خالد الشافعي
2014-08-12, 10:21 AM
( لا تتمنوا لقاء العدو ، ولأن أعافى فأشكر ، أحب إلي من أن أبتلى فأصبر )
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه :
بابٌ لا تَمَنَّوْا لِقاءَ العَدُوِّ ...... وقال في موضع آخر : بَابُ كَرَاهِيَةِ تَمَنِّي لِقَاءِ العَدُوِّ اهـ .
وقال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه : «لَأَنْ أُعَافَى فَأَشْكُرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُبْتَلى فَأَصْبِرَ» .
وحكمة النهي : أن المرء لا يعلم ما يؤول إليه الأمر ، وهو نظير سؤال العافية من الفتن .
المرجع / الفتح .
قلت : لكن إن حصل القتال مع الأعداء فيجب على المسلم أن يثبت ، وأن نصبر ، وفي الحديث : فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا .
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه :
بابٌ لا تَمَنَّوْا لِقاءَ العَدُوِّ ...... وقال في موضع آخر : بَابُ كَرَاهِيَةِ تَمَنِّي لِقَاءِ العَدُوِّ اهـ .
وقال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه : «لَأَنْ أُعَافَى فَأَشْكُرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُبْتَلى فَأَصْبِرَ» .
وحكمة النهي : أن المرء لا يعلم ما يؤول إليه الأمر ، وهو نظير سؤال العافية من الفتن .
المرجع / الفتح .
قلت : لكن إن حصل القتال مع الأعداء فيجب على المسلم أن يثبت ، وأن نصبر ، وفي الحديث : فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا .