آثار في منازل العلم

[أبو مالك المديني]

بارك الله فيكم .
هناك آثار في منازل العلم أوردها ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ، وقد أخرجه غيره أيضا في بعض المصنفات ، كالخطيب في جامعه ، وأبي نعيم في حليته ، والقاضي في الإلماع ، والبيهقي في الشعب وغيرهم .
قال ابن عبد البر رحمه الله :
باب: منازل العلم
458 -حدثنا عبد الرحمن بن يحيى وخلف بن أحمد، حدثنا أحمد بن سعيد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا محمد بن علي بن مروان، حدثنا داود بن عمرو بن زهير الضبي، قال: سمعت فضيل بن عياض، يقول: أول العلم الإنصات، ثم الاستماع، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر.

459 - أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت سعيد بن يزيد يقول: سمعت علي بن الحسن بن شقيق، يقول: سمعت ابن المبارك، يقول: أول العلم النية، ثم الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر.

460 - وأخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا عمر بن محمد, قال: حدثنا علي بن عبد العزيز, قال: حدثنا أبو يعقوب المروزي: وحدثنا عبد الوارث, قال: حدثنا قاسم, قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا ابن عياش بن غليب الوراق, قالا: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن محمد بن النضر الحارثي، قال: أول العلم الاستماع.
قيل: ثم ماذا؟
قال: الحفظ.
قيل: ثم ماذا؟
قال: العمل.
قيل: ثم ماذا؟
قال: النشر.

461 - حدثنا أحمد بن محمد بن هشام، قال حدثنا علي بن عمر، قال: حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن الخطاب التستري، قال: حدثنا الخوارزمي، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، قال سفيان: كان يقال: أول العلم الاستماع، ثم الإنصات، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر.

462 - وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال حدثنا أبو الفتح نصر بن المغيرة قال: قال سفيان: أول العلم الاستماع، ثم الإنصات، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر .

[بوقاسم رفيق]

بارك الله فيك المقصود من الاستماع حسن الاستماع فكثير من الطلاب المبتدئين لا يركز في السماع و يظن المسائل مفهومة و متصورة و لو أعاد الاستماع مرات لوجد دقائق خفيت عليه تفتح له الفهم و بعضهم لا يجرد في السماع لشيخه فيأخذ ما يعجبه و يترك ما لا يعجبه و هذا يحدث خللا في علم الطالب أما إذا تجاوز المراحل المبتدئة فذاك شيء آخر
ثانيا على الطالب إذا لم يفهم أن لا يتجاوز ذلك بل يعيد و يسأل حتى يفهم ثم على الطالب أن ينشر علمه و لا يسوف هذا بحجة أنه لم يصر عالما بعد فإن النشر يوسع الفهم و يريك إشكاليات لم تنتبه لها و يرسخ فيك الأصول التي بها تحل الكثير من الفروع و كما قيل زكاة العلم ببذله فيزكو و ينمو بنشره و قليل من الطلاب من يعنى بهذا و الكثير منهم يبقى متأخرا في العلم لبعده عن النشر

[أم علي طويلبة علم]

461 - حدثنا أحمد بن محمد بن هشام، قال حدثنا علي بن عمر، قال: حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن الخطاب التستري، قال: حدثنا الخوارزمي، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، قال سفيان: كان يقال: أول العلم الاستماع، ثم الإنصات، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر.

462 - وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال حدثنا أبو الفتح نصر بن المغيرة قال: قال سفيان: أول العلم الاستماع، ثم الإنصات، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر .
ما الفرق بين الاستماع والإنصات؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالاستماع هو قصد السماع بغية فهم المسموع أو الاستفادة منه.
والإنصات هو: السكوت للاستماع، يقال: أنصت إذا سكت سكوت مستمع، قال الإمام النووي في المجموع 1/395 ( والاستماع هو شغل القلب بالاستماع والإصغاء للمتكلم، والإنصات هو السكوت).
والله أعلم.
المصدر : اسلام ويب

[أم علي طويلبة علم]

ثم على الطالب أن ينشر علمه و لا يسوف هذا بحجة أنه لم يصر عالما بعد فإن النشر يوسع الفهم و يريك إشكاليات لم تنتبه لها و يرسخ فيك الأصول التي بها تحل الكثير من الفروع و كما قيل زكاة العلم ببذله فيزكو و ينمو بنشره و قليل من الطلاب من يعنى بهذا و الكثير منهم يبقى متأخرا في العلم لبعده عن النشر

النشر ! يحتاج الموضوع إلى تفصيل أكثر ، حيث كثيرا ما يعتنى بالسماع والفهم والحفظ
فهل النشر يكون وقت الطلب أم أنه بمعنى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أم ... أم ...أم ... أم أنه بمعنى التصدر !!!

[أبو مالك المديني]

بارك الله فيكم على الفوائد القيمة .
والنشر يكون بحسب الناشر وحاله ، وكذا المنشور . كل بحسبه .