الموقوف؟

[سائلة من الله العلم]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله في أعمالكم وأثابكم خير الثواب..... سؤالنا

عن حديث أورده البزار في مسنده ثم عقب عليه بقوله: :" قد رواه غيره موقوفًا"


قال البزار عن هذا الحديث: أن رجلاً قال : يا رَسولَ اللهِ علي بدنة ، وَأنا موسر لها ، ولاَ اجدها قال : اذبح شاة.وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا أسنده إلاَّ يَحْيَى بن أيوب ، عَن ابن جُرَيج.

"وقد رَواه غيره موقُوفًا."
لم أقف على الموقوف بحثت عنه كثيرا ولكن لم أهتدي إليه ...نرجو منكم المساعدة في معرفة الموقوف. الله يجعلها في ميزان حسناتكم يا رب العالمين

5179-

حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قَال : حَدَّثنا عَمْرو بن الربيع ، قَال : حَدَّثنا يَحْيَى بن أيوب ، عَن ابن جُرَيج ، عَن عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِي الله عَنْهُمَا ، أن رجلاً قال : يا رَسولَ اللهِ علي بدنة ، وَأنا موسر لها ، ولاَ اجدها قال : اذبح شاة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا أسنده إلاَّ يَحْيَى بن أيوب ، عَن ابن جُرَيج.

وقد رَواه غيره موقُوفًا.

[أبو مالك المديني]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

قال : اذبح شاة.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
ولفظه عند أحمد وغيره : فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْتَاعَ سَبْعَ شِيَاهٍ ، فَيَذْبَحَهُنَّ ".
ولفظه عند أبي داود في المراسيل : اذْبَحْ سَبْعَ شِيَاهٍ .
والموقوف جاري البحث عنه بإذن الله .

[سائلة من الله العلم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
ولفظه عند أحمد وغيره : فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْتَاعَ سَبْعَ شِيَاهٍ ، فَيَذْبَحَهُنَّ ".
ولفظه عند أبي داود في المراسيل : اذْبَحْ سَبْعَ شِيَاهٍ .
والموقوف جاري البحث عنه بإذن الله .



نسأل الله العظيم أن يبارك في علمكم ويجعلها في ميزان حسناتكم ورفعة لكم يا شيخ أبو مالك...

[أبو مالك المديني]

جزاكم الله خيرا .
حتى الآن لم أجد الموقوف مسندا ، وقد ذكر البيهقي في سننه الكبير مثلما ذكر البزار فقال البيهقي 5 / 169 : أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِىّ ِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ : إِنِّى نَذَرْتُ بَدَنَةً فَلَمْ أَجِدْهَا فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- :« اذْبَحْ سَبْعًا مِنَ الْغَنَمِ ». وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِىّ ِ أَوْرَدَهُ أَبُو دَاوُدَ فِى الْمَرَاسِيلِ ؛ لأَنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِىّ َ لَمْ يُدْرِكْ ابْنَ عَبَّاسٍ وَقَدْ رُوِىَ مَوْقُوفًا.

[أبو مالك المديني]

وانظري أختي الكريمة إلى الإرواء ( 1062 ) .

[سائلة من الله العلم]

بارك الله في علمكم يا شيخ أبو مالك...جعل الله ما بذلتم من جهد في البحث في ميزان حسناتكم

[أبو مالك المديني]

جزاكم الله خيرا ، ونفع بكم .

[زياني]

أظن أن البزار قد وهِم وذكر من حفظه وفي ظنه أنه رواه غيره موقوفا، والبيهقي قد تبعه في ذلك بصيغة التمريض، وإلا فهو مرفوع، وقد رواه روح وحفص بن غياث النخعي ومحمد البرساني وسليمان بن حيان وأبو ضمرة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا :" اذبح مكانها سبعا من الشاة.
ورواه ابن وهب أخبرني اسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني به .
وعطاء ليس هو ابن رباح الثقة، بل هو الخراساني فيه كلام وفي سماعه من ابن عباس كلام آخر.
ولا أدري لماذا ذكره أبو داود في المراسيل ثم ساقه مسندا عن ابن عباس من الوجهين، إلا أن يحمل على هذا الانقطاع والله أعلم .

[أبو مالك المديني]

ولا أدري لماذا ذكره أبو داود في المراسيل ثم ساقه مسندا عن ابن عباس من الوجهين، إلا أن يحمل على هذا الانقطاع والله أعلم .
نعم يحمل كلامه على الانقطاع ، فهو مرسل عنده بهذا الاعتبار، وعنده أحاديث أخرى على هذا المنوال.