ماجد مسفر العتيبي
2014-06-22, 02:36 PM
عَنِ الزُّهْرِيِّ (http://majles.alukah.net/RawyDetails.php?RawyID=7272) ، أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ (http://majles.alukah.net/RawyDetails.php?RawyID=1450) ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ ، أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى (http://majles.alukah.net/RawyDetails.php?RawyID=2582) أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ (http://majles.alukah.net/RawyDetails.php?RawyID=4707) أَخْبَرَه ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ فِي خِلَافَتِهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ (http://majles.alukah.net/RawyDetails.php?RawyID=5913) : " أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِيَ مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا ؟ ، فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا ، فَقُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ عُمَرُ : فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ ، قُلْتُ : " إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا وَأَنَا بِخَيْرٍ وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونَ عُمَالَتِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ عُمَرُ : لَا تَفْعَلْ فَإِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي ، حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا ، فَقُلْتُ : أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ ، فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ ، فَخُذْهُ وَإِلَّا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ " رواه البخاري ومسلم والنسائي
قال الامام النووي رحمه الله:
وهذا الحديث فيه أربعة صحابيون يروي بعضهم عن بعض وهم : عمر ، وابن السعدي وحويطب ، والسائب رضي الله عنهم ، وقد جاءت جملة من الأحاديث فيها أربعة صحابيون يروي بعضهم عن بعض ، وأربعة تابعيون بعضهم عن بعض .
وأما ( ابن السعدي ) فهو أبو محمد عبد الله بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود بن نضر بن مالك بن حنبل بن عامر بن لؤي بن غالب قالوا : واسم ( وقدان ) عمرو ويقال : عمرو بن وقدان ، قال مصعب : هو عبد الله بن عمرو بن وقدان ، ويقال له : ابن السعدي ؛ لأن أباه استرضع في بني سعد بن بكر بن هوازن ، صحب ابن السعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قديما ، وقال : وفدت في نفر من بني سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . سكن الشام ، روى عنه السائب بن يزيد ، وروى عنه جماعات من كبار التابعين .
وأما ( حويطب ) فهو بضم الحاء المهملة أبو محمد ، ويقال : أبو الأصبع حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نضر بن مالك بن حنبل بن عامر بن لؤي القرشي العامري ، أسلم يوم فتح مكة ، ولا تحفظ له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا شيء ذكره الواقدي . والله أعلم .
وقد وقع في مسلم بعد هذا من رواية قتيبة قال : ( عن ابن الساعدي المالكي ) فقوله : ( المالكي ) صحيح منسوب إلى مالك بن حنبل بن عامر ، وأما قوله : ( الساعدي ) فأنكروه قالوا : وصوابه ( السعدي ) كما رواه الجمهور منسوب إلى بني سعد بن بكر كما سبق . والله أعلم .
وقال أيضاً رحمه الله:
واعلم أن هذا الحديث مما استدرك على مسلم ، قال القاضي عياض : قال أبو علي بن السكن : بين السائب بن يزيد وعبد الله بن السعدي رجل ، وهو ( حويطب بن عبد العزى (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=2207)) قال النسائي (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=15397): لم يسمعه السائب من ابن السعدي ، بل إنما رواه عن حويطب عنه ، قال غيره : هو محفوظ من طريق عمرو بن الحارث رواه أصحاب شعيب والزبيدي وغيرهما عن الزهري قال : أخبرني السائب بن يزيد أن حويطبا أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أن عمرا أخبره ، وكذلك رواه يونس بن عبد الأعلى (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=17418)عن ابن وهب . هذا كلام القاضي ، قلت : وقد رواه النسائي (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=15397)في سننه كما ذكر عن ابن عيينة عن الزهري عن السائب عن حويطب عن ابن السعدي عن عمر رضي الله عنه ، ورويناه عن الحافظ عبد القادر الرهاوي (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=14391)في كتابه الرباعيات ، قال : وقد رواه هكذا عن الزهري محمد بن الوليد والزبيدي وشعيب بن أبي حمزة (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=16108)الح صيان ، وعقيل بن خالد (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=16581) ويونس بن يزيد (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=17423)الأ ليان وعمرو بن الحارث المصري ، (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=16700)وال كم بن عبد الله الحمصي ، ثم ذكر طرقهم بأسانيدها مطولة مطرقة كلهم عن الزهري عن السائب عن حويطب عن ابن السعدي عن عمر ، وكذا رواه البخاري (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=12070)من طريق شعيب ، قال عبد القادر : ورواه النعمان بن راشد (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=114)عن الزهري فأسقط حويطبا ، ورواه معمر عن الزهري ، واختلف عنه فيه ؛ فرواه عنه سفيان بن عيينة وموسى بن أعين ، (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=17171)كما رواه الجماعة عن الزهري ، ورواه ابن المبارك عن معمر فأسقط حويطبا ، كما رواه النعمان بن راشد (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=114)عن الزهري ، ورواه عبد الرزاق عن معمر فأسقط حويطبا وابن السعدي ، ثم ذكر الحافظ عبد القادر طرقهم كذلك ، قال : فهذا ما انتهى من طرق هذا الحديث ، قال : والصحيح ما اتفق عليه الجماعة يعني عن الزهري عن السائب عن حويطب عن ابن السعدي عن عمر .
قال الامام النووي رحمه الله:
وهذا الحديث فيه أربعة صحابيون يروي بعضهم عن بعض وهم : عمر ، وابن السعدي وحويطب ، والسائب رضي الله عنهم ، وقد جاءت جملة من الأحاديث فيها أربعة صحابيون يروي بعضهم عن بعض ، وأربعة تابعيون بعضهم عن بعض .
وأما ( ابن السعدي ) فهو أبو محمد عبد الله بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود بن نضر بن مالك بن حنبل بن عامر بن لؤي بن غالب قالوا : واسم ( وقدان ) عمرو ويقال : عمرو بن وقدان ، قال مصعب : هو عبد الله بن عمرو بن وقدان ، ويقال له : ابن السعدي ؛ لأن أباه استرضع في بني سعد بن بكر بن هوازن ، صحب ابن السعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قديما ، وقال : وفدت في نفر من بني سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . سكن الشام ، روى عنه السائب بن يزيد ، وروى عنه جماعات من كبار التابعين .
وأما ( حويطب ) فهو بضم الحاء المهملة أبو محمد ، ويقال : أبو الأصبع حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نضر بن مالك بن حنبل بن عامر بن لؤي القرشي العامري ، أسلم يوم فتح مكة ، ولا تحفظ له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا شيء ذكره الواقدي . والله أعلم .
وقد وقع في مسلم بعد هذا من رواية قتيبة قال : ( عن ابن الساعدي المالكي ) فقوله : ( المالكي ) صحيح منسوب إلى مالك بن حنبل بن عامر ، وأما قوله : ( الساعدي ) فأنكروه قالوا : وصوابه ( السعدي ) كما رواه الجمهور منسوب إلى بني سعد بن بكر كما سبق . والله أعلم .
وقال أيضاً رحمه الله:
واعلم أن هذا الحديث مما استدرك على مسلم ، قال القاضي عياض : قال أبو علي بن السكن : بين السائب بن يزيد وعبد الله بن السعدي رجل ، وهو ( حويطب بن عبد العزى (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=2207)) قال النسائي (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=15397): لم يسمعه السائب من ابن السعدي ، بل إنما رواه عن حويطب عنه ، قال غيره : هو محفوظ من طريق عمرو بن الحارث رواه أصحاب شعيب والزبيدي وغيرهما عن الزهري قال : أخبرني السائب بن يزيد أن حويطبا أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أن عمرا أخبره ، وكذلك رواه يونس بن عبد الأعلى (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=17418)عن ابن وهب . هذا كلام القاضي ، قلت : وقد رواه النسائي (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=15397)في سننه كما ذكر عن ابن عيينة عن الزهري عن السائب عن حويطب عن ابن السعدي عن عمر رضي الله عنه ، ورويناه عن الحافظ عبد القادر الرهاوي (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=14391)في كتابه الرباعيات ، قال : وقد رواه هكذا عن الزهري محمد بن الوليد والزبيدي وشعيب بن أبي حمزة (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=16108)الح صيان ، وعقيل بن خالد (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=16581) ويونس بن يزيد (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=17423)الأ ليان وعمرو بن الحارث المصري ، (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=16700)وال كم بن عبد الله الحمصي ، ثم ذكر طرقهم بأسانيدها مطولة مطرقة كلهم عن الزهري عن السائب عن حويطب عن ابن السعدي عن عمر ، وكذا رواه البخاري (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=12070)من طريق شعيب ، قال عبد القادر : ورواه النعمان بن راشد (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=114)عن الزهري فأسقط حويطبا ، ورواه معمر عن الزهري ، واختلف عنه فيه ؛ فرواه عنه سفيان بن عيينة وموسى بن أعين ، (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=17171)كما رواه الجماعة عن الزهري ، ورواه ابن المبارك عن معمر فأسقط حويطبا ، كما رواه النعمان بن راشد (http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=114)عن الزهري ، ورواه عبد الرزاق عن معمر فأسقط حويطبا وابن السعدي ، ثم ذكر الحافظ عبد القادر طرقهم كذلك ، قال : فهذا ما انتهى من طرق هذا الحديث ، قال : والصحيح ما اتفق عليه الجماعة يعني عن الزهري عن السائب عن حويطب عن ابن السعدي عن عمر .