل في أن العقيدة يمكن تعلمها في أيام بل و يقول أن الفرق اندثر أمرها و لما تعلمون الناس عقيدة الأسماء و الصفات و في الحقيقة أن العقيدة بحر من العلم صرف عنه من صرف
و من الذين أولوا العقيدة حق رعايتها إمام أهل السنة أحمد عليه سحائب الرحمة فلم ينثن لحظة واحدة لعلمه بعمق أهميتها و لعلمه أنها أس الأركان و عماد الإسلام و غيرها فروع لها
فهذه المسألة التي ذكرتها ينبغي على طلاب العلم فهمها جيدا و أخذها بقوة

[أحمد البكري]

البلوى في الأهواء والتعصب للأراء فكم من عالِم اليوم يعلم الحقَّ ثم لا يتَّبعهم ولا يُذيعه تعصبا لمذهبه الذي نشأ عليه وكم من عالِم يعلم الحق ثم يُحاربه انتصارا لهوى !

نعوذ بالله من الهوى .

[أبوعاصم أحمد بلحة]

كثيرا ما يتساأل الناس لماذا كثيرا من علماء الإسلام المتأخرون أشاعرة مثل النووي و ابن حجر و القرطبي و غيرهم, فكان جواب بعض العلماء أنهم وافقوا الأشاعرة و ليسوا أشاعرة في الحقيقة لأنهم مجتهدون ,
و هذا ما كنت أجيب به من قريب لكني و لله الحمد تنبهت إلى أمرا و جواب هو أوجه من هذا الجواب
و هو البرنامج التعليمي لهاؤلاء المتأخرين رحمهم الله فيه دخن لا خيار لهم منذ الفتنة التي وقعت زمن الإمام أحمد رحمه الله
بعد ما فسد كثير من العلماء المسلمين ثم إنجلا التعذيب و بقيت آثار الفتنة و البرنامج التعليمي فاسدا إلى يومنا هذا.
و الله المستعان .
لأول مرة يطرق أذني مثل هذا، وإنه لأحدى الكُبَر!

[رشيد الدين الصيدلاني]

غفر الله لك أبى عاصم
لم أفهم قصدك

[أحمد البكري]

وإن لم يطرق أذنك , فماذا يكون!؟