أسئلة نريد جوابها .

[ابراهيم العليوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

عن أبي حميد الساعدي - رضي الله عنه - : قال : « استعمل النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- رجلا من الأَزدِ - يقال له : ابن اللُّتْبِيَّة - على الصدقة ، فلما قَدِم قال : هذا لكم ، وهذا أُهدِيَ إليَّ ،
قال : فقام رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- ، فَحَمِدَ الله وأثنى عليه ، ثم قال:
أما بعدُ ، فإِني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله ، فيأتي فيقول : هذا لكم ، وهذا هدَّيةٌ أُهديت لي ، أفلا جلس في بيت أبيه ، وأُمه ، حتى تأتيَه هَدِيَّتُهُ إن كان صادقا ؟
واللهِ لا يأخذ أَحدٌ منكم شيئا بغير حَقِّه إِلا لَقيَ الله يحمله يوم القيامة ، فلا أعرِفَنَّ أحدا منكم لَقيَ الله يَحْمل بعيرا له رُغَاءٌ ، أَو بقرة لها خُوارٌ ، أو شاة تَيْعَرُ ،
ثم رفع يديه حتى رُئِيَ بياضُ إِبطَيْهِ ، يقول : اللهم هل بلغت؟» البخاري ومسلم

هل نفهم أن الهدية المحرمة هنا هي التي تكون بسبب العمل الواجب على الشخص وكذلك يكون قصد المعطي أن يحابيه المسؤول عن العمل ؟ أم لا.... [ عن عمل واجب + محاباة ]

في الحديث (( واللهِ لا يأخذ أَحدٌ منكم شيئا بغير حَقِّه إِلا لَقيَ الله يحمله يوم القيامة ))

[ فمثلا مقاول فاز بمناقصة .. فرست عليه المقاولة فقام بتوزيع مبالغ نقدية على بعض الموظفين في الشركة التي أعلنت المناقصة .
أحد العمال يقوم باعطاء هدية للمدير في العمل بسبب العلاقة الأخوية التي حصلت بينهم أثناء فترة العمل .
أو يدعوه على طعام أثناء العمل أو يوصله بسيارته .
استدان المدير في العمل مبلغا من أحد الموظفين كقرض ] هل يجوز هذا أم لا ؟
وهل هناك فرق بين موظف حكومي ومن يعمل في القطاع الخاص كأن يعمل الشخص في شركة أهليه أو مع مقاول ؟
جزاكم الله خيرا

[بوقاسم رفيق]

أجل كل هذا محرم
و لم أفهم قولك " استدان المدير في العمل مبلغا من أحد الموظفين كقرض ] هل يجوز هذا أم لا"

[بوقاسم رفيق]

و في هذا سد للباب من رسول الله

[ابراهيم العليوي]

أجل كل هذا محرم
و لم أفهم قولك " استدان المدير في العمل مبلغا من أحد الموظفين كقرض ] هل يجوز هذا أم لا"
جزاك الله خيرا .... المدير أخذ قرضا من أحد الموظفين عنده؟

[ابراهيم العليوي]

أخي بو قاسم أين وجه التحريم ...؟ المقاول أخرج مالا بطيب نفس منه لفرحه بحصوله على المناقصة فأعطى الموظفين هدية .

[بوقاسم رفيق]

أخي بو قاسم أين وجه التحريم ...؟ المقاول أخرج مالا بطيب نفس منه لفرحه بحصوله على المناقصة فأعطى الموظفين هدية .
بارك الله فيك غير أن المسائل الفقهية لا تؤخذ بما في قلوب الناس بل بشرع يحسم مادة التنازع و المفاسد فلو ترك تقسيم الميراث لأهل المتوفى لأنهم أهل و إخوة و كان بعضهم يتنازل للبعض أو يقسم حسب الحاجة فليس كل الناس كذلك
و لو أجيز لمن يشعر بالفرحة أو الامتنان أن يكافيء من صنع له معروفا و صاحب المعروف يقبض أجرا على عمله لطمع صاحب المعروف بالرشاوى فيما بعد و لا يمكن حصر أضرار الرشوة على الفرد و المجتمع و لكن يدعو له حتى يظن أنه قد كافأه
أما عن القرض فما دام أنه جائز و لا ربا فيه فلا إشكال بل و هذا مما يحرج المدير فلا يفضي إلى محاذير شرعية