تمايز معنى التراكيب في إطار العلامة الإعرابية

[عزام محمد ذيب الشريدة]

تمايز معنى التراكيب في إطار العلامة الإعرابية
تقوم اللغة على الاحتياج المعنوي والأهمية المعنوية ، والإنسان يتحدث بمستويات متعددة تحت رعاية الاحتياج المعنوي غالبا واللفظي نادرا مع علامات أمن اللبس ليكون بعيدا عن اللبس والتناقض وهو غاية كل لغة من لغات العالم كما هو الحال في هذين التركيبين :
يقول تعالى:وزُلزلوا حتى يقولَ الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله .
وقرأ نافع: وزُلزلوا حتى يقولُ الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله .
وهناك فرق بين التركيبين في المعنى ، فالفعل "يقولَ" في التركيب الأول دال على الاستقبال ، وحتى بمعنى إلى أن ، أما الفعل "يقولُ" في التركيب الثاني فدال على الحال المستمر ، وحتى بمعنى الفاء ،أي:فيقولُ . ويمكن أن نستدل من هذين التركيبين أيضا على أن قارئ القرآن الكريم يقرأه بحسب المعنى الذي يريده ، والمتكلم يتكلم تحت رعاية الأهمية المعنوية وعلامات أمن اللبس ،وأن منزلة المعنى هي الضابط والمعيار في تمايز معنى وإعراب التراكيب.

[بوقاسم رفيق]

بارك الله فيك
لا يقرأ القاريء حسب المعنى الذي يريد بل حسب القراءة التي يريد ثم إن الآية يدخل في معناها هذا و هذا
قلت فرق بين التركيبين كيف ؟
فرق بين الإعرابين

[عزام محمد ذيب الشريدة]

السلام عليكم
قصدي بالقارئ هوقارئ القراءات المتواترة التي وصلت إلينا ،وكل قراءة لها معنى ،ونحن الآن نقرأ بهذه القراءات . هناك فرق في المعنى بين القراءتين،فقراء ة النصب تعني الاستقبال أو القول في الزمن المستقبل ،والفعل فعل مضارع منصوب ،أما قراءة الرفع فتعني الحاضرأو القول في الزمن الحاضر،والفعل فعل مضارع مرفوع.